기관회원 [로그인]
소속기관에서 받은 아이디, 비밀번호를 입력해 주세요.
개인회원 [로그인]

비회원 구매시 입력하신 핸드폰번호를 입력해 주세요.
본인 인증 후 구매내역을 확인하실 수 있습니다.

회원가입
장바구니
 고객센터
본문검색
  • 검색 히스토리
실시간 인기검색어
서지반출
[STEP1]서지반출 형식 선택
파일형식
@
서지도구
SNS
기타
[STEP2]서지반출 정보 선택
  • 제목
  • URL
돌아가기
확인
취소
결과 내 검색 결과내 검색
검색조건

발행기관

더보기(303) 

간행물

더보기(389) 
년 ~ 년
느낌표4가지 항목을 중복 선택하여 검색 하실 수 있습니다.
전체선택 해제전체 선택해제
전체 보기전체 보기
전체보기 닫기전체보기 닫기
검색
총 27,005건 검색
본문검색 결과 도움말 본문검색 결과만 보기
발행기간  
  • 전체
  • 최근 1년
  • 최근 3년
  • 직접입력
    적용하기
본문검색
포함
제외
10개씩

  • 아리스토텔레스의 수학적 소박실재론과 고대 그리스의 천문학

    조영기 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 27집 6 179-207 (29 pages)

    • 5,800원
    아리스토텔레스의 수학적 소박실재론에 따르면 수학적 대상은 감각적 대 상의 속성으로서 존재한다. 이와 같은 아리스토텔레스의 수학적 소박실재론의 문제 점 중 하나는 수학적 대상들은 다른 학문의 대상들과 달리 감각적 개별자들에 의 해 완벽하게 예화 되어 있지 않다는 것이다. 감각적 대상들은 수학적 대상의 정의 를 만족시키지 않기 때문이다. 이러한 문제점에도 불구하고 아리스토텔레스가 그의 수학적 소박실재론을 유지할 수 있었던 이유는 유독수스의 새로운 천문학 이론 덕 택이었다. 유독수스는 각각 따로 공전하는 네...

  • 도덕적 우연에 관한 논의들

    구인회 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 27집 4 117-139 (23 pages)

    • 5,200원
    버나드 윌리엄스와 토마스 네이글에 의해 시작된 도덕적 우연의 논쟁은 많은 윤리학자들에게 상당히 잘 알려졌다. 그리고 그것은 본래의 영역이나 논쟁의 바깥 분야까지 확장 적용되었으며, 고전적인 비극과 철학에 적용하고자 그 개념을 확대 해석한 누스바움의 작업에서 가장 현저하게 드러난다. 도덕은 우연과 양립할 수 없는 것인가? 부분적으로 행위자가 내린 결정의 결과로 일어나는 일에 따라 우 리는 행위들이 옳거나 그른 것으로 생각하며 도덕적 성격이 좋거나 나쁘다고 간주 한다. 다시 말해 우리는 어느 정도는 행위자의 통제...

  • 적대의 지구화와 정치의 조건들

    문성규 서강대학교 철학연구소 철학논집 48 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 28집 6 149-196 (48 pages)

    • 7,700원
    오늘날 우리는 지구화(globalization)시대에 살고 있다. 이런 상황에서 주목 되는 것은 새로운 문제들뿐만 아니라 ‘낡은’ 문제들이 더욱 강화되는 현상이다. 지 구화와 함께 전통적인 것으로 여겨졌던 인종적, 민족적, 종교적 갈등과 적의 (hostility)들이 심화되고 있다. 이 적의가 구체적 행동으로 표출될 경우, 그것은 매 우 직접적/극단적인 폭력 시위나 테러의 형태를 띤다. 적대와 폭력의 심화는 말 그 대로 ‘지구 전체’에 걸쳐있으며, 이런 의미에서 이를 적대의 지구화(globalization of antagonism)라고 부를 수 있다. 나는...

  • 정신적 자동장치란 무엇인가?

    진태원 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 28집 5 119-148 (30 pages)

    • 5,900원
    이 글은 스피노자가 정신을 정신적 자동장치로 재정의한 이유를 밝히는 것을 목표로 삼는다. 스피노자는 데카르트와 마찬가지로 사유와 연장, 정신과 신체 가 서로 상호작용하지 않는 존재론적 자립성을 지니고 있다고 간주하면서도, 데카 르트와 달리 존재론적 이원론이 아니라 실체의 존재론적 동일성과 속성들의 다양성 이라는 존재론적 입장을 제시한다. 이러한 입장에 근거하여 그는 정신을 정신적 자 동장치로 규정한다. 이러한 충격적인 개념은 몇 가지 함의를 지니고 있다. 첫째, 이 개념은 정신을 관념들이 모여 있는 일종의...

  • 『공손룡자』『명실론』 연구

    손영식 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 28집 1 7-37 (31 pages)

    • 6,000원
    명실론 은 크게 두 부분으로 나누어진다. 전반부는 物·實·位와 正名이 주 제이다. 후반부는 彼此와 唯謂를 行·當·止·在로 설명한다. 전반부가 실(實)을 다룬다 면, 후반부는 명(名)을 취급한다. 하늘과 땅으로 둘러싸인 영역(개천설 영역)에 사물이 있다. 사물(物)은 존재이다. 존 재는 채워져(實) 있다. 채워진 것은 위치를 차지한다(位). ‘사물-채워짐-위치’는 개별 사물이다. 개별 사물과 이름이 일치하는 것이 ‘바름’이며, 일치하게 하는 것이 ‘정 명(正名)’이다. 명실론 은 개별 사물과 이름을 대응시킨다. 따라서...

  • 칸트에서 통각원칙의 분석성과 종합성

    김현선 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 29집 9 251-285 (35 pages)

    • 6,400원
    논문은 순수이성비판 범주의 초월적 연역에서 그 논증의 열쇠로 간주되 는 ‘초월적 통각의 통일원칙’을 다룬다. 특별히 재판 연역 내에서 통각원칙의 논리 적 측면에 주목하는 해석적 접근을 선택하고 있다. 나는 재판 연역 내에서 통각원 칙은 분석명제로 독해되어야 한다는 것을 주장한다. 그리고 이는 통각원칙이 연역 논증 전체의 전제임을 함축한다. 나는 이러한 해석이 첫째, 칸트 자신의 말을 왜곡 시키지 않으면서, 둘째, 재판 연역을 그것의 목적과 관련하여 유의미하게 독해할 수 있도록 하며, 셋째,...

  • 푸코와 민주주의

    진태원 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 29집 6 153-188 (36 pages)

    • 6,500원
    보통 미셸 푸코는 민주주의와 거의 관계가 없는 철학자로 간주된다. 그 이유 는 민주주의는 보통 대의제를 기반으로 한 제도적인 정치로 간주되는 데 반해, 푸코는 대의제를 비롯한 국가 제도 바깥에서 작용하는 권력에 대한 분석가로 여겨지기 때문이 다. 이러한 의미에서 푸코는 내가 바깥의 정치라고 부르고자 하는 현대 정치철학에 속 하는 철학자로 간주될 수 있다. 이 글에서 나는 푸코와 바깥의 정치, 민주주의의 관계 에 대하여 다음과 같은 점을 보여주고자 한다. 첫째, 마르크스주의와 구별되는 현대적 인 바깥의 정치는...

  • 사단칠정론과 모종삼

    정재현 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 29집 2 35-58 (24 pages)

    • 5,300원
    이 글의 목적은 사단은 理의 발이라는 테제와 주자학의 心性情 이론을 융 합시키려고 노력했던 퇴계의 관점에서 주자학이 유학 전통에서 정통이 아닌 별종이 고, 나아가 타율의 윤리학이라는 모종삼의 평가를 비판하는 것이었다. 주자학이 맹 자학이나 양명학과 근본적으로 충돌한다는 모종삼의 견해에 기반해서, 모종삼의 제 자들을 비롯한 많은 학자들은 퇴계의 테제를 주자학 보다는 유가의 정통인 맹자학 혹은 양명학을 따르는 것이라고 해석해 왔다. 하지만 퇴계는 자신이 주자학으로부터 벗어났다고 생각하지 않았고, 따라서 그의...

  • 天干의 상호 변화작용 관계로서 天干合 연구

    김만태 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 30집 4 97-128 (32 pages)

    • 6,100원
    하나의 태극에서 나온 둘 다섯의 음양오행이 오묘하게 화합하여 만물을 생성한다는 동아시아적 우주 세계관이 하늘을 상징하는 천간을 통해 구현된 것이 바로 천간의 상호 변화작용 관계를 의미하는 천간합이다. 천간이 合하고 化하는 것 은 하나의 陰과 하나의 陽이 만나서 만물을 낳는 夫婦의 道와 같아서 일음일양의 배합(一陰一陽之配合)이 가장 중요하다. 음양으로 서로 합하는 두 천간의 본성이 상 승․상쇄․보완 작용을 함으로써 천간 五合의 각각에 고유의 성정이 채색되기도 한 다. 그리고 합이 되는 듯해도 실상...

  • 경험적 귀결과 경험적 증거

    이상원 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 30집 2 39-66 (28 pages)

    • 5,700원
    이론 미결정성 논제는 경험적 동등성에 기초해 있다. 그리고 경험적 동등 성은 의미론적 관점에 근거한다. 논의를 통해 라우든과 레플린은 이런 식의 이론 미결정성 논제는 지탱 불가능하다고 지적하고 있음을 살펴본다. 의미론적 관점은 경험 내용을 한 이론에서 ‘함축’되는 경험 내용, 즉 경험적 귀결에 국한시키는데, 이러한 인식 방식은 이론 미결정성 논제를 옹호해 낼 수 없다는 것이 두 사람의 입장이다. 두 사람의 논의는 대체로 성공적이다. 하지만 부분적인 성공이다. 카르납 과 포퍼 등은, 라우든과 레플린의 표현에서...

한주간 이슈검색어