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821.

동양의 수도(修道)와 리터러시

박정환 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 67권 7 117-136 (20 pages)

박정환 저
...
- 4,900원
본고는 동양의 수도와 리터러시를 비교한다. 수도는 연마의 과정을 거쳐 깨달음에 이르는 과정이다. 리터러시 또한 자각을 통해 자아의 변화와 성숙을 이룬다. 리터러시는 읽고 이해하고 쓰는 능력이지만 의미를 조금 더 확장해서 정의하면 보다 성숙한 자아로의 이행이라는 측면이 있다. 이러한 점에서 둘은 비교의 대상이 된다. 수도와 리터러시는 내면의 자각이라는 전제 아래 자아의 변환, 자유의 확대, 주체성의 회복, 타인을 향한 실천으로 유사한 결과를 가져온다고 볼 수 있다. 공통점이 있음에도 불구하고 양자는 차이와 한계를...
822.

가톨릭계 학교의 종교교육- 개념, 목적, 방법

최준규 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 13 309-333 (25 pages)

최준규 저
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- 5,400원
본 연구의 목적은 가톨릭계 학교에서 수행하는 종교교육의 본질을 고찰하는 것이다. 이 목적을 위해 구체적으로 가톨릭계 학교의 종교교육의 개념, 목적, 그리고 방법적 원리를 규명하였다. 본 논문은 문헌조사연구로서, 바티칸에서 발간한 가톨릭교회의 공식적 문헌들과 국내에서 발표된 종교교육에 관한 선행연구물들을 자료로 사용하였다. 가톨릭계 학교의 종교교육은 가톨릭 진리를 가르치고 습득하는 교육이다. 이때 가톨릭 진리란 협의적으로 가톨릭교회의 전통과 가르침을 의미하는 동시에, 광의적으로 동서고금을 통해 인류가...
823.

한국인의 정체성과 천도교의 종교교육

盧泰久 한국종교교육학회 종교교육학연구 26 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 7 121-146 (26 pages)

盧泰久 저
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- 5,500원
본고는 21세기 새 천년의 시대를 맞이하여 미래의 문명체계와 세계의 지도원리가 동학에서 모색되어질 수 있다는 문명동진론을 전제하고 있다. 한국 분단의 국가적 모순과 정치적 정통성의 문제를 두고 자주 평화 통일과 신문명 건설에 이르기까지 동학의 토대 위에서 계몽하려는 취지로 이 논문은 그 주제를 선정하고 있다.이른바 한국의 동학사상 속에서 미래를 이끌어갈 리더쉽을 모색하려는데 본고의 독창적 의도가 있다고 하겠다. 한국의 정체성 회복을 위한 종교교육에 있어서 동학과 문명론을 부제로 하여 주로 동학이 가지는...
824.

한국인의 정체성과 개신교의 종교교육

申光澈 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 3 51-70 (20 pages)

申光澈 저
...
- 4,900원
이 논문은 한국인의 정체성 문제와 종교교육의 과제 라는 주제를 한국개신교의 자리에서 살펴본 것이다. 이를 위해 한국인의 정체성을 종교사적 맥락에서 살펴보았다. 한국 종교사의 맥락에서 필자가 주목한 것은 조화의 정신이었다. 조화의 정신은 한국인의 종교적 정체성의 기반을 이루어왔다. 다음으로 근대 서양 종교(그리스도교)의 수용과 함께 나타난 새로운 상황에 대해 주목하였다. 한국 종교사에 새롭게 종교간 경쟁과 갈등의 시대가 도래한 것이다. 이러한 역사에 대한 반성적 성찰을 통해 개신교 교육의 한 가지 과제를...
825.

한국인의 정체성 문제와 종교교육

朴先榮 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 1 3-25 (23 pages)

朴先榮 저
...
- 5,200원
한국문화 전체를 의미한다고 할 것이다. 또한 한국문화의 정체성을 논의하기 위하여 행동주의 심리학의 이론을 빌려 정의한다면, 넓은 의미에 있어서의 인간 생활방식으로서의 인간의 “행동”전반의 특정한 경향을 총칭하는 것이라 하겠다. 또한 개인적 차원의 정체성은 영어 아이덴티티(identity)의 번역으로, 흔히 동일성, 주체성, 연속성 등의 감각을 의미한다. 나아가서는 일정한 인격이나 그 외의 대상과의 사이에서, 또는 일정한 집단이나 집단의 구성원 사이에서 형성되기도 한다. 이는 사회 내지 집단적 역할을 매개로 하여...
826.

초·중등학교와 종교교육

박선영 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 1997, 제 3권 1 7-21 (15 pages)

박선영 저
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- 4,400원
827.

천도교 교육론 연구

정혜정 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 14 347-373 (27 pages)

정혜정 저
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- 5,600원
천도교의 교육론은 동학사상을 계승하여 일제 식민지하에서 조선독립과 결합하여 실천적으로 전개되었다. 김형준은 현대철학의 유물론과 유심론, 및 객관주의와 주관주의를 극복하고자 했고, 딜타이의 상대주의 입장에 동조하면서도 수운사상으로 비판하여 천도교의 핵심사상을 뚜렷이 하였다. 그는 지금까지 인간을 객관적 존재로, 혹은 주관적 존재로만 파악하여온 태도는 극복되어야 한다고 말한다. 인간은 한울我의 존재로서 한울(전체)과 합하는 보편에 이르도록 끊임없이 창조활동을 하는 것이 인간 삶의 의미요 교육임을 강조하고...
828.

Death Education and Religion in Schools and Modern Society

Carl Becker 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 1 3-22 (20 pages)

Carl Becker 저
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- 4,900원
현대 교육은 우리에게 삶의 가장 중요한 순간인 ‘언제 우리가 누군가를 사랑하고, 언제 우리가 누군가를 잃고, 혹은 언제 우리 스스로 죽음에 대비해야 하는지에 대해 어떻게 생각하고 행동해야 하는가? 에 대해 가르치지 않는다. 과거에는 종교와 가족생활이 그러한 문제들에 대해 가르쳤으나 오늘날은 최소의 아이들만이 종교를 배우거나 혹은 죽음에 관해 자신의 가족들과 진지하게 대화를 나눈다. 현대인들은 우리 자신의 삶과 죽음에 대해 많은 결정을 내려야 한다. 따라서 죽음에 대한 개인적인 권리와 책임을 가르치는 것은 점점...
829.

교육의 종교적 지평에 관한 연구

박범석 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 8 141-159 (19 pages)

박범석 저
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- 4,800원
교육과 종교는 인간을 현재 상태보다 더 나은 존재로 고양시키기 위한 공통적인 목적성을 가지면서, 그 과정상으로는 점진적이고 축적적인 성장인가 아니면 비약적이고 초월적인 성숙인가에 따른 다양한 양태로 나타난다. 이들 두 영역이 다른 학문과 구분되는 눈에 띄는 특징은 공통적으로 ‘교(敎)’라는 가르침의 의미를 갖는 점이다. 앎이라는 인식의 차원에 머물지 않고 가르침이라는 실천과 구현의 의미를 담고 있는 것은 학문 영역에 있어서도 독특한 성격이라 할 수 있다. 인간과 문화의 가르침이라는 점에서 두 학문 영역의...
830.

대순사상에 있어 인간의 욕망에 관한 해석

윤재근 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 4 61-74 (14 pages)

윤재근 저
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- 4,300원
인간은 기본적으로 생명을 가지고 있는 생명적 존재이다. 생명적 존재가 자기존재성을 확인하기 위해서는 외계사물과의 연대 속에서 자기동일성을 구성해야 한다. 이를 구성하는 추진력으로서의 충동을 욕망이라고 이해할 수 있다. 그래서 생명적 존재인 인간이 존재태로 현상하는 한 에너지의 상승적 충동은 인간내면에서 욕망이라는 이름으로 상존하는 것이다. 다시 말하면, 자기동일성을 획득하거나 완전한 인격으로서의 자아를 형성하지 못한 결핍이나 결함을 해결하기 위한 자기활동이 욕망인 것이다. 그러므로 욕망은 존재론적...

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