한국만성질환관리협회, . The Korea Association of Chronic Disease 한국만성질환관리협회 월간성인병 26 Pages

한국만성질환관리협회 월간성인병 2007, Vol.314 No.3 1-26 (26 pages)

이 논문은 한국과학기술정보연구원과 논문 연계를 통해 무료로 제공되는 원문입니다.

Yang. Kui-Ye, Kim. Min-Su, Kim. Eun-Kyung, Kong. Mi-Sun, Ahn. Jong-Soo, Lee. Jong-Hun, Ju. Jin-Sook, Ahn. Dong-Kuk 대한구강생물학회 International journal of oral biology : official journal of the Korean Academy of Oral Biology and t 6 Pages

대한구강생물학회 International journal of oral biology : official journal of the Korean Academy of Oral Biology and t 2013, Vol.38 No.4 135-140 (6 pages)

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이상철 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 16 297-317 (21 pages)

314 - 미래교육 준비 10. 기후위기시대, 탄소중립 달성을 위한 생태교육 전면화 초 364 4.30 0.78 1.046 - 중 185 4.21 0.82 고 89 4.20 0.81 합계(평균) 638 4.26 0.80 11. 고교학점제의 안정적 운영을 통한 고등학교 교육의 질적 성장 초 355 4.10 0.97 0.209 - 중 182 4.14 0.92 고 86 4.16 0.91 합계(평균) 623 4.12 0.94 교육자치 확대 12. 부울경 교육메가시티 플랫폼 구성을 통한 부울경 교육청간 교육협력 확대 초...

정혜정 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 15 303-323 (21 pages)

. ..PAGE:12 314 종교교육학연구, 제24권 성품이 본체로서 합하여 있으면 모든 이치와 일의 원소가 되고 성이 작용하여 열리면 모 든 이치와 일이 성의 거울 속에 들어 운용하는데 이를 마음이라고 의암은 칭한다. 즉 성은 거울이라 할 수 있고 마음은 거울에 비친 모습이라 할 수 있는데 거울에 비친 모습과 거울 은 둘이 아니게 된다. 우리가 거울을 볼 때 거울에 비친 자기를 보듯이 보는 나와 보여지 는 모습은 둘이 아닌...

최준규 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 13 309-333 (25 pages)

위하여》，서울: 가톨릭출판사, 2005, 174-182 쪽. ..PAGE:6 314 종교교육학연구 제21 권 존하게 마련이다. 그러나 종교교육의 정의를 위해 빠질 수 없는 소위 ‘고정된’ 요소가 있는데, 이는 본질적으로 불변하며 초월적인 성질을 담보하고 있는 ‘종교적 진리’를 일컫는 말이다. 따라서 종교적 진리는 종교교육의 불가분의 요소이다. 3. 종교교육의 정의 위에서 언급한 전제들을 염두에 두고 종교교육의 정의를 내려 본다면,...

李贊洙 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 14 305-321 (17 pages)

(New York: Crossroad, 1982), p.2. ..PAGE:10 314 종교교육학연구 제15권 도교 안에서 그리스도교인에게 적용되는 타종교인 규정이다. 라너나 니시타니의 언 어 는 결 국 각 각 그 리 스 도 교 와 불 교 적 깊 이 안 에 서 주 로 적 용 되 는 언 어 , 주 로 그 리 스 도 교 와 불 교 안 에 들 어 가 있 는 사 람 에 게 체 험 을 발 생 시 킬 수 있 는 언 어 이 지 , 양쪽 모두에 보편적으로 동일하게 적용되는 언어가 아니다. 그...

이재일 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 12 305-328 (24 pages)

키지 못했다.윤이흠,앞의 글, 141-142, 146, 150쪽. ..PAGE:10 314 종교교육학연구 제12권 서양에서 출현한 종교자유와 정교분리의 이념은 기독교 선교사와 한국의 선구적 지 식인에 의해 도입되었다 . 개항 이후의 상황은 점진적으로 기독교가 허용되는 추세로 변 해갔다 . 1871 년 음력 4 월 미국 군함이 강화도를 침범한 신미양요의 와중에서 국왕은 외 국과 교역을 하면 사학 ( 邪學 ) 이 번성하여 유교가 쇠락할 것이라고...

한국종교교육학회 한국종교교육학회 종교교육학연구 1 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 3 (1 pages)

복사 인쇄할 수 있도록 저자가 완벽하게 그려서 제출한다. 8. 영문표기 한글을 영문으로 표기하는 경우 다음의 ‘TThe McCune-Reischauer System” 에 따른다. ..PAGE:14 314 종교교육학연구, 제25권 < 참 고> The McCune-Reischauer System I 자 음 n. 모 음 1- > 나 다 _l L T TT 1 H 나 과 a ya 6 yo 0 yo u yu u i wa wo ae e oe wi ui wae we yae ye ..PAGE:15 부 록 315 한국종교교육학회 연구윤리 규정 제정일:...

박범석 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 1 1-17 (17 pages)

역, 자크 라캉 세미나11권(서울: 새물결, 2008), 314쪽. 18) 상상적 동일시가 상징적 동일시의 원천이 된다는 라깡의 발언은 시간적으로 상상계적 단계가 상징계적 단계보다 앞선다는 의미가 될 수 있다. 그러나 라깡은 상징계가 상상계를 포괄하고 있다고 설명하면서 거울단계에 이미 상징계적 요소가 작용하고 있음을 지적한다. 양석원, 응시의 저편: 자끄 라깡 이론에 있어서의 주체와 욕망 안과밖제15권(서울:...

이정수 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 13 299-323 (25 pages)

77-78). ..PAGE:16 314 종교교육학연구, 제33권 을 배우게 되고 스스로의 노력에 의하여 마음을 다스릴 수 있다는 것을 배우게 되는 것 이다. 과거와 미래를 돌아다니는 습관적인 마음의 패턴을 관찰하게 되고, 자연스런 호흡 의 도움으로 마음을 현재에 머물게 하려는 노력을 수련하는 것이다. 이와 같이 노력을 하다 보면 어린이들에게 마음과 호흡의 밀접한 관련성이 명백해 진 다. 마음을 집중하고 고요하게 하는 것을 배움에...