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221.

고대 중국의 인간동물 관계에 대한 인식

이동철 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 27 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 17 585-611 (27 pages)

이동철 저
...
- 5,600원
본 논의의 목적은 고대 중국의 인간동물 관계에 대한 인식을 살펴보 는 것이다. 이를 위해 논자는 유가의 공자와 맹자 그리고 도가의 노자와 장자의 동물관에 대해 그들의 저작을 중심으로 검토하였다. 먼저 공자는 선입관과 달리 동물과 밀접한 관계를 지니고 있다. 그의 동물관은 다음 과 같다. 첫째, 생명의 존중이라는 관점에서 동물을 인식하였다. 둘째, 동물의 능력과 필요를 인정하고 있다. 셋째, 인간과 동물을 구별하고 인 간을 중시한다. 넷째, 봉황처럼 신비로운 동물을 인정하면서 자신과 연 결시키고 있다. 다섯째, 교육에서...
222.

2009 개정 교육과정에 따른 초등 사회과 교과서 편찬 방향

박용조 한국사회과수업학회 한국사회과수업학회 학술대회지 13 Pages

한국사회과수업학회 한국사회과수업학회 학술대회지 연차학술대회 2차 1 1-13 (13 pages)

박용조 저
- 4,200원
2009 개정 교육과정은 2009년 12월 23일에 교육과학기술부(이하 교육부라 한다.) 고시 제 2009-41호로 개정되어 이후 부분 개정되어 고시된 것으로, 종전까지 미래형 교육과정이라고 불렸던 것이다.1) 이 교육과정은 ‘학교 교육의 새로운 비전을 제시한다.’는 것을 개정의 주된 이유로 들고 있다. 여기서 말하는 새로운 비전이란 ‘미래사회가 요구하는 창의적인 인재 양성’ 을 의미하며, 이를 위한 구체적인 방안으로 학습의 효율성 제고, 인성 교육의 추구, 기초 교육 의 충실과 핵심 역량 강화, 학교 교육의 다양화 등을 제시하고...
223.

비대면 상황에서의 초등 사회과 수업 양상과 의미

곽혜송, 홍미화 한국사회과수업학회 사회과수업연구 24 Pages

한국사회과수업학회 사회과수업연구 2021, 제 9권 제 2호 2 39-62 (24 pages)

곽혜송, 홍미화 저
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- 5,300원
본 연구는 코로나19로 인한 비대면 상황에서 초등교사가 사회과 수업을 어떻게 구상하고 실천하였는지, 그 과정에서 교사는 무엇을 성찰하였는지에 초점을 둔 자서전적 연구이다. 본 연구를 통해 드러난 교사 Me의 사회과 수업 양상은, 첫째, 비대면 상황 초기의 단방향 수업에서는 사회 교과서를 중심으로 온라인 수업용 콘텐츠를 만든다. 둘째, 비대면 상황의 수업 내용은 사실, 개념, 일반화 등 내용 지식을 중심으로 구성한다. 셋째, 비대면 수업 경험이 축적됨에 따라, 교사와 학생, 학생과 학생 간의 정서적 공유가 중요함을 깨닫고...
224.

치매노인 장기요양정책의 국가 간 비교연구

김희경, 김형준 국제사회복지학회 국제사회복지학 24 Pages

국제사회복지학회 국제사회복지학 2014, 제 4권 1호 4 67-90 (24 pages)

김희경, 김형준 저
...
- 5,300원
본 연구는 치매노인의 장기요양정책을 알아보기 위해 독일?일본의 장기요양정책 주요내용을 Gilbert and Terrell 또는 Gilbert and Specht의 산물분석에 의해 분석을 실시하였다. 독일과 일본의 정책적인 분석으로 드러난 차이점은 대상자 측면에서 독일 은 전 국민을 대상으로 하는 반면, 일본은 40세 이상의 피보험자로서 제1호 피보험자 와 제2호 피보험자로 나누어진다. 등급의 경우 독일은 3등급으로 단순화한 반면, 일본 은 7개의 등급으로 세분화하였다는 점이다. 재원적인 면에서 독일은 소득을 대비하여 법률로써 정한...
225.

신앙기반 지역사회복지기관들에 대한미국연방자금 지원의 사회통합 정책적 함의

도승자 국제사회복지학회 국제사회복지학 25 Pages

국제사회복지학회 국제사회복지학 2014, 제 4권 1호 3 41-65 (25 pages)

도승자 저
...
- 5,400원
신앙적인 가치관에 기초한 사회복지사업들은 미국과 한국의 초기 사회사업운동으로 부터 시작하여 현대에 이르기까지 지역사회내의 삶의 질을 향상시키기 위한 많은 지 역사회운동 및 프로그램개발을 통하여 지속적으로 펼쳐져 왔다. 본 논문은 비신앙적인 (세속적인) 사회복지기관들이 다루기 힘든 빈곤과 관련된 고질적인 사회문제를 해결하 기 위한 신앙기반 지역사회복지기관들의 역할을 지원하기 위한 복지정책과 관련된 다 양한 이슈들을 고찰한다. 이 논문의 주요 목적은 지난 이삼십년 동안에 미국의 복지개 혁정책의 주요...
226.

항암화학요법을 받고 있는 유방암 환자에서 내관지압 방법에 따른 오심, 구토, 식욕부진의 효과 비교

박효선, 신나연 한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 9 Pages

한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 2020, Volume 22, No 2 4 102-110 (9 pages)

박효선, 신나연 저
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- 3,000원
227.

유아의 외현화 문제행동과 학교준비도의 관계에서 또래 놀이 상호작용의 종단매개효과 검증

정진나 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 18 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2020, 제 11권 제 4호 5 89-106 (18 pages)

정진나 저
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- 4,700원
연구목적: 본 연구의 초점은 유아가 일상의 근접환경인 교실에서 경험한 긍정적 또래 상호작용이 적응적 발달을 지원하는 주요 기제가 될 수 있다는 가정을 검증하는 데에 있다. 이를 위해, 유아의 초기 외현화 문제행동이 이후의 학교준비도에 미치는 영향을 살펴보고, 이러한 영향을 또래 놀이 상호작용이 종단적으로 매개하는지 살펴보고자 하였다. 연구방법: 한국아동패널 5차년도(2012년)에서 7차년도(2014년) 조사에 연속해서 참여한 953가구의 유아자료(4세~6세)를 사용하였다. 자료는 이변량 상관분석과 위계적 회귀분석을 통해...
228.

누리과정에 기초한 전통문화 교사교육 프로그램 개발

이경자, 남효순 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 20 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2016, 제 7권 제 2호 6 105-124 (20 pages)

이경자, 남효순 저
...
- 4,900원
본 연구는 누리과정 교사용 지도서에 제시된 전통문화 활동을 기초로 유아교육 현장에 적용 가능한 전통문화 교사교육 프로그램을 개발하는데 목적을 두었다. 본 연구를 위해 다음의 세 단계 개발과정을 거쳤다. 첫 번째 단계로, 국가수준 유치원 교육과정인 5세 누리과정, 전통문 화, 전통교육 관련 선행연구에 대한 이론적 고찰과 함께 교사교육을 위한 교사 요구도 조사 실시와 전문가 협의 과정을 통해 프로그램 개발에 대한 기본 방향을 수립하였다. 두 번째 단 계는 프로그램 기본 방향을 기초로 프로그램의 목표, 교육내용,...
229.

폴 리쾨르를 통해서 본 ‘용서’의 의미

장경 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 49집 1 9-43 (35 pages)

장경 저
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- 6,400원
폴 리쾨르는 『기억, 역사, 망각』을 3부로 나누어 다룬 뒤, 이 과거 시간이 드러낸 ‘경험’의 총체적 삶 가운데 나타난 인간성을 한마디로 ‘용서할 수 없음’이라 요약한다. 그러면서도 에필로그에서 ‘어려운 용서’라는 주제를 설정하면서 그는 용 서의 수수께끼를 이중적으로 표현한다. 한편 유한하지만 ‘능력 있는 인간’(l'homme capable)의 행동할 수 있는 힘(puissance)을 마비시키는 잘못(faute)과 관계되며, 다 른 한편, 그 잘못의 응답으로서 실존불가능성(incapacit?)에서 들어 올릴 수 있는 가 능성과도 관계된다....
230.

하이데거의 비밀로서의 언어

박유정 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 20집 4 109-132 (24 pages)

박유정 저
- 5,300원
이 글은 하이데거의 언어사유를 고찰한 것이다. 우선 하이데거는 종래의 언어탐구를 비판한다. 즉 그것은 언어를 인간의 산물로서만 바라봄으로써 있는 그대로 자신을 드러내는 언어의 존재를 간과하였고, 그로 인해 그러한 언어존재의 진리성을 은폐하는 결과를 낳았다는 것이다. 이는 언어를 그 기원에서 근원적으로 성찰하지 못한 데서 빚어진 결과이다. 이에 하이데거는 언어가 근원적으로 “인간의 현상”이 아니라 “존재의 현상”임을 주장한다. 즉 언어는 근원적으로 인간의 말이 아니라 존재의 말이고, 그러한 존재의 말로서...

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