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1241.

무속신화에 나타난 救藥모티프의 서사화 양상과 그 의미

이지영 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 12 427-458 (32 pages)

이지영 저
...
- 6,100원
이 글은 우리나라 무속신화 가운데 주인공이 생명수나 꽃 등을 구하기 위해 고난을 겪는 소위 탐색모티프가 몇몇 신화에 나타남을 주목하여, 이 모티프가 남녀 신격에 따라 어떻게 서사화되는지 살피기 위하여 작성되었다. 그리하여 여성 신격이 구약행위의 주체가 되는 자료로서 <바리공주>, <세경본풀이>를, 또 남성 신격이 그 주체가 되는 자료로서 <이공본풀이>와 <문전본풀이>를 대상으로 삼은 뒤, 남녀 신격별로 구약여행 도중에 겪는 고난이 어떠한지, 그리고 그 행위의 결과로서 주인공이 어떤 신직을 얻는지 등을 살펴보았다....
1242.

19~20세기 전반기 공동체의 변화와 판소리

김종철 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 9 289-326 (38 pages)

김종철 저
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- 6,700원
19세기에서 20세기 전반기에 이르기까지 판소리는 다른 구비문학과 달리 마을 공동체보다는 군현(郡縣) 단위의 지역 공동체를 기반으로 하면서 동시에 중앙 무대를 주요한 기반으로 하는 중층적 구조의 기반을 확보해 왔다. 19세기까지 판소리는 마을 공동체 또는 지역 공동체 문화의 일부로 존재하면서 동시에 그러한 지역적 범주를 넘어선 대중 예술로서의 성격을 가졌고, 창자,작품,청중,비평가,후원가 등을 갖춘 판소리계(界)를 형성하였다. 중고제,동편제,서편제 등 지역적 기반에 따라 심미적 취향이 다른 유파가 등장하는 등...
1243.

19세기 말, 20세기 초 잡가의 소통 환경과 존재양상 : 근대적 노래 공동체의 형성 과정을 중심으로

박애경 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 8 257-287 (31 pages)

박애경 저
...
- 6,000원
이 연구의 목표는 19세기 말과 20세기 초에 걸쳐 진행된 노래 문화의 변화와 노래 공동체의 재편 양상을 잡가를 중심으로 살피는 것이다. 이를 위해 조선 후기와 일제 시대에 걸쳐 존재했던 잡가의 존재양상을 밝히고, 이것이 근대 노래 공동체의 형성에 어떻게 기여했는지를 밝히려 한다. 잡가의 위상 변화와 수용층의 조직에 매체가 중요한 역학을 담당했으리라는 것은 이 연구의 중요한 전제가 된다. 19세기 말～20세기 초에 존재했던 잡가의 존재양상과 소통방식의 추이를 추적하다보면 신분에 기반한 노래 공동체, 지역에 따라...
1244.

근대극의 성립과 해체 과정에 나타난 공동체 문화의 위상

사진실 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 2 35-66 (32 pages)

사진실 저
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- 6,100원
판소리와 탈춤은 지역적이거나 계층적인 공동체 문화를 기반으로 향유된 구비문학이면서 근대 이행기의 문화를 대표한다는 측면에서 동질성을 지닌다. 그런데 판소리와 탈춤은 한국연극사의 전개 과정에서 근대극의 성립과 해체라는 상반된 운동에 참여하였다. 이 논의에서는 연극의 공연 행위와 공동체 문화의 상관관계를 중심으로 판소리와 탈춤의 변별적인 위상을 밝히고자 하였다. 방법론은 연극 공연에서 발생하는 극중공간, 공연공간, 일상공간의 세 층위를 바탕으로, 제의와 연극 등의 연행에서 참여자들의 변화를 포착한...
1245.

무속 여성신화와 농경적 생명원리 : <바리공주>와 <세경본풀이>를 중심으로

강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 40 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 20집 8 307-346 (40 pages)

강진옥 저
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- 6,900원
본 연구는 우리 무속여성신화 중에서 여성인물의 활약상이 부각되는 <바리공주>와 <세경본풀이>를 대상으로 그 내적 연관성을 검토하고 무속여성신화를 관류하는 세계관적 기반을 밝혀보고자 시도된다. <바리공주>는 죽은 자를 천도하는 신격에 관한 신화이고, <세경본풀이>는 농경의 풍요를 주재하는 농경신에 관한 신화이다. 두 신화는 죽음과 삶의 문제라는 각기 상이한 직능을 지닌 여성인물이 서천여행을 통해 획득한 생명의 꽃으로 죽은 자를 소생시킨다는 공통성을 보여주고 있으며, 이같은 서사구조의 유사성은 공통화소를 통해...
1246.

여성화자 구연설화의 특징 : 자양동 딱따구리 할머니의 구연 설화를 중심으로

박상란 한국구비문학회 구비문학연구 40 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 19집 9 277-316 (40 pages)

박상란 저
...
- 6,900원
본 연구는 딱따구리 할머니의 구연 설화를 중심으로 여성 화자가 구연한 이야기의 특징을 밝혀 본 것이다. 특히, 남성 화자와 비교했을 때 여성 화자가 다르게 혹은, 중점을 두고 구연하는 내용은 무엇이고 그것이 성별적 특성과 어떻게 관련되는지 하는 점을 살펴 본 것이다. 우선 딱따구리 할머니는 전래되는 이야기 유형을 여성의 관심사 및 경험에 맞게 즉, 여성 중심적인 이야기로 바꾼다. 그 과정에서 남성화자와 다툼을 벌이기도 하는데 심한 경우, 그 접점에서 이야기의 주제가 갈리기도 한다. 이는 하나의 현상에 대해...
1247.

아동의 이야기와 호랑이 설화의 내면화

김기호 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 18집 10 305-336 (32 pages)

김기호 저
...
- 6,100원
<아동의 이야기>와 <호랑이 설화>, 그리고 <설화의 내면화> 사이에는 어떠한 관계가 있는 것일까? 본 연구에서는 호랑이 설화 세계의 내면화는 아동의 이야기와 호랑이 설화 이 둘 사이의 상호 작용이 낳은 자연스런 결과로 보고 호랑이 설화 세계의 내면화를 밝히는 것을 목적으로 삼았다. 본 연구의 논의 결과를 요약 제시하면 다음과 같다. 첫째 호랑이 설화의 줄거리 수준에는 <과제-해결실패>와 <과제-해결성공>이 있다. 이 두 수준 각각에는 또한 세부적으로 나누어지는 줄거리 수준이 있다. 그리고 각각의 줄거리 수준에는 각...
1248.

초기 야담집 학산한언의 서사지향 연구 : 현실지향과 비현실지향

이강옥 한국구비문학회 구비문학연구 50 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 8 333-382 (50 pages)

이강옥 저
...
- 7,900원
초기 야담집 󰡔학산한언󰡕에는 비현실지향의 작품과 현실지향의 작품이 공존한다. 이 논문은 그 공존의 양상과 논리를 살폈다. 먼저 편찬자 신돈복이 기이(奇異)에 대해 가진 생각을 밝혔다. 신돈복은 귀신담을 비롯한 기이한 이야기 속에 세상만물의 존재원리가 들어있다고 보았다. 귀신이 특별한 경우 현실에서 형체를 나타내고 산 사람과 관계를 맺을 수 있듯이 다른 ‘기이’도 현실에서 엄연히 존재할 수 있다. 기이한 것에 대해 익숙하게 되면 더 이상 기이하게 여겨지지 않고 그래서 그 실재성을 인정하게 되는...
1249.

양주소놀이굿 전승에서 나타나는 변이 양상

허용호 한국구비문학회 구비문학연구 48 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 7 285-332 (48 pages)

허용호 저
...
- 7,700원
이 연구에서 필자는 양주소놀이굿의 과거와 현재를 살피고 이를 바탕으로 미래를 전망하였다. 논의는 양주소놀이굿 전승에서 나타나는 구체적인 변이 양상을 고찰하고, 그 구체적인 변이 양상에서 추론되는 일정한 경향성을 추론하였으며, 이러한 논의를 바탕으로 양주소놀이굿의 미래를 위한 필자 나름의 제언을 하는 것으로 이어졌다. 해방 이전부터 현재까지 양주소놀이굿은 그 전승 과정에서 많은 변이를 보인다. 연행 주체, 연행 문맥, 연행 도구와 복색, 연행 내용 등의 항목에 걸쳐 나타나는 다양한 변이 양상들은 탈제의적 경향,...
1250.

15세기 文獻笑話 연구 : 󰡔太平閑話滑稽傳󰡕․󰡔慵齋叢話󰡕의 서사구조를 중심으로

강성숙 한국구비문학회 구비문학연구 45 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 11 309-353 (45 pages)

강성숙 저
...
- 7,400원
15세기에 본격적으로 출현하는 문헌소화는 실제 인물들의 경험적 사건을 주로 다루고 있어서 이야기가 단편적이고 일회적이며, 작품 외적인 상황과 연관되어 웃음이 유발되는 경우가 많다. 따라서 이 시기 소화는 민담이나 일화의 형식과 내용을 포괄적으로 수용하는 대상이다. 제시적 구조의 소화는, 주어진 조건에 만족하면서 인간의 욕망을 긍정하는 태도를 보여주거나 객관적 거리를 통해 하강적 위상을 보여주고 있다. 제시적 구조는 이미 정해진 조건이나 관계가 변화하지 않고 유지된다는 점에서 긍정적 세계관을 바탕으로 형성된...

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