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  • 불교 사상에 입각한 유아기 부모교육 프로그램의 개발

    손진이, 백경임 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 5 85-108 (24 pages)

    • 5,300원
    본 연구의 목적은 불교 사상에 입각하여 우리나라 가족 문화에 적용이 가능한 유아기 부모교육 프로그램을 개발하는데 있으며, 이를 토대로 현대 사회가 안고 있는 자녀양육문제 해결에 실질적인 도움을 주고자 함이다. 프로그램의 개발을 위하여 경주시 소재 불교재단 어린이집 원아 어머니들을 대상으로 요구도 조사를 실시하였으며, 조사 결과 나타난 요구를 본 프로그램에 반영하였다. 불교사상에 입각한 유아기 부모교육 프로그램은 ‘교육목표 설정, 교육내용의 선정 및 조직, 프로그램의 실시, 프로그램의 평가’의 4단계를 거쳐...

  • 유대-그리스도교 내세관 변천사

    이찬수 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 12 281-307 (27 pages)

    • 5,600원
    이 글은 내세관의 역사에 대한 탐구이다. 그 중에서도 고대 유대교와 그리스도교의 고전적 문헌에서는 내세를 어떻게 보아왔는지, 신학적 이거나 철학적, 심리학적 이기보다는 종교사적 시각을 가지고 그 변화의 양상을 정리해 보려는 것이다. 그리고 그 결과를 한국 그리스도교의 내세관과 비교해보겠다. 결론적인 이야기이지만, 내세에 대한 묘사에도 역사성이 있다. 고대 이스라엘에서 조상은 일종의 신이었기에 후손은 자신의 조상신들에게 기원하며 복을 기원하기도 했다. 그러다가 국가적 위기에 처하게 되자 저승에 있는 조상신이...

  • The meaning of Skillful Means and the Conventional Truth in Buddhist Education

    Kim, Yong-pyo 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 7 177-194 (18 pages)

    • 4,700원
    The present essay is concerned with the nature of the Tathgata s methods of preaching as skillful means (upya) and the meaning of the Conventional truth (savti-satya). The main focus will be given on; (a) the necessity of therapeutic speech in Buddhist education, (b) Tathgata and the samsaric world (c) the conventional truth as educational device, and (d) educational meaning of the Tathgata s return to people s language. We place the scriptural word in its soteriological perspective, stressing...

  • 종교교육학의 연구동향과 과제-국내외 불교교육학을 중심으로

    정혜정 한국종교교육학회 종교교육학연구 30 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 2 31-60 (30 pages)

    • 5,900원
    불교교육은 근본적으로 세계관의 문제와 결부되는 것으로 불교의 연기적 세계관에 터한 교육을 의미한다. 그리고 보다 체계화된 불교교육학은 불교교설을 그대로 교육현장에 옮겨오는 것이 아니라 사회·문화적인 교육현상과의 관련 속에서 보편적인 담론으로 구현되어야 할 것이다. 본고에서 분석하고자 하는 연구물은 불교적 세계관에 입각하여 교육체계 안에 포함되는 연구 성과물을 그 대상으로 하였다. 그리고 이러한 학문적 성격에 입각하여 연구물을 10개의 주제에 따라 분류하였다. 한편 일본의 불교교육학 연구의 동향을 분석해...

  • 유가 신관의 종교교육학적 지평

    崔文馨 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 12 229-248 (20 pages)

    • 4,900원
    종교교육의 구체적 내용은 각 종교의 신념과 교의에 따라 다를 수 있지만 그 공통적 함의는 성스러움에의 지향이라고 하겠으며 이것은 선진 유가의 신관에 잘 드러나 있다. 공자 신개념의 사상적 출발은 고대 상제신앙에서 비롯되어 주대의 정치적 천명사상을 거쳤다. 공자는 전래돼 오던 신앙의 대상으로서 인격적 천신의 요소를 긍정하면서도 천의 절대적 권위를 개인의 윤리적 자각의 촉구라는 내재적 의미의 천개념으로 전향시켰다. 공자의 신관은 초월적인 면을 무시하지 않으면서도 인간의 자각적 노력 또한 경시하지 않았다. 즉...

  • 유식설에 나타나 있는 논리적 모순성의 교육적 접근

    李之中 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 9 165-182 (18 pages)

    • 4,700원
    이 논문에서는 유식설의 논리적 모순성이 갖는 의미를 현대 교육의 교육적 현실과의 관계성의 측면에서 탐색하고자 한다. 유식(唯識)은 ‘식의 경계는 식에 지나지 않는다’라는 의미이다. 식이란 ‘아는 것’을 식의 경계란 ‘알아지는 것’으로서, 유식(唯識)의 의미는 아는 것과 알아지는 것은 서로 대립적인 것이면서도 동시에 동일성을 함유하고 있음을 뜻한다. 유식은 이미 그 말속에 논리적 모순성을 내포하고 있는 것이다. 유식설에서는 이러한 논의로서 인간의 삶의 세계는 이분법적 논의로서만 해명될 수 없는 존재 영역이...

  • 한국인의 정체성과 유교의 종교교육

    李世鉉 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 6 101-119 (19 pages)

    • 4,800원
    한국 사회는 복잡한 사회 구조와 다양한 종교들이 공존하는 다종교사회이다. 이러한 사회를 살아가는 구성원으로서의 한국인들의 정체성은 공통된 가치관의 공유나 구성원들에게 긍정적인 영향을 미치는 매개체를 통한 연대감을 통해 확인할 수 있을 것이다. 역사 이래로 유교적 가치는 사회 체제를 유지하기 위한 수단으로 이용되어 왔고, 개인의 가치관 형성을 위한 유용한 도구로 이용되었다. 이러한 측면에서 유교는 한국인들에게 있어서 보편적 가치로 작용되었으며 한국인의 정체성에 유효하게 자리하고 있다. 유교는 전통 교육의...

  • 한국인의 정체성과 개신교의 종교교육

    申光澈 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 3 51-70 (20 pages)

    • 4,900원
    이 논문은 한국인의 정체성 문제와 종교교육의 과제 라는 주제를 한국개신교의 자리에서 살펴본 것이다. 이를 위해 한국인의 정체성을 종교사적 맥락에서 살펴보았다. 한국 종교사의 맥락에서 필자가 주목한 것은 조화의 정신이었다. 조화의 정신은 한국인의 종교적 정체성의 기반을 이루어왔다. 다음으로 근대 서양 종교(그리스도교)의 수용과 함께 나타난 새로운 상황에 대해 주목하였다. 한국 종교사에 새롭게 종교간 경쟁과 갈등의 시대가 도래한 것이다. 이러한 역사에 대한 반성적 성찰을 통해 개신교 교육의 한 가지 과제를...

  • 한국인의 정체성 문제와 종교교육

    朴先榮 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 1 3-25 (23 pages)

    • 5,200원
    한국인의 정체성을 달리 표현한다면, 한국인들이 영위해 온 삶의 총체로서의 한국문화 전체를 의미한다고 할 것이다. 또한 한국문화의 정체성을 논의하기 위하여 행동주의 심리학의 이론을 빌려 정의한다면, 넓은 의미에 있어서의 인간 생활방식으로서의 인간의 “행동”전반의 특정한 경향을 총칭하는 것이라 하겠다. 또한 개인적 차원의 정체성은 영어 아이덴티티(identity)의 번역으로, 흔히 동일성, 주체성, 연속성 등의 감각을 의미한다. 나아가서는 일정한 인격이나 그 외의 대상과의 사이에서, 또는 일정한 집단이나 집단의 구성원...

  • 불교의 무아설과 융의 자기실현 비교고찰

    鄭賢淑 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 15 321-337 (17 pages)

    • 4,600원
    불교의 무아설을 인도의 전통적 아트만 사상과 비교하고, 초기불교, 부파불교, 유식불교의 관점에서 고찰하였다. 상호 배타적으로 보이는 무아설과 윤회설의 조화를 이루기 위하여 업의 개념이 도입되고, 업의 상속을 가능케 하는 기반으로 아라야식이 핵심개념으로 들어온다. 무아설을 상세히 입증하기 위하여 5위 100법의 존재론적 분류와 함께 8식의 인식체계가 도입된다.아라야식을 정점으로 하는 8식의 인식체계는 정신분석학의 의식-무의식 체계와 심층심리학으로서 비교대상이며, 이중 무아설과 진여의 관계는 자아와 자기실현의...

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