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  • 바깥에서 보는 퇴계의 하늘섬김사상

    조성환 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 26 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 8 1-26 (26 pages)

    • 5,500원
    이 글은 퇴계의 ‘경천사상’을 한국사상사라는 지평에서 이해해보고 자 하는 시도이다. 기존에 퇴계의 ‘천’ 개념을 다룬 논문들은 퇴계에서 출발하여 다산에 이르는 이른바 ‘퇴계학파’라는 틀 안에서 논의를 진행 하였다. 이것은 어디까지나 ‘유학’이라는 틀에 한정시켜서 퇴계의 ‘천사 상’을 이해하고자 하는 방법론이라고 할 수 있다. 그러나 사상사적 관점 에서 보면 퇴계의 ‘경천사상’은 갑자기 시작된 것도 아니고, 다산에서 자취를 완전히 감췄다고 보기도 어렵다. 그래서 본 논문에서는 유학이나 학파라는 틀을...

  • 일본에서의 退溪・栗谷・茶山 연구의 흐름

    야규마코토 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 69 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 7 1-69 (69 pages)

    • 9,800원
    본고에서는 한국의 3대 유학자라고 일컬어지는 이퇴계・이율곡・정 다산의 학이 일본에서 어떻게 인식되고 수용되고 변형되었는지를 역사 적으로 고찰해 본다. 본고의 주된 내용은 다음 세 가지로 요약된다. 첫 째, 야마자키 안사이(山崎闇齋)가 중국 원명(元明)의 여러 학자들을 제 치고 오직 이퇴계만을 주자의 정통을 얻은즉 주자학의 충실한 계승자라 고 단정하고 나서 일본에서는 그 평가가 일반화되고 고정화되었다. 그 리고 한국유학이라고 하면 거의 이퇴계만이 주목을 받게 되는 정도가 되었다. 둘째, 일본의...

  • 한국무교회주의의 초석 김교신(金敎臣)의 유교적 에토스에 대한 고찰

    김정곤 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 38 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 6 1-38 (38 pages)

    • 6,700원
    일제의 식민지라는 시대상황 속에서 무교회정신(무교회기독교)으로 ‘믿어 사는’ 참된 기독교인의 모범된 삶을 살다 간 김교신의 유교적 에 토스에 관한 연구이다. 알려진 대로 김교신은 일본유학을 통해 근대일 본의 기독교를 대표하는 인물인 우치무라(內村鑑三)와의 만남을 통하여 성서를 이해하고 기독교를 이해하였다. 뿐만 아니라, 우치무라 문하의 많은 제자들이 그러했던 것처럼 김교신도『성서조선』이라는 신앙잡지 를 발행하는 문서전도를 통해서 많은 이들에게 용기와 믿음을 주었다. 본 논문은 그의 신앙의 특질을 이해하는...

  • 퇴계 이황의 사단칠정론-리발설(호발설)에 대한 새로운 해석

    박지현 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 36 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 9호 8 340-375 (36 pages)

    • 6,500원
    이황은 감정현상에 명확한 구분을 두어 “사단은 리가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것”이라고 주장하여, 감정이 나오는 소종래가 둘이 될 수 있는지를 놓고 기대승과 논쟁을 벌였다. 사단이나 칠정 모두 감 정으로 드러나기 위해서는 기가 작용해야 하고, 그러한 기의 작용을 가 능하게 해주는 리가 있어야 한다. 그러므로 사단이나 칠정 모두 리와 기가 결합해서 발하는 것이다. 그렇지만 사단은 리가 주도[主理]하기 때문에 리발이고, 칠정은 기가 주도[主氣]하기 때문에 기발이다. 이황은 근원은 하나이지만 소종래가 있기 때문에...

  • 이 퇴계에게 있어서의 정치 재지사족(在地士族)의 시점으로부터

    변영호 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 61 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 9호 7 280-340 (61 pages)

    • 9,000원
    李退溪는 官僚生活의 途中에서 中央官職을 辞退하여 在地社会에 머무 르면서 研究 ,修養, 講学에 힘썼으나 그것때문에 退溪의 学問을 非政治 論이라고 하는 理解가 자주 보인다. 退溪는 理가 気에 先行한다고 主張 하면서 그 理의 内容은 一般的으로 말하면 五倫이였다. 退溪의 意図대 로 五倫의 道徳이 士族들 마음속에 내면화되어갈 때 在地社会는 安定化 되어감 과 동시에 朝鮮国王은 求心力을 回復하여 官僚間의 権力闘争은 沈静化되어갈...

  • 眉巖日記에 나타난 退溪관련 기사에 대한 고찰

    김대현 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 28 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 7 1-28 (28 pages)

    • 5,700원
    잘 알다시피 퇴계는 호남의 문인들과 깊은 관계를 맺고 있다. 그는 호 남의 문인들과 학문적으로나 인간적으로 가장 넓고 깊은 교유를 한 영남 의 문인이라고 할 수 있다. 그와 교유하였던 호남 문인들 중 한사람으로 미암 유희춘이 있다. 두 사람은 16세기 문인 교유사의 대표적인 예라고 할 만큼, 서로 간에 깊은 교유를 하였다. 그런데 두 사람의 문집인 퇴계 집이나 미암집을 통하여서는 그들 교유의 관련 기록을 찾아보기가 쉽 지 않다. 남아있는 기록들이 너무 적기 때문이다. 따라서 이를...

  • <陶山十二曲> 가르치기의 구체성, 그 一例

    신연우 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 26 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 6 1-26 (26 pages)

    • 5,500원
    이 글은 <도산십이곡> 연구 성과를 점검하던 중 교육 분야에 문제점 이 있다고 느껴서 작성하게 되었다. 한편으로 기존의 연구가 교육론이라 는 이론적 틀을 적용하는 수단으로 작품을 이용하는 것이 아닌가 의구 심이 들었고, 다른 한편으로 중고등학생에게 이 작품이 재미있고 유익하 게 다가올까 새삼스런 의문이 들었다. 필요한 것은 이 작품이 학생들 자신의 삶과 연관되어 있다는 점을 지 적하는 것이다. 이 작품은 오래 되었지만, 현대에도 해결되지 않은 인간 삶의 문제를 다루고 있으며, 이황이 제시한 방법이, 시장전체주의적...

  • 退溪와 高峯의 四七論辨을 통해본 讀書法論爭

    신태수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 33 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 3 1-33 (33 pages)

    • 6,200원
    退溪와 高峯은 장장 8년간에 걸쳐서 사칠논변을 전개한 바 있다. 고봉 이 퇴계의 사단칠정의 이기론적 해석에 의문을 제기하면서 논변이 치열 해졌으니, 이런 논변 행위를 ‘사칠논쟁’이라 해도 무방하다. 퇴계와 고봉 이 ‘사칠논쟁’을 유리한 방향으로 이끄느라고 중용과 맹자의 읽기 방법을 적극적으로 개진하고 있어서, 사칠논쟁이 독서법의 범주에 놓이 는 결과를 낳았다. 논쟁의 과정에서 두 학자는 독서의 목적, 독서인의 자세, 독서의 기능 을 놓고 현격한 차이를 드러낸다. 퇴계는 사단칠정을...

  • 조선초 소외형 관료 문인의 문학 경향

    정우락 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 40 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 8 5-44 (40 pages)

    • 6,900원
    泰齋柳方善(1388～1443)은 조선 초기 문단에 지대한 영향을 끼친 대 표적인 작가다. 그러나 그의 정치적 몰락과 그로 인한 유배생활은 스스 로를 소외형 관료문인이 될 수밖에 없게 하였다. 본 논의는 이 같은 사 실을 염두에 두면서 유방선이 정치적 시련을 겪으면서 그것을 어떻게 극복해 나가는가 하는 문제를 시문학을 중심으로 살핀 것이다. 유방선의 생애는 ‘세상을 향한 꿈의 좌절과 그 극복’으로 요약되며 이 때의 극복은 체념을 동반한 내면화 과정을 거친다. 여기서 중요한 기제 로 작동하였던 것이 바로 泰意識이다. 이...

  • 退溪의『聖學十圖』와 栗谷의 『聖學輯要』의 對比를 통해본 兩者의 思想的

    潘暢和 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 28 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 2 1-28 (28 pages)

    • 5,700원
    퇴계와 율곡은 동일한 시대를 살아간 사상가들이였지만 각자의 사상 방법의 차이로 하여 한국철학사상사에서 서로 대립되는 영남학파와 기 호학파를 끌어낸 장본인이기도 하다. 때문에 그들은 비록 같은 성리학 적 지식인들이지만 存在論에서 퇴계는 主理論을, 율곡은 主氣論을, 心性 론에서 퇴계는 互發論을, 율곡은 共發論을, 實踐論에서 퇴계는 敬을, 율 곡은 誠을 주장하였다. 이러한 그들의 차이점에 대하여서 이미 많은 기 존 연구가 있어 거의 定論으로 되고 있는 상황이다. 그러므로 본문은 이러한 기존연구성과를 전제로 하면서...

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