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  • 남슬라브족의 민중영웅 마르코 끄랄례비치(Marko Kraljević)의 ‘인간적 영웅’으로서의 면모

    김상헌 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 18집 17 561-588 (28 pages)

    • 5,700원
    본고는 일반적인 영웅신화의 주인공들에게서 요구되는 인간과는 다른 신이한 능력이나 전투를 통해 드러나는 영웅적인 행동들이 아니라, 한 사람의 인간으로서 갖추어야 할 미덕이라는 측면에서 남슬라브 민족 공통의 민중영웅인 마르코 끄랄례비치를 고찰한다. 마르코 끄랄례비치는 어린시절부터 가난하고 힘없는 민중들에 대한 애정을 보였으며, 그러한 애정과 사랑은 어머니와 아내에 대한 사랑으로 이어진다. 대부분의 남슬라브 지역 구비문학 작품들은 아버지와 마르코 끄랄례비치의 관계를 적대적인 관계로 묘사하고 있는데, 그러한...

  • 구비설화를 통해 본 老後의 삶과 가족

    李仁卿 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 10 409-450 (42 pages)

    • 7,100원
    본 논문은 구비설화에 나타난 ‘노후의 삶과 가족의 기능’에 대한 설화 전승자들의 인식을 검토한 것이다. 그 결과, 구비설화에는 전통적인 가치관이 근대화 과정을 거치면서 나타난 변화가 드러나 있음을 확인하였다. 설화 전승자들은 늙은 부모를 봉양해야 할 책임이 아들에게만 있는 것이 아니며, 딸이나 양자도 부모의 노후에 큰 힘이 될 수 있다는 생각을 보여준다. 또한 노후의 삶을 풍요롭게 영위하기 위해서는 경제적인 지원만이 아니라 가족 내에서의 정서적 안정이 필요하다는 사실을 강조하고 있다. 특히 시부모가 집안일을...

  • ‘신방의 아들을 죽인 계모형’ 설화 연구

    이윤경 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 10 279-307 (29 pages)

    • 5,800원
    그간 계모설화에 대한 연구는 부분적이고 단편적인 논문이 몇 편 발표되었을 뿐, 본격적이고도 전체적인 논의는 이루어지지 못하였다. 그러나 계모와 전실자식의 갈등을 중심으로 한 가정비극의 한 형태로서, 계모설화는 설화 향유자들에게 상당히 흥미 있고 공감이 가는 소재였음을 확인할 수 있다. 설화 자료집에서 계모설화에 속하는 설화 각편들은 상당히 많은 부분을 차지하고 있으며 유형화가 가능한, 다양한 서사를 지닌 각편들도 다수 발견된다. 그러나 계모설화에 대한 개념 정립, 자료의 정리, 유형의 분류 등과 같은 기초적인...

  • 신립설화의 역사적 의미와 기능

    임철호 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 11 363-393 (31 pages)

    • 6,000원
    본고는 신립설화가 지니는 역사적 의미와 기능을 살펴보기 위한 것이다. 역사적 의미와 기능이란 민중의 역사로서 신립설화가 지니는 의미와 기능을 말한다. 설화는 민중의 생각이 담긴 민중의 문학인 동시에 민중의 역사의식이 표출된 민중의 역사이기도 하다. 신립설화는 주인공인 신립이 실존했던 인물이고, 그의 탄금대 패사 또한 사실이기 때문에 역사설화에 속한다. 인간의 생각 자체가 역사의 한 부분이라는 점에서 보면 모든 설화에는 민중의 현실인식과 역사의식이 들어 있다.

  • 口碑說話에 나타난 여성의 ‘性的 主體性’ 문제

    李仁卿 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 8 257-278 (22 pages)

    • 5,100원
    본 연구는 구비설화에 나타난 여성의 ‘性的 主體性’ 문제를 고찰하기 위한 것이다. 여기서 여성의 ‘性的 主體性’이란 여성의 ‘性的 自決權’, 즉 ‘여성이 자신의 性을 주체적으로 통제할 권리’를 포함하는 것이다. 구비설화와 문헌설화를 막론하고 남녀 관계를 다룬 설화에서 여성인물은 性的 主體보다는 性的 對象으로서 형상화되는 경향이 있다. 남녀의 ‘性’을 주제로 한 설화를 구연하는 화자는 주로 남성들임을 주목할 때, 이런 설화의 서사 진행 방향이나 주제의식은 상당 부분이 남성의 시각에 따른 것임을 짐작하게 된다....

  • 서해안지역 설화의 특성 연구 : 인천광역시의 구비전설을 중심으로

    소인호 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2000, 제 10집 4 87-115 (29 pages)

    • 5,800원
    본 연구는 인천광역시 지역 구비설화의 채록 자료에 대한 정리 분석을 통해 그 특성을 도출함으로써 타 지역 설화와의 비교론적 위상을 정립하기 위한 것이다. 그동안 각 지역의 설화에 관한 기존의 연구는 상당히 풍성하게 이루어져 왔다. 그러나 타 지역에 비해 인천 지역의 설화 연구는 상대적으로 빈약할 뿐 아니라, 아직 초보적인 단계에 머물러 있다고 할 수 있다. 그리고 대부분의 경우 강화․백령도 등의 소지역을 단위로 한 발굴 자료의 소개와 일차적인 정리 분류에 그치고 있으며, 인천 전 지역을 포괄하여 지역적 특성을...

  • 제주도 김통정이야기의 당신화 및 전설로의 변용양상

    권태효 한국구비문학회 구비문학연구 41 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 8집 5 151-191 (41 pages)

    • 7,000원
    김통정은 제주도에서 여․몽연합군에 대항해 끝까지 항전을 벌였던 삼별초의 우두머리로 역사적 인물이다. 하지만 제주도에서 그는 단순한 역사적 인물만이 아니라 지역민들의 신앙대상인 堂神으로 나타나기도 하고 민중영웅의 모습으로 전설의 주인공이 되어 나타나기도 한다. 따라서 김통정이야기는 역사적 사실로서의 이야기일 수 있고, 당굿에서 신격을 섬기는 당신화로서의 이야기일 수 있고, 민중의 의식을 담은 채 전설적 인물로 변용되어 비범한 행위를 하는 인물의 이야기가 되기도 한다.

  • 마을우주와 신화적 세계관 : 마을 단위의 신화적 전승을 중심으로

    천혜숙 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 8집 2 45-66 (22 pages)

    • 5,100원
    한국의 마을은 혈연 또는 지연을 바탕으로 그 공동체적 동질성을 유지해 온 사회적 단위이다. 그 구성원들은 마을을 둘러싸고 있는 자연과 목초지나 수리시설 등의 생활조건 뿐 아니라 마을 특유의 역사적 경험을 공유한다. 그리고 무엇보다 마을은 생업을 중심으로 묶여 있다. 따라서 그들의 생업여건에 적응하고 공동체 단위의 생활을 조화롭게 하기 위한 여러 가지 사회조직과 협업체계들이 발달하였고 그러한 조직과 관행들이 마을을 유지하는 문화적 기반이 되었다.

  • 韓.中說話에 나타난 ‘朱元璋’

    孫志鳳 한국구비문학회 구비문학연구 19 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 6집 7 149-167 (19 pages)

    • 4,800원
    本考는 韓國說話에 차용된 中國人에 대한 연구의 일환으로 이미 거론한 東方朔, 姜太公, 石崇, 扁鵲, 邵康節 등에 이은 연구이다. 이 설화들은 두가지 특징이 있다. 첫째는 전국적으로 분포된 설화라는 점이며, 둘째는 韓國說話에 中國人이 차용된 설화라는 점이다. 첫째 특징 때문에 본고는 現場論的 연구방법을 유보했으며, 둘째 특징을 밝히기 위해서 해당 중국인에 대한 역사적 기록과 중국 설화를 살펴보아야 했다.

  • 龍蛇說話의 側面에서 본 <지네처녀> 說話

    李志映 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1997, 제 4집 4 89-112 (24 pages)

    • 5,300원
    龍蛇說話를 보면, 중심되는 신격으로 龍뿐만 아니라 龍에서 변화된 이무기, 뱀, 지네 그리고 거미 등이 등장하며, 또한 각각의 神格의 등장에 따라 다양한 이야기가 굴절되어 생겨나고 있다. 대표적인 신격인 龍에 관한 설화에도, 治所를 차지하고 있던 龍이 惡龍과 治所를 다투면서 영웅의 도움으로 治所를 보전하는 이야기가 나타나는가 하면, 龍이 昇天하기 위해 다른 龍과 다툼을 하고 또한 혼자 스스로 昇天하기 위해서 여의주 대신에 여자 下門에 있는 것을 얻거나 심지어 꿩을 먹기도 하는 등의 이야기가 전승하고 있어서, 실로...

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