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  • 동학의 신관(神觀)을 통한 통일철학에 대해-범재신관(汎在神觀)으로

    노태구 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 14권 3 39-55 (17 pages)

    • 4,600원
    21세기 새 천년의 시대를 맞이하여 세계는 민족주의와 종교의 평화공존의 시대로 접어들고 있다. 그러나 실상은 지난 반세기가 그러하듯이 영구평화를 보장할 수 있는 정치 철학이 없이 불안한 평화가 계속되고 있다. 여기에 우리는 동학사상에 기초한 한국민족주의의 제3의 길로 냉전논리로 분열되고 있는 민족을 통일하고 나아가 인류의 통합과 평화를 보장할 수 있는 새로운 문명사상(문명사관)을 모색해보는 데 본고의 의미가 있다고 사료된다.

  • 개화기 종교적 변화의 교육적 함의

    이재일 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 12 305-328 (24 pages)

    • 5,300원
    전통사회에서 종교와 교육은 서로 밀접한 관련을 맺고 있었다. 세계관의 원천이 되는 종교는 교육의 목적과 인간상을 정립하는 데 큰 영향을 준다. 그런데 개화기에 들어와서 종교와 교육은 분리되기 시작했다. 이 시기에 종교라는 개념이 처음으로 사용되었고 화이론적 세계관이 해체되었으며, 종교의 자유와 정교분리 이념이 수용되었다. 그리고 개화기에는 유교가 권위를 상실해 가고 기독교가 부상하면서 유교적 사회에서 다종교적 사회로 나아갔다. 이러한 종교적 흐름과 국권이 위협받는 국가적 상황에서 전통적 유교교육과 근대적...

  • 기독교 대학의 교양교육

    손원영 한국종교교육학회 종교교육학연구 33 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 5 101-133 (33 pages)

    • 6,200원
    이 논문은 기독교 교양교육의 개념을 테오프락시스 (theopraxis)의 의미로 재개념화하고, 그에 따라 기독교 교양교육의 내용을 살펴보려는데 그 목적이 있다. 일반적으로 한국 기독교대학에서 기독교 교양교육의 의미는 복음화 혹은 교회화의 수단 이라는 맥락에서 이해되어져왔다. 그러나 이러한 개념의 정의는 다원화된 현대사회 속에서 다양한 종교의 공존을 인정하면서도 자신의 정체성을 강조하기 위한 기독교 교양교육의 개념으로 적절하지 않다. 따라서 연구자는 기독교 교양교육의 개념이 하나님을 향한 깊은 영성에 뿌리를...

  • Carl Gustav Jung s Perception of the Chinese Religious Thought in His Works

    김재영 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 7 139-153 (15 pages)

    • 4,400원
    체게 융은 현대 정신분석학을 확립시킨 지그문트 프로이드와 결별한 이후에 독자적으로 인간의 심층적인 내면을 다양하게 탐구하였다. 융은 자신의 심층적인 내면을 직접 분석하였을 뿐만 아니라 자신의 임상적인 연구가 보편적인 현상인가를 직접 경험하기 위해서 인간의 심층적인 내면을 아직도 깊게 경험하면서 살고 있는 아프리카, 인도, 그리고 북미의 인디안들의 삶의 현장을 찾기도 하였다. 그 결과 융은 인간의 심층에는 프로이트가 약간 언급은 하였지만 깊게 연구해 들어가지 않았던 집단적인 무의식이 인간의 삶 속에서 작용해...

  • Death Education and Religion in Schools and Modern Society

    Carl Becker 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 1 3-22 (20 pages)

    • 4,900원
    현대 교육은 우리에게 삶의 가장 중요한 순간인 ‘언제 우리가 누군가를 사랑하고, 언제 우리가 누군가를 잃고, 혹은 언제 우리 스스로 죽음에 대비해야 하는지에 대해 어떻게 생각하고 행동해야 하는가? 에 대해 가르치지 않는다. 과거에는 종교와 가족생활이 그러한 문제들에 대해 가르쳤으나 오늘날은 최소의 아이들만이 종교를 배우거나 혹은 죽음에 관해 자신의 가족들과 진지하게 대화를 나눈다. 현대인들은 우리 자신의 삶과 죽음에 대해 많은 결정을 내려야 한다. 따라서 죽음에 대한 개인적인 권리와 책임을 가르치는 것은 점점...

  • 명상과 긍정적 정서에 관한 최근 연구동향

    이영림 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 15 231-255 (25 pages)

    • 5,400원
    이 글은 명상과 긍정적 정서와 관련지어 최근의 연구동향들을 개관하고, 이러한 관점에서 명상이 다양한 영역, 즉 과학종교심리학교육 등 학문에 경계 없이 여러 분야에서 통섭(統攝)함을 밝히는데 그 목적이 있다. 그동안 선행된 연구들은 주로 명상을 소개하고 여러 영역에서 효과가 있음을 밝히는 데 초점을 두었다. 최근 긍정심리학에 대한 연구가 활발하게 움직이고 있는 이 시점에서 오늘날 세계적으로 큰 주목을 받는 명상과 관련성을 지어 이것을 수행함으로써 긍정적 정서가 다양한 영역에서 발현 되고 있음을 밝히는 것은...

  • 공자사상의 종교성과 時中의 교육법

    이선경 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 5 29-46 (18 pages)

    • 4,700원
    이 논문은 공자사상의 종교적 특징을 규명하고, 그러한 종교적 특징이 그의 교육관에 어떻게 반영되는가를 고찰한 것이다. 일반적으로 인문정신과 종교성은 상반된 개념으로 인식하지만, 공자사상의 종교성은 역설적으로 인문정신 속에서 참 값을 이룬다는 것이다. 따라서 공자사상의 특징으로서 인본주의, 현세주의는 단순한 현실주의가 아니다. 그것은 진리를 추구하는 덕성(德性)의 주체로서의 인간이 그의 삶 속에서 자각한 천명(天命)의 실제 내용이라는 것이다. ‘내가 처한 현실세계에서의 공부를 통하여 초월적 진리의 세계에...

  • 생태위기 극복의 동반자로서의 불교와 그리스도교

    최현민 한국종교교육학회 종교교육학연구 31 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 9 161-191 (31 pages)

    • 6,000원
    연기사상에 기초한 불교의 인간이해와 불성사상을 통한 불교의 자연이해는 이원론과 인간중심적 사유를 극복할 방안을 제시해주고 있다. 연기사상은 지혜만을 말하는 것이 아니라 자비와도 밀접한 연관성을 지니고 있으며, 이는 구체적으로 불교전통 안에서 동체대비사상(同體大悲思想)을 통해 드러난다. 이러한 삼라만상의 존재가 하나의 관계망 속에 연결되어 있다는 연기적 존재론에 입각한 동체대비사상은 생태위기의 해결을 위한 지혜를 제공해 줄 수 있다고 본다. 이와 같이 불교의 연기사상과 동체대비사상은 그리스도교를 비롯한...

  • 대순사상과 아동교육

    Soonja Kim 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 30권 5 91-115 (25 pages)

    • 5,400원
    종교가 인성을 통합하고 변화시킬 수 있으며 또한 인생의 의미에 대해 근본적으로 사고하여 긍정적인 자아개념을 갖게 함으로 성숙한 종교성을 갖는 사람은 그 자신의 삶에서 의미를 발견하고 보람과 확신을 가지고 자신의 생각에 임하기 때문에 자신의 내적 통제성뿐 아니라 함께 생활하는 가족원에게도 긍정적인 영향을 미친다. 대순진리회는 유, 불, 도의 고전, 동양종교뿐 아니라 기독교의 교리까지 적극적으로 수용하는 자세를 갖고 있는 독특하고 창조적인 종파이다. 이러한 대순사상에서는 한국의 전통적인 가정교육을 근본으로...

  • 안락사에 대한 불교 윤리적 논의

    신성현 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 10 175-190 (16 pages)

    • 4,500원
    현대사회에서 성취된 과학 기술의 놀라운 발달은 인간의 삶을 더욱 풍요롭게 해주고 있다. 하지만 과학 기술의 편리로만 해결할 수 없는 많은 윤리적인 문제들이 새롭게 제기되고 있음도 현실이다. 특히 의학과 의료기술의 발달로 인하여 죽음에 대한 의료적인 통제가 어느 정도 가능해지면서 이에 관련한 혼돈이 일어나고 있는 것이다. 생명유지 장치 등의 발전은 전에는 일어나지 않았던 안락사와 관련한 새로운 윤리적 문제를 발생시키고 있다. 안락사의 허용 여부를 둘러싸고 다양한 법률적 윤리적 논의들이 등장하고 있다. 이런...

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