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唐代 九華山詩와 金地藏
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  • 唐代 九華山詩와 金地藏
저자명
吳允淑
간행물명
중국학논총KCI
권/호정보
2000년|10호(통권10호)|pp.77-98 (22 pages)
발행정보
한국중국문화학회|한국
파일정보
정기간행물|KOR|
PDF텍스트(0.65MB)
주제분야
인문학
서지반출

국문초록

竹의 장막이 걷히고 한중교류가 활발해진 이후, 한국인들이 자주 찾는 중국의 명승지 가운데는 한국과 유관한 역사적 배경을 가진 곳이 많다. 그 가운데서 우리가 유념해 볼만한 곳은 우리 선인들의 발자취가 남아있는 땅이라고 할 수 있겠다. 많은 경우, 역사적으로 열세에 있었던 한반도의 작은 땅에서 중국대륙에 이주, 정착하여 오늘날까지 그 영향력을 미치고 있음에도 불구하고, 현지에서는 그 뿌리보다는 무성한 잎새와 열매만 보고 있는 것으로 보인다. 근간에 들어 언론매체와 유관한 종교단체 등에서 자료조사를 통해 적극적으로 홍보를 하여, 이러한 선인들의 흔적이 새롭게 인식되고 있는 것은 바람직한 현상이라고 해야겠다. 본고는 이런 작업의 일환으로 추진된 <金地藏 國際學術大會>에서 발표한 논문을 수정 보완한 것으로, 唐나라 때 신라의 왕족 金喬覺이 安徽省 九華山에 정착하여

기타언어초록

本篇論文旨在探析唐代九華山詩歌及其與金地藏的關系問題. 安徽省的九華山不但是中國的佛敎聖地, 著名的旅游景点,而且也是韓國新羅王族金地藏住錫杖, 傳佛法之所. 因此,我們認爲,硏究唐代的九華山詩歌,考察刻印在詩人心底里的金地藏的形象,對于深入了解我們韓國的歷史,文化具有深刻意義. 本文先硏究盛贊九華山名勝的李白, 劉禹錫的詩作,然后硏究與金地藏交往過的費冠卿之后以及金地藏圓寂之后在九華山隱居的杜荀鶴之詩. 通過上述詩人詩作的分析, 硏究,分析如下:衆所周知,盛唐詩人李白爲‘九華’定名,劉禹錫描寫出九華山的眞面目. 這兩位詩人的詩歌,雖然與金地藏倂无直接關系,但是名人名詩的影響和金地藏的住錫杖,使九華山終于成爲當今中國佛敎的四大聖地之一,每年都吸引着成千上万的佛敎徒接踵前往九華山拜佛,可以說是李白‘定名’和劉禹錫的‘定位’的功勞.

목차

1. 序言
2. 唐代 詩人들의 九華山詩와 金地藏
3. 結語


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