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국제박물관협의회 정관과 박물관을 위한 국제 박물관협의회 윤리강령 제 2조(정 의)에 규정된 박 물관 정의를 번역하면 “박물관은 공중에게 개방되고 ， 사회와 사회의 발전에 이바지히는 비영리의 항구적인 기관으로서 ， 학습과 교육， 위락을 위해서， 인간과 인간의 환경 에 대한 물질적인 증거를 수집 ， 보존， 연구， 교류， 전시한다 ” 고 정의되어 있다 1) 나아가 지난 1992년 미 국 박물관 - 미술관 협회 (Ame11can Association of Muse따ns-이하 AAM) 는 21세기를 위한 결의문에 서 새 시대의 미술관 사명으로 교육을 내세운...
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그동안 박물관을 떠올리면 고고역사， 미 술사， 민속박물관을 일반적인 박물관으로 여겨왔다. 이 들 박물관들은 박물관이라는 실체적 건축물 안에 수집물을 전시하는 방식으로 관람객과 일방적으 로 소통하였다- 오늘날 정보사회에서는 쌍방향 통신을 위한 새로운 박물관의 개념이 필요한 시대 가 되었다. 일방적으로 주어지는 전시의 개념을 벗어나 스스로 참여하고 창조하는 지역공동체의 구심점으로 박물관의 역할이 증대되어야 할때다 박물관의 기능을 「과거 인류가 남긴 문화유산을 수집 , 보관， 전시하는 곳」이라 하던 초기...
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비영리의 항구적 기관인 박물관은 문화의 대변자로서， 사회의 발전을 이끌어가는 대표적인 문 화기반시설 중의 핵심공간으로서 그리고 비정규의 교육기관으로서의 독창적인 역할과 기능을 수 행하고 있다 오늘날 사회는 정치， 경제적드로 급격한 변화 속에 문화적으로 민감한 영향을 받고 있으며 , 하이퍼 테크놀러지 (Hyper Technology) 라고 히는 첨단기술과 네트워크를 바탕으로 하는 정보공유시 스템이 현대인의 사유체계 와 커뮤니케이션， 전통적인 생 활양식에 커다란 변화를 주고 있다 또한 이와 연관되어 국민들의 생활수준과...
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‘문화재 보존은 문화재의 수명을 최대한 늘리기 위해 대상물에 직접적이고 적절한 조치를 취하 거나 적합한 환경을 마련해주는 일’ 이라고 유네스코 산하 국제박물관협의회 ICOM(International Council of Museums)나 국제 역사 및 미술품 보존기구 IIC(International Institute for Conservation of History and artistic Works) 는 정의하고 있다.1) 이러한 문화재 보존은 크게 원형 그대로 유지하면서 불의의 사고나 자연적인 노화 현상으로부터 보호하기 위한 사전 조치 개념의 예방 보존과 이보다는 적극적인 성향으로서, 실제로...
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기업박물관은 공기업이나 사기업에서 지역사회와 국가의 문화발전과 경제발전을 위하고, 기업 의 홍보와 이미지향상 그리고 기업에서 생산하는 제품과 서비스의 기술발달과정의 보존. 계승.발 전을 알리고 바람직한 기업문화의 확립을 통하여 자기업에 대한 긍지를 높이며, 설립자의 설립의 지와 사명을 알리기 위해서 설립된다. 21세기는 문화산업화시대로서 문화는 상당한 경쟁력을 가질수 있는 자원이 된다. 즉 사람들은 물질적이고 양적인 차원에서 정신적이고 심리적이며 문화적인 추구를 통한 풍요로운 삶을 원하고 있다. 이에따라...
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신전’을 뭇하는 MUSEUM은 기원전 3세기 무렵 이집트 알렉 산드리아에 세워진 것을 그 기원으로 하고 있다. 당시의 박물관은 일종의 연구소 형태로서 주로 철학 등의 고등교육에 필요한 인류의 각종 지식을 수집， 연구， 보관하는 기능을 했던 것 으로 알려지고 있다. 중세에 들어와 서양과 동양을 막론하고 왕족이나 귀족 등 기득권세력은 자신의 개인적인 수집품을 정리 보관하는 일종의 보물창고틀을 갖추기 시작하였는데 이러한 현대의 박물관들은 19세기에 들어와 대중에게 공개되기 시작하였다.2) 그리하여 현대적 의미의 박물관은...
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문화란 끊임없이 사람이 재발명해내는 과정이며 그 과정이 보여주는 모습들이다. 그래서 전 통의 재창조가 가능한 것이고， 역으로 문화에 대한 강제적 변조도 가능하다. 박물관(博物館)이 라는 현상 자체가 문화이며 ， 그 문화가 어떠한 경로를 거쳐서 문화과정( cul tural process) 의 역 정을 만들어가는 지에 대해서 살펴보는 것은 박물관 연구에 있어서 뿐만 아니라 문화이론을 중심으로 하는 이론인류학(理論A類學)의 흥미로운 논의에도 기여할 수 있다. 문화는 기억의 축적이다. 인간의 기억이 축적되지 않는 한， 문화는 그...
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1990년대는 박물관의 등록조건 완화 등의 조치와 더불어 옆ß단위 이상의 지역을 중심으로 공립 및 사설 박물관 · 천시판의 건립이 크게 확산된 시기이다1) 많은 박물관들이 지역문화의 발굴과 보 존 · 연구 · 천시를 통한 정체성 확렵의 일환으로 농경자료를 수집하며 , 전시하고 있다. 한국문화는 농경문화의 전통을 근간으로 발달했다는 점에서 농경문화에 대한 전시는 곧 한국문화의 중요성과 특정을 이해하는 중요한 수단이다. 그러나 물질자료를 위주로 기능분류 혹은 농사력에 따라 간략 한 설명판을 사용한 제시형 전시가 많은...
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『三國史를?.J 백제 辰斯王7년條에 宮室을 중수하여 못을 파고 동산을 갖추어 奇萬異휴를 길렸다 는 기사나1) 東城王32년條에도 臨流聞을 궁궐 동쪽에 일으켜 못을 파고 奇萬을 걸렀다고 보인 다2 ) 또 『三國遺事』에서는 細烏女가 싼 고운 비단을 주어 하늘에 제사를 올리게 함으로써 일월이 다 시 빛을 얻게 되어 이 비단을 국보호 보판하고 그 창고를 「貴~E.庫」라고 불렀다 하였다.3) 또 萬波 息짧條을 月城의 天尊庫에 소장했다4 )는 기록이 있다. 이와 같은 저장고는 『三國遺事』에 많이 보이 고 있다 5) 비슷한 시기 日本의...
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Daegu western Music
Hong Jeong-shik, Son Tae-ryong 한국음악문헌학회 음악문헌학 66 Pages
한국음악문헌학회 음악문헌학 2017, 제 8집 2 61-126 (66 pages)
The introduction of pianos and wind instruments to Daegu occurred from 1827 to 1919, during the Samil(3·1) Independence Movement of Korea. This period coincided during the colonization of the Japanese Imperialism period in Korea. The period of Jeonghae-Gyoran(1827) forced many musicians to flee the military’s forced repression within the Catholic Church and escape to Daegu, where the high-altitude ring-of-mountains protected Daegu from invaders throughout Korea’s history, and where many...
