[연구 목적] 본 논문은 신학 교육의 현재 위기를 쇠퇴가 아니라 재구성의 시기로 해석하며, 광범위한 탈종교화와 새로운 영적 생태계의 부상 속에서 종교적 형성이 어떻게 변화하고 있는지를 분석한다. [연구 내용] 아일리프 신학대학원의 사례를 통해 대화적 교육법, 공공신학적 참여, 정의 중심의 교육과정이 다종교적이고 탈제도화된 시대에 적합한 새로운 신학적 학습 모델을 어떻게 제시하는지 살펴본다. 특히 무사 두베의 탈식민주의 여성신학과 틱낫한의 상호존재(interbeing) 사유를 바탕으로, 해방적 상호의존성을 관계성과 책임성, 공적 참여를 중심에 둔 형성의 신학적 틀로 제안한다. [결론] 본 논문은 신학 교육이 이러한 재구성의 시대에, 도덕적․영적 도전에 응답하는 상호변혁적 공동체를 형성함으로써 새롭게 자리매김할 수 있다고 결론짓는다.
[Objective] This article interprets the current disruption in theological education as a moment of reconfiguration rather than decline, examining how widespread disaffiliation and the rise of fluid spiritual ecologies are reshaping religious formation. [Contents] Drawing on a case study of the Iliff School of Theology, it analyzes how dialogical pedagogy, public theology initiatives, and justice-centered curricular practices model new forms of theological learning suited for plural and post-institutional contexts. Engaging Musa Dube’s postcolonial feminist theology and Thich Nhat Hanh’s concept of interbeing, the article proposes liberating interdependence as a constructive framework for guiding formation that is relational, accountable, and publicly engaged. [Conclusions] It concludes that theological education can thrive in this era by cultivating communities of mutual transformation capable of addressing the moral and spiritual challenges of a reconfigured world.
Ⅰ. Introduction: From Decline to Reconfiguration Ⅱ. Reconfiguring Theological Formation: The Case of Iliff School of Theology Ⅲ. Reconfiguration as Global Transformation: Toward Liberating Interdependence Ⅳ. Conclusion References
