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1881.

불교적 感應의 담론 형성에 관하여 : 힘의 역학관계를 중심으로

박성지 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 13 459-486 (28 pages)

박성지 저
...
- 5,700원
본 논문은 한국 고대－중세초기의 불교계 서사를 중심으로 ‘감응’의 언표가 어떻게 담론을 형성하는지를 살폈다. 불교교학 속에 나타난 감응은 위진 남북조 시기 神滅神不滅 논쟁을 거쳐 성인교화를 정당화하는 개념으로 정리되었다. 그것은 초월적 聖과 고통 받는 인간을 연결시켜주는 소통기제이며,기이한 사건을 수반한다. 그런데 이 소통기제는 종교 본래의 영역을 벗어나면서 힘과 욕망의 의미망을 이루면서 담론을 형성한다. 이때 聖은 위기상황을 타개해주고, 인간세상을 구원하며, 존재를 상승시켜주는 ‘힘’으로 현시된다....
1882.

동아시아 농경 및 곡물기원 신화와 문화영웅의 존재양상

강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 52 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2005, 제 21집 11 375-426 (52 pages)

강진옥 저
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- 8,100원
이 연구는 한국, 중국, 일본의 농경 및 곡물의 기원신화와 그 문화영웅의 존재양상을 비교적 관점에서 고찰하여 동아시아 신화의 특성의 일단을 파악하고자 시도되었다. 동아시아 농경.곡물기원신화의 존재양상에서는 문헌과 구전이 공존하는 전승방식에서의 이원구조가 주목된다. 이는 기록/비기록, 지배/피지배, 상층/하층, 중심/주변이라는 정치.사회적 역학 관계를 내포하는 것으로 보인다. 문헌자료들은 왕권신화적 성격을 지니며, 이는 고대사회의 농경 관장과 권력 간의 긴밀한 상관성을 반증한다. 문헌신화의 경우, 여성인물이...
1883.

영월 ‘술샘(酒泉)’ 전설의 장소성과 역사성

황인덕 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 19집 8 239-276 (38 pages)

황인덕 저
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- 6,700원
술이 나오다가 어떤 이유로 하여 안 나오게 되었다는 내용의 ‘술샘전설’은 우리나라 여러 곳에 전승되는 설화 유형인데, 영월군 주천면의 술샘전설은 위 유형을 대표하는 위치에 있다고 할 수 있고, 이 글은 위 전설의 성격과 특징을 집중적으로 고찰한 것이다. 위 전설은 특정 자연물이 일정지역을 권역으로 하여 오랜 시간 동안 전승되면서 전설로서의 의미를 구현하면서 오늘에 이른 결과이다. 이런 점을 고려할 때 위 전설의 본격적인 이해는 시간축과 관련된 형성과 변화의 문제를 다루는 일면, 공간축과 관련된 장소성(sence of...
1884.

호랑이 소재 民譚과 民畵의 유형 분류와 무의식 분석

김현주 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 19집 3 57-86 (30 pages)

김현주 저
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- 5,900원
호랑이 소재 민담과 민화에는 그것을 향유한 공동체 집단의 무의식이 짙게 반영되어 있다. 호랑이 소재 민담과 민화 속에 들어 있는 공동체 집단의 무의식이 어떤 내용인지 알기 위해서는 호랑이 소재 민담과 민화를 유형별로 분류하는 작업이 선행되어야 한다. 집단 무의식의 정체를 규명하기 위한 유형 분류는 주체와 대상간의 원/근, 객관/주관, 동물/인간 등의 이항적 체계에 의해 이루어지는 것이 바람직해 보인다. 그 결과 (1) 호랑이를 멀리 객관화하여 보는 관점, (2) 호랑이를 인간화하여 보는 관점, (3) 이 둘이 복합된 관점,...
1885.

동아시아 홍수신화 비교 연구 : 신․자연․인간의 관계에 대한 인식을 중심으로

조현설 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 13 461-496 (36 pages)

조현설 저
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- 6,500원
홍수신화는 인류의 재창조를 이야기하는 창조신화이다. 그런데 인류는 재창조되기 위해 죽음이라는 문을 통과해야 한다. 홍수는 바로 이 문의 상징이다. 홍수는 모든 것을 파괴하고 모든 것을 혼돈 혹은 원상태로 되돌리는 파괴적인 힘이다. 그러나 달리 말하면 그것은 자연이 스스로를 조절하는 능동성의 상징이기도 하다. 파괴와 조절의 상징인 홍수신화는 홍수의 원인을 통해 자연과 신, 그리고 인간의 관계를 극명하게 드러낸다. 홍수의 원인이 자연 안에 있을 때 홍수는 우연히 발생한 자연재해일 뿐이다. 거기에는 하등의 필연성이...
1886.

구비문학과 대중매체 문화 : 고전재담과 현대 전파매체 공간의 재담을 중심으로

강은해 한국구비문학회 구비문학연구 43 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 13집 12 353-395 (43 pages)

강은해 저
...
- 7,200원
구비문학은 현대사회 속에서 어떤 모습으로 그 생명력을 운용하고 있는가. 아니면 더 이상 구비문학은 터를 내릴 기반을 상실하고 말았는가. 이러한 물음에 대한 대답의 실마리를 찾는 작업이 이 논의의 출발점이다. 재담 곧 우스운 이야기는 구비문학의 넓은 세계 가운데서 현대사회에 들어와서까지 홀로 살아남기에 성공한 갈래이다. 더욱 컴퓨터 통신의 우스개 이야기 공간이 등장하면서 재담은 전자언어를 소통체계로 하는 화자와 청자 사이에서 구비문학의 구술성인 적층성과 공동작의 원리마저 계승하며 제 2의 부흥기를 맞이하고...
1887.

설화에 나타난 여성주의다운 상상력 읽기와 민중의 여성인식

임재해 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 10 319-362 (44 pages)

임재해 저
...
- 7,300원
페미니즘 문학이라고 하면 이른바 ‘여성주의 문학’ 또는 ‘여성해방문학’이라고 일컫는 가장 현대적인 문예사조 가운데 하나로 주목된다. 최근 몇몇 여류 작가들에 의하여 페미니즘 소설을 표방하고 있는 작품들이 두루 발표되고 이들 작품 가운데 몇 편은 베스트 셀러 목록을 점유하는 동시에, 평론가들에 의하여 페미니즘 문학의 진정성에 관한 논쟁도 만만치 않게 불러일으키기도 해서 한때 우리 문단에 페미니즘 열기가 고조되는 계기를 마련하기도 했다.
1888.

東北亞의 建國神話 : 창조론과 남녀 결합생식론의 재현양상을 중심으로

李鐘周 한국구비문학회 구비문학연구 39 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 12집 9 279-317 (39 pages)

李鐘周 저
...
- 6,800원
우리의 건국신화가 우리 생명의 뿌리와, 씨족과 국가의 기원을 어떻게 인식하고 있는가. 이 의문을 풀어 가는 과정에는 세 가지 논리적 전제가 필요하다고 생각된다. 첫째는, 우리신화는 늘 滿洲나 시베리아, 즉 동북아시아라는 확대경 속에서 살펴야 한다는 것이다. 이를 위해 蒙古와 滿洲의 여러 민족은 물론, 시베리아의 제 민족 신화의 양상을 이해해야 한다. 둘째는, 씨족이나 국가의 기원을 설명하는 시조신화 혹은 건국신화는, 생명의 기원에 대한 의문을 설명하는 인류(남녀)기원 신화와의 공통기반을 전제로 이해할 필요가...
1889.

아기장수이야기의 신화적 주제 탐색

김영희 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2000, 제 10집 3 53-86 (34 pages)

김영희 저
...
- 6,300원
아기장수이야기는 ‘비범한 아이가 태어났으나 부모나 친지, 이웃들의 살해나 실수로 인해 비극적인 죽음을 맞이하는 이야기’이다. 이 작품은 우리 나라 어느 지역에서든지 쉽게 접할 수 있을 정도로 광범위하게 전승되어 온 이야기로 그 전승의 연원이 깊고 넓어, 비교적 이른 시기부터 연구자들의 주목을 받았다. 게다가 아기장수이야기 작품의 대부분은 구조적인 유사성은 물론이고 세부 표현까지 일치하는 경우가 많다.
1890.

메타구비문학과 민중의 설화 인식

임재해 한국구비문학회 구비문학연구 43 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 1999, 제 8집 1 1-43 (43 pages)

임재해 저
...
- 7,200원
‘옛말 한 말 그른 말 없다’고 하는 옛말은 ‘옛말에 관한 옛말’이다. ‘이야기 주머니 이야기’는 ‘이야기에 관한 이야기’이다. 옛말이나 이야기는 속담 또는 설화로서 구비문학의 한 갈래이다. 속담에 관한 속담 작품, 설화에 관한 설화 작품이 구비문학으로 전승되고 있다면, 구비문학의 다른 갈래에는 이와 같은 작품이 없을까. 수수께끼에 관한 수수께끼, 민요에 관한 민요, 판소리에 관한 판소리가 구비문학 작품으로 전승되고 있다면, 구비문학 연구자로서 이들 작품들을 특히 주목할 필요가 있다.

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