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- THE JOURNAL OF EDUCATION(3)
- 관광서비스연구(3)
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- 무용동작치료논문집(3)
- 아시아아동지원연구(3)
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- 한국고고학전국대회 발표문(3)
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- 한국보건기초의학회지(3)
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- 한국일본교육학연구(3)
- 한국조형교육학회 학술대회지(3)
- AUDIOLOGY AND SPEECH RESEARCH(2)
- KOREAN JOURNAL OF VETERINARY RESEARCH(구 대한수의학회지)(2)
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- THE KOREAN JOURNAL OF PHYSIOLOGY & PHARMACOLOGY(2)
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대승불교적 무아설의 입장에서 본 행복 - 유마경을 중심으로 -
조은수 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 53집 2 41-67 (27 pages)
본 논문은 대승불교의 공사상을 대표하는 유마경을 분석하여, 그 속에 나타나는 공의 이론을 기반으로 ‘자아의 비존재를 주장하는 무아설’이 전개되는 논리를 살핀다. 아울러 무아설의 입장과 진제와 속제의 두 가지 차원의 진리를 나누어 보는 입장이 어떻게 상호 작용하여, 선악, 미추, 행불행, ‘세간’과 ‘출세간’을 둘로 보지 않는 ‘불이’(不二)의 논변이 성립하는지를 고찰한다. 불이론이 세속에서의 ‘행복’의 위치에 대해 갖는 함의는 매우 크다. ‘불이’(不二)의 입장은 단지 행복이나 불행 그 자체에... -
인도철학에서의 '진리' 개념에 대하여 - 'Tattva'의 두 의미 -
강성용 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 43집 7 195-229 (35 pages)
인도철학 전통에서 사용되는 ‘진리’ 개념은 구체적인 지성사적 맥락이 거 세되어 그 의미가 파악되지 못한 채 사용되는 경우가 많다. 본 논문에서는 우선 인 도철학사에서 ‘진리’의 개념으로 다루어질 만한 여러 개념들의 맥락과 의미를 분석 하고, 철학사 안에서 다루어질 만한 개념들을 구분해 내고자 한다. 이를 통해 인도 철학사에서의 가장 보편적인 ‘진리’ 개념이라고 할 수 있는 ‘tattva’ 개념이 갖는 사 상사적 무게를 밝히고, 이 개념의 분석을 시작할 것이다. 이 작업은 형태론적인 분 석과 화용론적이고 개념사적... -
악셀 호네트의 사랑의 인정이론의 현상학적 재구성 - 사랑의 인정이론의 방법론, 다른 인정과의 관계, 도덕적 정당성 및 사회철학적 전략해명 -
이종주 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 11 291-323 (33 pages)
본 논문은 악셀 호네트의 인정이론에서 사랑의 인정이론이 인지중심적, 이 성중심적 비판이론의 전통 내에서 호르크하이머, 아도르노, 하버마스가 소홀히 한 감정과 욕망과 같은 비이성적, 비인지적 행위영역과 생활세계가 갖는 도덕적, 사회 철학적 의미를 밝힐 수 있는 중요한 요소들 중 하나임을 밝히고자 한다. 그러나 기 존 호네트의 사랑의 인정이론은 권리나 연대의 인정이론에 비해서 도덕적 정당성 및 사회철학적 인정투쟁의 가능성이 미흡하게 연구되었다고 판단되며, 그 이유를 ①호네트의 사랑의 인정이론 내에서 사랑에 대한... -
Kant’s Religious Argument for the Existence of God?
Stephen R. Palmquist 서강대학교 철학연구소 철학논집 52 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2007, 제 13집 4 86-137 (52 pages)
칸트의 전반적인 철학 체계에 있어서 칸트의 도덕적 논증의 중요성이 이제 널리 인식된 반면, 많은 해석자들이 그가 또한 구체적으로 종교적인 주장들을 의도했다는 것은 납득하지 못하고 있다. 칸트의 신학과 종교를 해석하는 것에 있어서 긍정적인 접근을 명시적으로 채택하는 학자들조차 『종교』의 3부에서 칸트가 신존재에 관한 새롭고도 충격적으로 다른 논증을 제시한다는 것을 인식하지 못하고 있다. 신존재에 대한 이러한 종교적 논증은, 그것이 우리가 신을 믿도록 장려하는 바가 우리 자신을 위해서나 개인적 의무에 대한... -
하이데거에게서 자립성으로서의 자기동일성 개념
하피터 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 24집 5 111-139 (29 pages)
기초존재론에서 하이데거는 ‘실존’의 존재방식을 지닌 현존재(인간)는 눈 앞에 있음의 방식으로 존재하는 사물과는 본질적으로 구분된다고 주장한다. 그렇지 만 이 같은 구분 외에도 인간과 사물의 차이는 다른 방식으로도 제시될 수 있다. 하이데거에 있어서 인간의 자기동일성은 사물의 자기동일성과 근본적으로 다르다. 하이데거는 전자를 동사적인, 즉 행위적인 동일성이라 규정하는 반면, 후자는 고정 적인 동일성으로 특징지운다. 그런데 라이프니츠 또한 모나드의 자기동일성이 부동 적인 실체가 아니라 능동적임 힘(vis) 위에... -
오늘날 우리는 지구화(globalization)시대에 살고 있다. 이런 상황에서 주목 되는 것은 새로운 문제들뿐만 아니라 ‘낡은’ 문제들이 더욱 강화되는 현상이다. 지 구화와 함께 전통적인 것으로 여겨졌던 인종적, 민족적, 종교적 갈등과 적의 (hostility)들이 심화되고 있다. 이 적의가 구체적 행동으로 표출될 경우, 그것은 매 우 직접적/극단적인 폭력 시위나 테러의 형태를 띤다. 적대와 폭력의 심화는 말 그 대로 ‘지구 전체’에 걸쳐있으며, 이런 의미에서 이를 적대의 지구화(globalization of antagonism)라고 부를 수 있다. 나는...
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『잘 자요, 엄마』의 제씨의 자살에 관한 분석
류미정 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 54 Pages
한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2014, 제 4호 5 111-164 (54 pages)
본 논문은 마샤 노먼의 『잘 자요, 엄마』(night, mother)에 대해 아리스토 텔레스의 『수사학』에 나온 정념의 정의를 바탕으로 제씨의 ‘감정’을 분석 하여 그 자살의 의미를 찾아보고자 하였다. 『잘 자요, 엄마』는 1983년 퓰리처 상을 받은 미국의 여류 극작가 마샤 노먼 의 작품이다. 이 희곡은 딸인 제씨의 자살 선언으로 시작하여 그녀의 자살을 막기 위한 엄마 델마와의 대화로 이루어져 있다. 마샤 노먼은 제씨의 죽음에 대해, 자신이 바라는 것을 아무 것도 가질 수 없다고 생각하는 그녀에게 마지 막으로 남아있는 자기 조절... -
역할 삼각형을 활용한 연극치료 사례
이효원 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 26 Pages
한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2013, 제 3호 4 69-94 (26 pages)
역할 삼각형(role triangle)은 역할 접근법이 건강함의 기준으로 제시하는 역할 양면성(role ambivalence)을 연극치료에 최적화하기 위해 연구자가 제안 하는 극적 구조다. 역할 접근법을 주창한 로버트 랜디는 그동안 역할 프로 파일, 역할 점검표, 이야기하기 등 진단평가 도구의 형식으로써 참여자의 역할 체계를 점검하고 역할 양면성에 근접할 수 있도록 돕는 구조를 개발 해왔다. 그러나 그 도구들은 자기보고식의 언어적 투사 검사이거나 초점이 결여된 극적 활동이라는 점에서 역할을 중심으로 한 진단평가 도구로서의 한계를... -
즉흥기법을 활용한 연극치료 작업 과정 및 효과 분석
강성혜 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 39 Pages
한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 2011, 제 1호 1 1-39 (39 pages)
본 연구의 목적은 ‘즉흥’이 연극의 메커니즘과 어떻게 부합하여 효과를 발생시키는지, 그 과정 및 결과를 분석해 봄으로써, 즉흥의 가치와 그로인 한 연극치료의 효용성을 알아보는데 있다. 연구 대상은 ‘한국연극치료연구소’에서 2008년 12월 21일 부터 2009년 2 월 22일까지 진행된 10회기의 연극치료 작업이다. 사례 작업의 과정 분석 은 ‘질적 연구 방법’으로써, 참여자로 임한 연구자가 직접 체험했던 현상을 치료성과 연계하여, 그 의미를 밝혀 보는 내러티브 방식으로 진행하였다. 과정 분석을 통해 알게 된 즉흥의 효용성은... -
전투경찰의 정신건강 영향요인에 관한 연구
오금숙, 김윤정, 권수진, 권혜진, 박선아, 안영미, 이경숙, 차혜경 다문화건강학회 다문화건강학회지 10 Pages
다문화건강학회 다문화건강학회지 2014, 제 4권 1호 4 29-38 (10 pages)
현재 우리나라는 국방의 의무에 강력한 책임이 따라야 하는 강제적인 징병제를 채택하고 있으며, 군대에 입대하 는 장정의 약 80%가 만 21세 미만으로 병사들의 대부분 은 후기청소년에 속한다. 이들 후기청소년들은 정체감이 확고하지 못하고 독립경험이 부족하며 성장과 학습을 위 한 다양한 양질의 경험을 필요로 하는 발달주기로, 정체 성을 형성해야 하는 중요한 시기로서 아직은 스트레스에 대한 효율적인 대처방식의 발달이 완전히 이루어지지 않 은 상태이다(정원철, 박영주, 2011). 또한 이들은 대부분 편리한 생활환경에서...


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