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  • 근대전환기 윤극영의 창작 동요 연구

    장유정 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 3 1-33 (33 pages)

    • 6,200원
    본고는 한국 최초의 동요곡집인 『반달』을 소개하고, 작곡집에 수록된 10편의 동요가 지 니고 있는 특성을 살펴보았다. 특히 음악적인 측면, 문학적인 측면, 그리고 창작 의도 등을 고려하여 동요 속에서 전통의 단절과 계승이 어떻게 이루어졌는지를 알아보았다. 그 결과 음악적인 측면에서는 기본적으로 서양식 음악 어법을 따랐음을 알았다. 반면에 창작 의도 와 노랫말을 보면, 전통적인 요소를 계승하는 면이 크다고 할 수 있다. 상대적으로 단순하 고 소박한 동요의 경우 새로운 것의 영향을 받기보다는 기존의 것을 계승하는...

  • 문경지역 민요전승의 기반과 아리랑의 재발견

    조정현 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 36집 5 1-38 (38 pages)

    • 6,700원
    특정 지역의 민요는 해당 지역사회의 총체적 환경과 삶의 역사를 반영한다. 그 중에서도 아리랑과 같은 보편적 예술형식은 고대로부터 전승되어오던 지역의 특성과 함께 다른 지역 과 소통해온 역사를 고스란히 드러내고 있는 전통적 노래의 형태라 할 수 있다. 이 논문에 서는 문경지역 민요전승의 기반을 살펴보는 가운데, 문경아리랑의 위상과 ‘선별적 전통’으 로의 자리매김 과정을 ‘재발견’의 맥락에서 밝히고자 하였다. 문경아리랑은 지역적 특성을 잘 반영하고 있는 노래이다. 더욱이 현대사회에서도 살아 생동하는 유기체로서...

  • 1950년대 대중가요의 이국성(異國性) 고찰

    장유정 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 10 311-339 (29 pages)

    • 5,800원
    본고는 1950년대 대중가요 가사에 나타나는 이국성의 양상과 특징을 고찰한 것이다. 이국성을 정의내리고 이국성을 이국정취와 이국정서로 세분화하여 각각의 양상 및 특징을 살펴보았다. 이국정취가 이국의 풍물을 통해 이국의 풍경을 시각적으로 재현하는데 목적이 있다면, 이국정서는 이국적인 풍물을 감정의 변화를 이끌어내는 기제로 활용하는 양상을 보여주었다. 또한 이국정취를 보여주는 노래가 궁극적으로 재미와 연결이 된다면, 이국정서를 표현한 노래는 감응을 통한 감정의 동요와 상관이 있다고 할 수 있다. 다음으로...

  • 옛 아이들 노래를 오늘 아이들에게 돌려주는 길 찾기

    편해문 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 6 183-217 (35 pages)

    • 6,400원
    옛 아이들 노래를 오늘 아이들에게 돌려주는 길 찾기는 가장 먼저 아이들은 누구이고 아이들에게 노래란 무엇인가 라는 문제에 깊이 천작해야 한다. 이처럼 아이들이란 존재에 대한 단단한 이해를 바탕으로 아이들 노래의 문제로 넘어가야 마땅하다. 아이들 노래의 보존과 전승 및 계승 그리고 창조는 모두 필요하다. 아이들 노래를 새롭게 창조하려면 아이들 노래의 보존과 전승 및 계승에 고루 관심을 기울여야 한다. 아이들 노래의 보존에 힘쓰는 경우도 마찬가지다. 그러나 보존된 옛 아이들 노래를 오늘 아이들과 어떻게 만날...

  • 문학현장 체험학습을 통한 창의력 신장 교육 -한국학술진흥재단 Future Korea Project의 수행을 중심으로-

    나경수 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 23집 2 79-102 (24 pages)

    • 5,300원
    현재 학술진흥재단의 Future Korea Project는 모든 학문분야를 지원하고 있지만, 특히 문학교육의 입장에서 보자면 중고등학교에서 실시하고 있는 현장교육과 대학에서 이루어지는 문학연구를 연계할 수 있도록 지원해주고 있다. 교사와 교수가 함께 참여하 여 대학에서 이루어진 연구성과를 중고등학교에 직접 실시할 수 있는 기회를 제공한다. 중고등학교에서 국어과목 중 문학교육, 특히 고전문학교육은 학생들의 흥미 유발이 쉽지 않은 것으로 보인다. 구비문학교육 역시 사정은 같다. 교육에 있어서 흥미 유발은 학습 효과와...

  • 俗信語와 설화를 통해 본 생태적 사유

    강은해 한국구비문학회 구비문학연구 47 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 14집 1 1-43 (47 pages)

    • 7,600원
    생태적 사유는 실재,모방,이성의 영역을 수용하면서 꿈과 상상과 초합리까지 ‘생각하다’의 영역으로 이끌어 들인 사유의 방식이다. 이것은 인간 중심의 합리적 인식이 어이없이 배제해 버린 또 하나의 현실이라할 자연의 신이를 탐구하고자 하는 노력이다. 이 글에서 천기를 나타내는 속신어와 삼국유사 설화 몇 편을 주목하는 이유는 생태론의 관점이 가장 가공되지 않은 구비문학인 기층의 말과 이야기를 생성한 상상력의 근원과 맞닿아 있음을 짚어 내고자 하였기 때문이다. 이 글은 구비문학과 생태론적 사유의 만남을 폭넓게...

  • 구비문학을 통한 문화연구 방법

    함한희 한국구비문학회 구비문학연구 20 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 13집 11 333-352 (20 pages)

    • 4,900원
    인류학에서는 신화, 설화, 전설, 민담, 서사시, 칭송시, 애송시, 격언, 수수께끼, 민요 등과 같은 구비문학(oral literature)으로 분류되는 구전자료들이 문화연구에 있어서 중요한 자료로 이용된다. 초기 인류학자들의 경우는 주로 문자가 없는 원시부족사회를 연구의 대상으로 삼았기에 구전자료와 구술은 더욱 중요해질 수밖에 없었다. 이러한 학문적인 전통을 따라서 현재에도 인류학자의 연구대상이 문자사회이건 비문자사회이건을 막론하고 구술과 구전자료의 중요성은 강조되고 있다. 한국, 중국, 일본, 또는 서유럽 등지의 오랜...

  • 동아시아 창세신화의 세계인식과 철학적 우주론의 관계

    조현설 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 13집 4 99-135 (37 pages)

    • 6,600원
    이천 수백 년 전, 시인 굴원(屈原, B.C.343～290?)은 <천문(天問)>에서 이렇게 물었다. 묻노니, 태초에 대해 누가 전해 줄 수 있을까? 천지가 아직 마련되지 않았는데 무엇으로 상고할까? 저 혼돈을 누가 궁구할 수 있을까? 무엇이 그 속을 떠다녔는지 어떻게 알 수 있을까? 때로 밝고 때로 어두우니 밤낮의 바뀜은 어떻게 이뤄진 것일까? 음양이 서로 섞여 만물이 생기는데 무엇이 근본이고 무엇이 변화인가? 둥근 하늘에는 아홉 층이 있다는데 누가 그것을 만들었는가? 그런 작업은 얼마나 훌륭한가, 누가 처음 그것을 지었는가?...

  • 설화에 나타난 여성주의다운 상상력 읽기와 민중의 여성인식

    임재해 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 10 319-362 (44 pages)

    • 7,300원
    페미니즘 문학이라고 하면 이른바 ‘여성주의 문학’ 또는 ‘여성해방문학’이라고 일컫는 가장 현대적인 문예사조 가운데 하나로 주목된다. 최근 몇몇 여류 작가들에 의하여 페미니즘 소설을 표방하고 있는 작품들이 두루 발표되고 이들 작품 가운데 몇 편은 베스트 셀러 목록을 점유하는 동시에, 평론가들에 의하여 페미니즘 문학의 진정성에 관한 논쟁도 만만치 않게 불러일으키기도 해서 한때 우리 문단에 페미니즘 열기가 고조되는 계기를 마련하기도 했다.

  • 포스트모던 미술교육 논의에 대한 비평

    전성수 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 16 Pages

    한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2003, 제 10집 6 103-118 (16 pages)

    • 4,500원
    최근 들어 미술교육에서 포스트모더니즘에 대한 논의가 많이 이루어지고 있다. 포스트모더니즘은 20세기 후반을 지배하는 현상을 지칭하는 가장 핵심적이고 가장 일반적인 용어일 것이다. 포스트모더니즘은 문학분야뿐만 아니라 건축이나 조각과 같은 조형예술, 음악과 같은 시간예술, 연극이나 영화, 비디오 아트 등 다양한 분야에서 나타나고 있다. 포스트모던 이론가들은 포스트모더니즘이 모던 시대 동안에 생성된 신념들의 붕괴를 나타낸다고 주장한다. 20세기 동안의 정치적인 어려움과 야만행위, 즉 제국주의, 인종 학살, 핵폭발...

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