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141.

‘교직의 여성화’가 아동의 성역할 사회화에 미치는 영향 분석

강태중, 민무숙, 정해숙 한국교육사회학회 교육사회학연구 21 Pages

한국교육사회학회 교육사회학연구 2005, 제 15권 제 2호 1 1-21 (21 pages)

강태중, 민무숙, 정해숙 저
...
- 5,000원
이 연구는 교직 내 여교사의 증가와 아동의 성역할사회화와의 관계를 경험적으로 규명하고자 하 는 데 목적이 있다. 예비조사를 통하여 성역할사회화 경향 척도를 개발하고, 전국 40개 초등학교 6 학년 남녀 학생 총 2,447명을 대상으로 한 질문지가 분석되었다. 조사결과, 첫째, 가정의 부모나 어 른들이 학교의 교사에 비해 아동들에게 더 빈번하게 남성적 또는 여성적 경향의 행동을 요구하는 것으로 나타났다. 둘째, 아동의 성별이 아동의 성역할사회화 경향에 일정한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 가정에서나 학교에서나 여자...
142.

교육사회학과 교육정책

김기수, 고형일 한국교육사회학회 교육사회학연구 19 Pages

한국교육사회학회 교육사회학연구 2005, 제 15권 제 1호 2 23-41 (19 pages)

김기수, 고형일 저
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- 4,800원
정치경제학에는 크게 두 개의 시각이 있다. 하나는 이것을 국가가 시민사회 ― 흔히 간략히 ‘사 회’―에 개입하는 바에 관한 과학이라고 보는 시각이다. 또 하나는 시민사회의 ‘경제적’ 활동과 국 가의 ‘정치적’ 기능의 상호관계에 관한 과학이라고 보는 것이다. 사회의 근본적인 문제들은 사회 내 부의 경제적 활동에 의해 자연적으로 해결되리라고 볼 수가 없다고 보고, 해결을 위해서는 사회 외 부의 정치적인 힘과 지혜가 개입하지 않으면 안 된다고 보는 관점에서는 전자의 의미의 정치경제학 은 실천의 과학이라고 볼 수가...
143.

아담 스미스의 교육사상 연구

강창동 한국교육사회학회 교육사회학연구 27 Pages

한국교육사회학회 교육사회학연구 2014, 제 24권 제 1호 1 1-27 (27 pages)

강창동 저
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- 5,600원
Smith의 교육사상을 정확히 이해하기 위해서는 그의 사상적 배경에 대한 검토가 필요하 다. 그의 사상적 기반에는 인간 존중의 자유주의와 공동체 중심의 스토아학파가 있다. 그는 개인과 사회의 균형적 행복을 추구하면서, 개인의 이익은 사회의 이익을 침해하지 않은 범 위 내에 한정하고 있다. 그의 시장경쟁원리는 인간을 억압하는 인위적 경쟁이 아니라, 인간 과 사회를 위한 자연적 경쟁을 추구한다. 인간을 위한 시장경쟁원리는 자연성, 공정성, 적정 성, 공공성이라는 네 가지 원칙을 기반으로 하고 있다. 이러한 사상적 배경은...
144.

초등학교에서의 공동체적 수업실천과 공동체의식이 학교폭력 자제행동에 미치는 영향

한대동, 오경희 한국교육사회학회 교육사회학연구 29 Pages

한국교육사회학회 교육사회학연구 2013, 제 23권 제 4호 8 207-235 (29 pages)

한대동, 오경희 저
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- 5,800원
이 연구에서는 최근에 심각한 교육문제 및 사회문제가 되고 있는 학교폭력에 주목하여 그 에 대한 예방 및 대책을 강구하고자 하는 목적의 일환으로 학교폭력의 학교 내 관련요인이 라고 할 수 있는 공동체적 수업실천과 학생들의 공동체의식이 학교폭력 자제행동에 주는 영 향을 이론적으로 논구하고 그것을 실증적으로 확인하고자 하였다. 부산시 초등학교 27개교 에 재학하는 4, 5, 6학년을 대상으로 4,525명을 표집하여 이들에게 공동체적 수업실천, 공동 체의식, 학교폭력 자제행동을 측정하는 문항으로 구성된 질문지를 사용하여...
145.

2009 개정 교육과정에 따른 미술과에서 인성교육 적용 방안

이주연 한국조형교육학회 조형교육 24 Pages

한국조형교육학회 조형교육 2013, 제 48집 14 383-406 (24 pages)

이주연 저
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- 5,300원
최근 우리나라는 국가 교육 정책의 근간으로 ‘창의?인성교육’을 강조해 왔는데, ‘인 성교육’보다는 ‘창의 인재 육성’에 보다 중점을 두어온 것을 부인할 수 없다. 그러나 지금 현재 교육 최대 현안은 바로 ‘인성교육’으로, 정부는 추상적으로만 제시해 온 인 성교육을 보다 구체화하고 실천·체험을 통해 역량을 키우고자 ‘인성교육 실천 주간’을 설정하고 ‘인성교육 실천 포럼’을 창립하였으며, ‘인성교육범국민실천연합’ 등을 통해 인성교육 활동을 확대해 나가고 있다. 또한 유사한 상벌 제도1)가 있음에도 불구하고,...
146.

본질적 마음을 위한 미술 교육

이화식 한국조형교육학회 조형교육 22 Pages

한국조형교육학회 조형교육 2013, 제 46집 12 283-304 (22 pages)

이화식 저
...
- 5,100원
니체(Neitzsche, 1972: 319)는 다음과 같이 예술의 역할에 대해서 주장하고 있다. 예술이고 예술일 뿐이다! 예술의 삶을 가능하게 하는 대단한 자, 삶에의 대단한 유혹자이며, 삶의 대단한 자극제다. 삶을 부정하는 온갖 의지들을 능가하는 유일한 대항력으로서의 예술, 안티크리스트적인 것으로서, 안티불교적인 것으로서, 안티허무적인 것의 전형으로서의 예술. 인식자의 구원으로서의 예술: 삶의 끔찍하고도 의문스러운 성격을 직시하고, 지기하기를 원하는 인식자의, 비극적-인식자의 구원으로서. 행위자의 구원으로서의 예술: 삶의...
147.

National Policies & Strategies of Human Capital Development in Singapore (ppt)

AAhad M. Osman-Gani 한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 16 Pages

한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 2005년호 10 124-139 (16 pages)

AAhad M. Osman-Gani 저
- 4,500원
148.

The Ethical Issues Related to Museum Collecting

Boa Rhee 한국박물관학회 박물관학보 18 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2004, 7호 5 75-92 (18 pages)

Boa Rhee 저
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- 4,700원
Throughout history, acts of war such as bombardment as well as pillage and theft by invading forces are obvious threats cultural heritage. Especially, the illicit trade in cultural objects is now widely recognized as one of the most prevalent categories of intemational crime. Repatriations of cultural propeπy have already been extensively carried out by legal actions, by diplomatic pressure, by private donations or purchase, and so on since last decade. In the early 1970s, the concept of...
149.

유교 상속의 공정성: 분재기를 중심으로

김우진(Kim Woo-Jin) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 22 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 16 491-512 (22 pages)

김우진(Kim Woo-Jin) 저
...
- 5,100원
본 논문의 목적은 서구철학에서 규정하는 균등분배나 분배의 정의보다는 재산상속에서 유학의 공정성이 무엇인지, 그리고 어떻게 적용되는지를 분석하는 것이다. 재산상속에 적용되는 유학의 공정성과 원리를 밝히는 것은 중요할 뿐만 아니라 오늘날 한국사회에서 그것을 연구하는 것은 의미가 있다. 왜냐하면 재산상속 문제를 법적인 방식으로 해결하기 전에 윤리적·문화적으로 접근하는 것이 반드시 필요하기 때문이다. 그러기 위해 우선, 유교가 혈연, 학연, 그리고 지연이라는 부정적인 요소를 가지고 있다는 비판에도 불구하고,...
150.

東洋思想에서의 統治者와 被統治者의 관계 -明心寶鑑을 中心으로

成海俊 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 25 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 12호 4 105-129 (25 pages)

成海俊 저
- 5,400원
동양사상 가운데는 정치의 공정성과 사회적 약자를 소중히 할 것을 강조한 부분이 돋보인다. 곧, 수기치인(修己治人)의 능력이 있는 자에게 공정하고 정직하며 올바른 정치를 행할 것을 논하고 있다. 한편으로 그 러한 능력이 없는 자에게는 각자 자신의 분수에 맞는 작은 행복을 추구 하는 ?지족안분(知足安分)?을 요구하고 있다. 이는 백성들이 정치?사회제 도에 불만을 품지 말고 긍정적인 선행으로 자신의 분수에 만족하며 살아 가라는 뜻으로도 비친다. 하지만 이것은 모든 인간이 ?천(天)?의 섭리를 기본으로 하는 선한 성품과...

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