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    • 5,700원
    이 논문은 오늘날 교육에 종사하는 가톨릭계 대학교수들이 가톨릭적인 교육의 소명을 어떻게 가져야하는 지를 다루고 있다. 새로운 밀레니엄(millenium)시대인 오늘날은 과학기술, 정보통신 분야의 발달로 인간의 삶이 편리해졌지만, 반면에 그러한 문명의 이기들을 잘못 사용할 때에는 인간성의 상실과 엄청난 재앙이 예상된다. 물질과학문명의 발전과 아울러 정신문명의 발전이 뒷받침되어야 균형있는 발전을 이룩할 수 있다고 본다. 가톨릭 교회는 예수 그리스도에 의해 설립된 이래 초세기부터 종교교육과 인간교육을 중대한 관심을...
    • 5,600원
    이 논문은 대학에서 교양교육과 종교교육의 현황 그리고 원불교에서 운영하는 원광대학교에서 교양과목으로서 종교교과목의 사례분석을 통한 과제와 방안을 모색하는데 그 목적을 두고 있다. 분석결과 얻어진 결론은 다음과 같다. 첫째, 우리 나라 대학의 교양교육의 목적은 전공의 기초도야, 균형있는 전인적 인격도야, 그리고 사회변화에 능동적으로 적응할 수 있는 능력의 배양이라는 목적 아래 필수와 선택으로 구분하여 선택이수배분제를 도입 운영하고 있다. 이에 따른 문제점을 극복하기 위한 과제는 교양교육목표의 명료화,...
    • 6,700원
    교양교육과정은 어떤 지식이 가장 가치 있는 지식인가? 에 대한 기본적 딜레마에 대한 진보적 해답이다. 교양교육과정에 대한 무수한 정의는 이 딜레마에 참여한 많은 교육학자들이 20세기를 통해 다양한 개념을 제시하였다. 교양교육의 가장 큰 목적은 교육받은 사람 즉, 상식적 문화를 받아들이는 것으로 발달되었다. 이 기본적 목적은 모든 학생을 위해 학습경험을 나누어주는 교육자들의 신념이다. 보통의 문화유산을 해석하고, 경험을 나누며 교양교육의 다양한 개념과 정의를 위해 특성을 제공했다. 교양교육과정의 이슈는...
    • 5,700원
    교육, 특히 대학에서의 교양교육은 설립 주체의 인간 이해와 밀접한 연관이 있다. 가톨릭대학교의 설립 주체인 가톨릭 교회가 이해하는 인간관은 바로 인간이 하느님의 모상으로서 인간은 존엄한 존재라는 것이다. 그러한 인간 존엄성의 근거를 밝힌 가톨릭 교회 공식 문헌들이 많이 있다. 제2차 바티칸공의회에서 반포한 그리스도교적 교육에 관한 선언 (1965), 교황청 가톨릭교육성에서 펴낸 가톨릭 학교에 관한 지침 (1977), 학교 내의 가톨릭 평신도. 신앙의 증인들(1982) 등에서 가톨릭 교회의 공식적인 교육관을 찾아볼 수 있다....
    • 5,300원
    본 논문은 대학에서의 교양 교육과 유교와의 상관 관계에 대하여 종교 교육적 측면에서 고찰한 것이다. 교육은 단순한 지식의 전달과 기술의 습득만을 목적으로 하지 않고 그것들을 도구로 사용하는 주체인 인간의 인격 교육을 목적으로 할 때 철학의 영역과 종교는 만나게 된다. 유교에서 교육과 수양의 목표는 만물의 완성이다. 즉, 자신의 타고난 본성에 대해 자각하고 이를 계발하여 도덕적 완성을 이룬 인간과 사회를 만듬으로서, 자신만이 아닌 다른 존재 역시도 도덕적 인격을 함양하여 조화로운 인간을 형성하는데 있다. 유교의...
    • 4,200원
    본 논문에서는 일본 쿄토학파의 대표자격인 니시타니 케이지(西谷啓治)의 윤회론을 고찰한다. 일반적으로 윤회란 하나의 존재 형상에서 다른 존재 형상으로의 끝없는 전화(轉化)이다. 니시타니에 의하면, 윤회란 고통스러운 세상에 대한 신화적 해석이자 표현이다. 그렇다고 해서 비과학적 몽매함으로만 간주되어서는 안된다. 그 신화적 해석의 핵심인 실존적인 요소를 철저하게 직시해야 하는 것이다. 그것은 하이데거가 규정한 세계-내-존재 로서의 현실재의 본질을 그 현실재 바로 밑, 즉 탈자(脫自)의 장(場)에서 확증하는 일이다....
    • 5,100원
    인간의 심충심리를 밝힌 유식불교와 융의 분석심리학에서 중요한 개념인 종자설(種子說)과 원형(原型)을 비교 고찰하였다. 유식불교의 인식론인 식(識)구조와 아뢰야식을 바탕으로 종자설을 정의, 특성, 인과 및 윤회와의 관계, 훈습의 측면에서 살펴보았다. 융의 집단 무의식을 간략히 정리하고, 원형의 개념과 그 특성 및 기능과 꿈과의 연관성을 고찰하였다. 종자설은 불교의 종교적 무아(無我)와 윤회의 조화, 수행과의 관련에서 특성이 있으며, 원형론은 근대 서구 인간관인 합리적 학문의 바탕위에 무의식이 표출되는 꿈, 예술작품,...
    • 5,700원
    교육은 언제나 인간이해를 전제로 한다. 훈습은 불교철학에서 인간의 인식이 어떻게 구성되고 전변하며, 변이하는지를 해명하는 것이다. 우리는 훈습에서 불교철학의 인간이해를 이해할 수 있고, 또 해명할 수 있다. 그래서 필자는 교육의 바람직한 방향의 설정을 위한 인간본질의 이해를, 훈습을 통한 불교 철학적 시각에서 찾고자 한다. 불교철학은 오직 인간의 창조성과 주체성만이 인간의 자유와 평등을 증득할 수 있게 하는 힘이라고 본다. 인간의 인식은 오직 인간 스스로의 훈습에 의해 가능하다. 외부의 실재적 힘이나 권위는...
    • 5,000원
    세계화는 한편으로 새로운 얼굴을 한 자본주의적 세계체제에 대한 불안과, 다른 한편으로는 전 인류의 연대적 실천에 대한 희망을 증가시킨다. 세계체제는 각 민족국가들의 정체성을 위협하는 결정적인 요소로 나타나고 있다. 이 위협에 대한 대항으로 민족의 정체성을 강화시키기 위한 전통문화운동이 활발하게 진행되고 있다. 시대의 변화를 맞고 있는 이 시점에서도 전통 이 민족의 정체성을 담보할 수 있는 원동력인가? 또 전통문화 가 현 세계체제에 맞설 수 있는 대항가치로서 유효한가? 라는 질문들은 이 시대의 향방을 정하는데...
    • 5,300원
    민족의 정치발전과 평화통일이 민족사의 당면과제라면 이는 한국종교교육학의 토착화로 우리 교육·참교육을 실시함으로써 해결해갈 수 있다고 본다. 한국종교교육학의 토착화는 민중적 민족주의이념으로 하여 근대 민족국가 건설에 있다고 본다면 근·현대 한국민족주의의 효시라 할 수 있는 동학(혁명)사상에서 그 정치안정과 조화통일의 모델을 통하여 발견할 수 있을 것이다. 연구의 범위로는 한국의 종교교육을 위해 동학혁명발생의 역사적 필연성, 동학혁명의 성격과 특징, 동학혁명의 경험과 교훈을 반침략 민족전쟁의 연구에...