기관회원 [로그인]
소속기관에서 받은 아이디, 비밀번호를 입력해 주세요.
개인회원 [로그인]

비회원 구매시 입력하신 핸드폰번호를 입력해 주세요.
본인 인증 후 구매내역을 확인하실 수 있습니다.

회원가입
장바구니
 고객센터
본문검색
  • respectively
  • 검색 히스토리
실시간 인기검색어
서지반출
[STEP1]서지반출 형식 선택
파일형식
@
서지도구
SNS
기타
[STEP2]서지반출 정보 선택
  • 제목
  • URL
돌아가기
확인
취소
결과 내 검색 결과내 검색
검색조건

발행기관

더보기(389) 

간행물

더보기(523) 
년 ~ 년
느낌표4가지 항목을 중복 선택하여 검색 하실 수 있습니다.
전체선택 해제전체 선택해제
전체 보기전체 보기
전체보기 닫기전체보기 닫기
검색
총 11,514건 검색
본문검색 결과 도움말 본문검색 결과만 보기
발행기간  
  • 전체
  • 최근 1년
  • 최근 3년
  • 직접입력
    적용하기
본문검색
포함
제외
10개씩

  • 이야기하기의 구술성에 대하여

    심우장 한국구비문학회 구비문학연구 39 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 11 403-441 (39 pages)

    • 6,800원
    이 글에서는 ‘이야기하기’의 구술성에 대해 이해하려 하였다. 구술문화 속에서 자라난 구비설화를 보다 잘 이해하기 위해서는 ‘구술성’에 대한 이해가 전제되어야 하는데, 그 출발점이자 핵심으로 이야기하기의 구술성에 대해 알아보려는 것이다. 그러기 위해 두 가지의 접근법을 사용하였는데, 그 하나는 이야기가 구연되는 구체적인 이야기판을 중심으로 하는 것이고 다른 하나는 소위 메타설화라 할 수 있는 <이야기 주머니> 설화를 중심으로 하는 것이다. 우선 이야기판에서 이야기하기가 어떠한 의미를 갖고 있는지를 이해하기...

  • 서울 마을굿의 축제적 성격

    홍태한 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 4 115-146 (32 pages)

    • 6,100원
    이 글은 서울 마을굿의 축제적 성격을 논의한 글이다. 이 글에서는 먼저 서울 마을굿이 축제가 될 수 있는 기반을 두 가지 측면에서 살펴본 후, 다양한 축제적 모습을 제시했다. 서울의 마을굿은 역사성과 마을굿의 기초가 되는 마을 사람들이 존재하고 있어 축제로 존재할 수 있는 기본적인 요건을 갖추고 있다. 최근에 와서야 만들어진 것이 아니라 전승 기반이 되는 마을의 오랜 역사성을 바탕으로 하여, 지금까지 지속됨으로 인해 마을 사람들이 적극 참여할 수 있었다. 서울의 가장 흔한 굿인 재수굿의 구조와 닮은 점이 있어 마을...

  • 현대 대중음악과 공동체 문화의 상관성 연구 : 대학생들의 대중음악 향유를 중심으로

    장유정 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 4 167-203 (37 pages)

    • 6,600원
    본 연구는 ‘공동체’라는 개념에 주목하여 현대 사회에서 대중음악의 수용자들은 어떤 식으로 공동체를 형성하며, 그렇게 형성된 공동체의 특징과 의미가 무엇인지를 살펴보는 데에 목적이 있다. 특히 본고는 민속지학적(ethnography) 방법을 활용하여 대학생들의 대중음악 향유 실태를 살펴보았다. 대학생들이 대중음악 향유를 통해 공동체를 경험하는 예는 크게 노래방 가기와 공연장 가기로 나눌 수 있다. 그러나 이러한 노래방과 공연장 가기를 통해 형성된 공동체는 일시적이고 유동적이라는 특성을 지닌다. 또한 생활공동체가...

  • 전통 소리판의 현대적 재현 : 또랑광대를 중심으로

    박흥주 한국구비문학회 구비문학연구 66 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 3 101-166 (66 pages)

    • 9,500원
    또랑광대의 새로운 판소리에 대한 모색은 최근 몇 년 사이에 등장한 문화현상이다. 판소리가 점점 잃어가는 판과 판놀음을 회복하여 현재성 있는 판문화를 만들어가겠다는 선언적 자세는 전주산조예술제에서 처음 시작되어 인사동거리소리판, 바닥소리, 안산거리소리판, 성서판소리작업, 또랑광대전국협의회와 직․간접으로 영향을 주고받으며 구체적으로 형상화되는 과정에 있다. 그 결과물들은 새판소리란 개념으로 행해진다. 또랑광대 작업은 기존 판소리가 갖는 판놀음으로서의 미학과 기능을 충실히 따르려는 노력을 통해...

  • 공민왕 몽진 설화에 나타난 주민들의 역사의식

    임재해 한국구비문학회 구비문학연구 48 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 10 327-374 (48 pages)

    • 7,700원
    공민왕 몽진 설화는 안동 지역사 연구의 중요한 구술사료로서 네 가지 사실을 담고 있다. 첫째, 역사적 사실로서 공민왕이 홍건적의 난을 피해 안동으로 몽진해 왔다는 사실을 풍부하게 전승한다. 둘째, 문화적 사실로서 안동놋다리밟기와 수동별신굿놀이 유래, 그리고 청량산성이나 신석산성 관련 전설 등 지역사회의 유무형 문화재의 내력을 설명한다. 셋째, 신앙적 사실로서 공민왕의 당신화와 관련 서낭신의 영험전설을 널리 전승한다. 넷째, 지형적 사실로서 밀성대와 푸주바위, 굉미리쏘 등 공민왕 몽진과 관련된 특수한 지명...

  • 19~20세기 전반기 공동체의 변화와 판소리

    김종철 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 9 289-326 (38 pages)

    • 6,700원
    19세기에서 20세기 전반기에 이르기까지 판소리는 다른 구비문학과 달리 마을 공동체보다는 군현(郡縣) 단위의 지역 공동체를 기반으로 하면서 동시에 중앙 무대를 주요한 기반으로 하는 중층적 구조의 기반을 확보해 왔다. 19세기까지 판소리는 마을 공동체 또는 지역 공동체 문화의 일부로 존재하면서 동시에 그러한 지역적 범주를 넘어선 대중 예술로서의 성격을 가졌고, 창자,작품,청중,비평가,후원가 등을 갖춘 판소리계(界)를 형성하였다. 중고제,동편제,서편제 등 지역적 기반에 따라 심미적 취향이 다른 유파가 등장하는 등...

  • 15세기 文獻 笑話 연구 : 󰡔太平閑話滑稽傳󰡕․󰡔慵齋叢話󰡕의 서사구조를 중심으로

    강성숙 한국구비문학회 구비문학연구 45 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 11 309-353 (45 pages)

    • 7,400원
    15세기에 본격적으로 출현하는 문헌소화는 실제 인물들의 경험적 사건을 주로 다루고 있어서 이야기가 단편적이고 일회적이며, 작품 외적인 상황과 연관되어 웃음이 유발되는 경우가 많다. 따라서 이 시기 소화는 민담이나 일화의 형식과 내용을 포괄적으로 수용하는 대상이다. 제시적 구조의 소화는, 주어진 조건에 만족하면서 인간의 욕망을 긍정하는 태도를 보여주거나 객관적 거리를 통해 하강적 위상을 보여주고 있다. 제시적 구조는 이미 정해진 조건이나 관계가 변화하지 않고 유지된다는 점에서 긍정적 세계관을 바탕으로 형성된...

  • <방귀쟁이 며느리> 민담의 신화적 성격

    노영근 한국구비문학회 구비문학연구 25 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 9 253-277 (25 pages)

    • 5,400원
    며느리가 초인적인 위력의 방귀를 뀌고, 이로 인하여 빚어지는 각편을 <방귀쟁이 며느리> 유형으로 구분하였다. 이 유형은 세 하위 유형으로 구분된다. 며느리 방귀 - 축출 - 귀환 - (경쟁)의 화소로 이뤄져 있는 완결형, 귀환이 탈락한 탈락형, 그리고 탈락형에서 축출이 생략되는 변이형이 그들이다. 완결형에서 보이는 며느리의 존재변화라는 전기성이 상실되고 소담으로서의 성격이 강화되었으리라 생각된다. 며느리의 초인적인 방귀는 거대한 배설의 변형으로, 거인신화에서 보이는 巨軀의 징표이다. 창조신화의...

  • ‘해산거리’의 여성 축제적 성격

    허용호 한국구비문학회 구비문학연구 27 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 9집 9 231-257 (27 pages)

    • 5,600원
    1999년 9월 10일 고려대학교 대운동장에서는 이색적인 축제가 벌어졌다. ‘유혈낭자(流血娘子)’라는 신조어까지 만들어 내면서 ‘월경 페스티벌’이 벌어진 것이다. 초경을 맞은 초등학생에서부터 폐경기의 여성까지 누구나 참가할 수 있었던 이 자리는 그 동안 입에 담는 것조차 금기시 되었던 월경을 여성의 입과 몸짓을 통해 맘껏 드러낸 여성 축제의 장이었다. 월경을 비롯하여 임신, 출산, 수유 등은 여성만이 가진 고유의 경험이다. 그런데 이러한 여성 고유의 경험은 흔히 부정적인 것으로 인식되었으며, 따라서 입에 담는 것조차...

  • DBAE를 통한 미술교육의 가능성 연구 : 제7차교육과정 적용결과 중심으로

    권준범 한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 18 Pages

    한국미술교과교육학회 사향미술교육논총 2001, 제 9집 6 133-150 (18 pages)

    • 4,700원
    근래에 미술계에는 포스트모던 문화(postmodern-culture), 시각문화(visual culture) 등 새로운 문화에 대한 대안적 의미를 담은 언어들이 많이 출현하고 있다. 미술은 조형언어를 도구로 사회, 경제, 환경, 문화 등의 변화를 미리 담아내기도 하고 정리하기도 하며 언어로 표현하지 못하는 그 이상의 것들을 함축적으로 표현한다. 포스트모더니즘, 시각미술(visual art)은 새로이 형성된 주변 환경과 변화를 담아낼 수 있는 언어들이 없어 생성된 언어들이다. 주변을 돌아보면 너무도 빠르고 많이 변화하는 시각적 조형 매체들을 보고...

한주간 이슈검색어