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161.

유교와 기독교의 종교 교육적 비교연구-종교 교육적 핵심가치를 중심으로

최상권 한국종교교육학회 종교교육학연구 26 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 10 199-224 (26 pages)

최상권 저
...
- 5,500원
이 연구는 유교와 기독교의 종교 교육적 비교연구로서 최근 개정된 2015 개정교육과정의 역량 중심으로 구성된 교육과정의 총론에 근거하여 설정된 종교교과 핵심역량으로 제시 된 종교 간의 이해 및 의사소통 능력에 근거하여 종교 다원주의적 사회상의 모습을 인정하고 그로 인해 나타나 는 개방적인 종교 교육학의 관점에서 유교와 기독교 교육의 핵심가치를 통하여 교육적인 내용의 교훈과 근본정신을 확인하고 그 핵심가치를 기반으로 하여 나타나는 교수-학습방법을 모색해 봄으 로써, 이론적인 논의와 현장교육에 영향을 줄 수...
162.

가톨릭고등학교 종교교육에 대한 교사의 인식과 실천

이미선, 김경이 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 7 117-143 (27 pages)

이미선, 김경이 저
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- 5,600원
학교의 교육이념과 교육목표는 교육과정을 통해 구현되고, 가톨릭학교 종교교육과정은 학교 정 체성을 구현하는 특징을 지닌다. 하지만 국가 교육과정에서 종교 교과의 성격은 종교학 교과이며, 주요 목표는 다종교 사회에서 종교문화 이해이다. 본 연구는 가톨릭학교 종교교육에 대한 교사의 인식과 실천에 대한 조사연구로써 종교교사들이 위의 두 가지 역할을 어떻게 수행하고 있는지, 그 과정에서 종교교사들은 어떤 어려움이 있는지에 대한 탐색을 목적으로 한다. 학교마다 1명의 교사 가 종교 교과를 담당하는 상황에서, 본 연구의...
163.

가상현실(VR) 및 증강현실(AR)의 명상교육 활용가능성에 대한 고찰

강형철 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 6 97-116 (20 pages)

강형철 저
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- 4,900원
본 논문의 주제는 가상현실(VR)과 증강현실(AR) 등의 4차산업혁명의 핵심기술들을 명상교육의 현장에서 활용할 수 있는 가능성을 모색하는 것이다. 본 논문에서는 우선 기존에 실행되었던 기구를 통한 명상체험 유도사례를 고찰하고, 공감각 소 유자들이 지니는 특수한 능력을 AR에서 재현할 수 있는 가능성을 모색하며, 실제 스포츠 훈련이 나 심리치료에 활용되고 있는 사물인터넷(Iot)나 가상현실 기술에 대해서 살펴봄으로써 명상교육에 가성현실과 증강현실을 활용할 수 있는 가능성의 이론적 근거를 찾고자 한다. 본격적으로...
164.

4차 산업혁명과 대순진리회의 종교교육

나권수, 김영주 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 3 41-57 (17 pages)

나권수, 김영주 저
...
- 4,600원
4차 산업에 대한 사회적 관심이 증폭되고 있다. 4차 산업혁명으로 인해 발생할 사회구조의 혁 명적 변화와 그에 따라 야기될 경제적 위기 상황에 대한 극복 방안 등이 논의되고 있으며, 이미 세계 주요 국가들은 새로운 변화를 선도하기 위해 분주하게 움직이고 있다. 하지만 일각에서는 4 차 산업혁명론의 개념적 타당성에 의문을 제기하는가 하면, 4차 산업혁명으로 양산될 부작용에 대 한 우려의 목소리도 적지 않다. 바로 일자리 감소다. 그런데 일자리 감소는 단지 노동시장의 축소 에 국한되지 않는다. 기술 진보에 의해 직종의...
165.

4차 산업혁명과 불교의 경제윤리

장성우, 박경준 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 54권 2 23-39 (17 pages)

장성우, 박경준 저
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- 4,600원
4차 산업혁명에 대한 낙관적인 전망과 함께 암울한 전망도 등장하고 있다. 그러나 4차 산업혁 명이라는 첨단기술의 발전과 그 기술의 현실적인 적용은 피할 수 없을 것이다. 그러므로 4차 산업 혁명이 초래할 수도 있는 대량실업사태와 함께 인류가 쓸모없는 존재로 전락하거나 멸망할 수도 있다는 비극적인 상황을 회피하려는 노력이 필요하다. 이를 위해서는 기업을 비롯한 경제주체들의 이기적⋅근시안적인 활동에 대한 제어가 필수적이다. 그러나 경제주체들의 이기적⋅근시안적인 경 제행위에 대한 적극적인 규제의...
166.

무의식의 담론과 마음교육-대행선사(大行禪師)와 프로이트(S. Freud)를 중심으로

김영래 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 53권 4 77-100 (24 pages)

김영래 저
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- 5,300원
본 논문은 무의식의 담론에 근거한 마음교육 가능성을 탐색하기 위하여 대행선사(大行禪師)와 프로이트의 마음관과 마음교육관을 비교분석하다. 대행선사는 인간 본성(本性)의 회복 과정을 ‘현재의식’과 ‘잠재의식’의 관계를 가지고 설명하고 있으며, 본성의 깨달음이란 현재의식과 잠재의 식이 합일되는 경험이라고 설파한다. 프로이트도 이와 유사하게 마음을 ‘의식’과 ‘무의식’이라는 개념을 가지고 설명하고 있으며, 무의식(또는 이드)의 토를 현재의식(또는 자아)의 토로 편입 시켜가는 것이 정신분석의 목표임을 천명하고...
167.

양극화 현상 극복을 위한 가톨릭교육의 역할-가톨릭교육자의 역할을 중심으로

김경이 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 53권 1 1-27 (27 pages)

김경이 저
...
- 5,600원
양극화 이슈가 사회 전 역에 걸쳐 문제가 되고 있다. 양극화는 사회적 갈등과 분열을 내포하 고 있으며 사회 불평등을 심화시키는 원인이기 때문이다. 이 연구의 목적은 양극화 현상에 대한 가톨릭 사회교리의 가르침을 탐구하고, 양극화라는 상황에서 가톨릭 교육자의 역할을 제안하는 것 이다. 연구의 문제는 다음과 같다. 첫째, 양극화 현상이란 무엇이며, 그 원인은 무엇인가? 둘째, 양 극화라는 사회 문제에 대한 가톨릭 사회교리의 가르침은 무엇인가? 셋째, 가톨릭 사회교리에 바탕 을 둔 가톨릭 교육자의 역할은 무엇인가? 연구...
168.

양극화 극복을 위한 세계평화통일가정연합의 공생공영공의주의에 대한 다층적 접근의 교육역할과 방향

정시구 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 52권 2 19-38 (20 pages)

정시구 저
...
- 4,900원
본 논문의 목적은 양극화 현상의 극복을 위해 세계평화통일가정연합의 공생공영공의주의에 대한다층적 접근으로 교육적 역할과 방향을 탐색하고 교육적 함의를 제시하는데 있다. 현재 우리사회의양극화 현상에서 가장 심각한 것은 사회경제적 양극화에서 윤리적⋅정치적 양극화로의 복합적으로진행하고 있다. 그러나 신자유주의자들은 사회복지비의 확대가 경제를 침체시키고 국민의 자립정신을 저해한다는 비판을 한다. 만약에 신자유적 시장자본주의 만을 용인한다면 정부의 최종적 역할은매우 한정된 실패자의 구제만을 보장할 뿐...
169.

우리시대 양극화 현상 극복을 위한 대순진리회 종교교육의 역할과 전망

윤재근, 김영주 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 52권 1 1-18 (18 pages)

윤재근, 김영주 저
...
- 4,700원
최근 우리 사회에서는 극심한 양극화 현상이 사회문제로 대두되고 있다. 이는 양극화 현상의문제가 단지 경제적 불균형에 국한된 것이 아니라 삶의 전 영역에까지 확산되고 있기 때문이다. 요컨대 빈부의 양극화가 기회의 불평등으로 이어지고 다시 사회의 고정된 계급을 양산하여 분리된 계급간의 갈등이 고조되는 것이다. 이는 마치 전 근대사회로의 퇴행을 연상케 한다. 이와 관련해 본 논문에서는 증산의 상생이념과 대순진리회의 종교교육에 주목하여 양극화 현상 해소를 위한 이념적 모색을 시도하고자 한다. 증산의 종교...
170.

근대 한국 신종교의 이상세계 관념과 종교민족주의-증산의 종교적 세계관과 종교민족주의를 중심으로

윤재근, 나권수 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 51권 9 195-213 (19 pages)

윤재근, 나권수 저
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- 4,800원
‘종교민족주의’는 엄밀한 의미에서 ‘한국적 종교공동체’이다. 과거부터 자연스럽게 형성되거나갑자기 인위적으로 조작한 것도 아니다. 따라서 서로 하나의 공동체에 속해 있다는 의식을 기반으로 생성된 역사적 산물로 평가한다면 민족의식이나 민족주의적 성격을 너무 단순화시키는 오류에봉착할 수도 있다. 무엇보다 근대 한국사회에 있어서의 민족주의적 성격은 종교에 반영되어 종교민족주의를 강하게 표방한 것이 실체적 사실이다. 이에 한국사회에 있어 종교민족주의에 대한 논의는 존재에 대한 실체론적 규명이 실재론과...

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