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  • 연극미학의 세 가지 기본원리, ‘카타르시스’‧‘라사’‧‘신명풀이’ 비교연구

    조동일 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1996, 제 3집 16 439-471 (33 pages)

    • 6,200원
    한국전통극의 특징인 ‘신명풀이’가 연극미학의 기본원리로서 어떤 특징과 의의를 가지는가를, 연극미학의 다른 두 가지 기본원리인 ‘카타르시스’(catharsis) 및 ‘라사’(rasa)와의 비교연구를 통해서 규정하고, 그 셋의 역사적이고 이론적인 상관관계를 연극과 영화 양쪽에서 밝히는 작업을 이 논문에서 한다. 한국전통극 특히 탈춤이 ‘신명풀이’의 연극임은 이미 오래 전에 지적한 바 있다. 그러나 사실 관찰이나 현상 정리의 차원을 넘어서서 ‘신명풀이’에 관한 이론을 정립하는 작업은 하지 못하고 있다가 이제야 감당하게...

  • 경상북도 지역의 논농사와 민요

    김헌선 한국구비문학회 구비문학연구 23 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1996, 제 3집 14 379-401 (23 pages)

    • 5,200원
    경북민요는 학계에서 일찍이 주목을 받은 바 있다. 1945년 이전에 C.S.C생이 [개벽](1923년 6월호)에 투고한 “다정다루한 경북의 민요”에서 경상북도 민요에 대한 최초의 언급이 이루어진다. 사설은 길쌈노동요의 것이고, 필자는 ‘둘너삼’의 특징을 지적한 바 있다. 경북민요의 특징이 이 글을 통해서 자세히 드러났으며, 특히 둘게삼의 두레 조직이 지적된 것도 특기해야 할 사항이다. 그만큼 경상북도 민요의 특징이 잘 지적된 것이라고 하겠다.(최철‧설성경, [민요의 연구], 정음사, 1989) 일본인 학자 고교형(高橋亨)이...

  • 龍神創寺說話의 형성과 의미

    이준곤 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1996, 제 3집 11 299-330 (32 pages)

    • 6,100원
    창사설화는 사찰이 세워지기까지의 내력을 풀어주는 불교적인 해석물이다. 사원연기설화, 사찰연기설화, 불사연기설화 등의 명칭으로 불리워 왔으나 ‘연기(praitityasmutpada)’라는 용어의 불교적인 의미역이 넓어서 업감연기, 뢰야연기, 진여연기, 법계연기 등의 4대 연기로 나누어지며 불교사상의 핵심이기도 하다. 이 용어가 사찰이 세워지는 내력에 관한 이야기의 명칭으로 사용하기에는 불교적인 의미가 강하여 본고에서는 ‘창사설화’라는 용어를 사용하고자 한다.

  • 任晳宰論 : 巫歌硏究를 中心으로

    황루시 한국구비문학회 구비문학연구 21 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1995, 제 2집 13 345-365 (21 pages)

    • 5,000원
    任晳宰(1903년 음력 윤5월 1일생)는 문학도가 아니다. 경성제국대학에서는 법문학부 철학과에서 심리학을 전공하였고 해방후 한국심리학회의 회장을 지냈다. 또한 한국문화인류학회를 만들어 초대 회장을 지낸 것을 비롯 대한정신건강협회 회장을 역임하고 현재도 굿학회 회장, 비교민속학회 고문 등으로 활약하고 있지만 정작 문학과 관련된 학회에 가입한 적은 한번도 없었다. 그러나 임석재의 연구업적을 살펴보면 그의 관심이 초기부터 국문학과 깊이 관련되어 있음을 알 수 있다. 1993년에 완간된 韓國口傳說話 전12권에는 전국의...

  • 鄭 魯 湜 論

    유영대 한국구비문학회 구비문학연구 14 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1995, 제 2집 14 367-380 (14 pages)

    • 4,300원
    판소리에 관하여 관심을 가져본 사람이라면 예외없이 가장 먼저 만나게 되는 책이 󰡔朝鮮唱劇史󰡕이다. 그리고 그 책을 지은 정노식을 알게 된다. 우리가 알기로 정노식은 판소리 이론가이다. 특히 우리 문화가 가장 심하게 훼손되었던 시기인 일제 때, 판소리의 실상을 체계있게 면담조사한 연구자로는 정노식이 유일하다. 정노식의 저서 󰡔朝鮮唱劇史󰡕를 읽어보노라면 그가 뛰어난 판소리 감상자였으며, 이론가였다는 점을 쉽게 확인할 수 있다. 정노식은 판소리에 관한 해박한 지식을 가졌으며, 실제로...

  • 백제 용신 설화의 양상과 전개

    정병헌 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1994, 제 1집 8 1-28 (28 pages)

    • 5,700원
    주지하는 바와 같이 백제의 문학 자료는 정치 사회적 상황과 오랜 망각의 역사 때문에 우리에게 그 진실한 모습을 전하지 못하고 있다. 더구나 백제는 삼국 통일 이후 역사의 정통성에서 벗어나 있었고, 이를 계승하는 후속 집단의 불안정성 때문에 그 상황은 보다 심각하다고 할 수 있다. 설사 존재하는 것이라 할지라도 新羅的인 것으로의 변모를 거치고서야 그 존속이 가능하였던 것은 이러한 사정을 잘 말해준다. 그러나 백제의 존재는 우리 역사의 중요한 부분이었으며, 그 의식 또한 어떤 형태로든 우리의 현재까지 관류하고 있음이...

  • 삶, 구비문학, 구비문학 연구

    신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1994, 제 1집 5 1-29 (29 pages)

    • 5,800원
    지금으로부터 약 2,30년 전 구비문학 연구가 본격적인 발걸음을 내디디기 시작하던 시절, 그 연구의욕과 성과는 대단한 것이었다. 문학을 ‘문자예술’로 이해하던 기존의 통념을 깨뜨려 문학의 개념을 새롭게 정립하고 기층 민중이 문학적 창조‧향유의 중요한 주체임을 드러내 문학의 존재양상에 대한 관점을 혁신함으로써 국문학 연구의 새 단계를 여는 역할을 하였다. 특히 이 시기의 구비문학 연구는 당시 열기있게 피어오르던 민족문화, 민중문화 운동과 연계됨으로써 역사 발전에 기여하는 연구로서의 의의를 부여받을 수...

  • 다매체순환표현을 통한 11세 전후의 미술표현 위기 극복에 관한 연구

    오종숙, 윤고운 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 21 Pages

    한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2005, 제 13집 11 243-263 (21 pages)

    • 5,000원
    미술은 아동에게 있어 언어 이전의 언어로 아동들이 자신의 생각과 느낌을 매체를 통해 표현하는 의사소통의 수단이다. 그러나 그림을 통해 타인과의 소통이 원활해지기까지는 긴 시간이 걸린다. 처음 낙서를 하기시작해서(2세전 후) 낙서 속에 도형이 배태되고 배태된 도형에서 낱낱의 도형을 그릴 수 있게 되고 도형들을 연합, 집합으로 구성하게 되고 집합이 더욱 복잡한 구성으로 발전하여 비대상화(3-4세)를 그리게 된다. 그리고 다시 도형들의 집합에서 의사소통 가능한 상징을 구성(4-6세)해 내야 그림을 통한 타인과의...

  • 단계적 입체표현 수업 방안

    김흥숙, 이창림 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 22 Pages

    한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2005, 제 13집 9 199-220 (22 pages)

    • 5,100원
    학생들에게 입체표현은 공간개념을 이해하고 물성을 놀이형식으로 탐구할 수 있는 중요한 활동이다. 학생들이 사물의 개념을 이해하고 지식을 습득하는 것은 반복과 기억에 의한 학습보다는 놀이적인 요소를 통해서 이루어질 때 효과적이다(Strosberg, 2002: 31). 그러나 입체표현이 놀이의 형식을 취한다고해도, 입체표현은 학생들이 내적인 이미지를 평면에서 공간으로 전환하는 복잡한 사고 과정에 의하며 물성을 이해해야 가능한 활동이므로 단순한 활동은 아니다. 미술교육에서 입체표현은 필요한 재료와 용구의 기능을 이해하고...

  • 초등 미술교육과정에서 시각문화 수용에 관한 고찰

    김정선 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 25 Pages

    한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2005, 제 13집 6 117-141 (25 pages)

    • 5,400원
    인류와 함께 시작된 미술이 예술가를 기르기 위한 교육에서 미술을 통한 교육을 지향하며 일반교육과정에 포함된 것은 근대 산업사회에 접어들면서이다. 200여년도 채 되지 않은 일반교육으로서의 미술교육의 역사는 여타의 교과교육이 그러하듯 시대적, 사회적, 학문적 변화를 수용하며 변화해 왔다. 그리고 그러한 변화 속에서 미술교육이 추구해 왔던 목표도 다양하였다: 표현기능을 갖춘 예술가의 육성, 자유로운 자기 표현을 통한 창의성의 계발, 미적 안목의 육성 등. ‘미술이해를 통한 미적 안목의 육성’을 목표로 했던 DBAE...

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