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  • 제주도와 오키나와 미야코지마 신화에 보이는 입도녀·토착남 화소의 비교 고찰

    정진희 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 11 241-271 (31 pages)

    • 6,000원
    제주도 당신본풀이에는 입도녀와 토착남의 혼인 화소가 종종 등장하는데, 제주도와 유사한 지리적·종교적·역사적 환경을 지니고 있는 미야코지마의 신화에도 이러한 화소가 보인다. 입도녀와 토착남의 혼인이 결국 별거로 귀결된다는 점에서 유사하지만, 그 구체적 양상에 있어서는 차이점을 보인다. 미야코지마의 신화에서는 입도녀와 토착남이 각각 신과 인간인 데 비해 제주도 신화에서는 입도녀와 토착남 모두 신격이라는 점, 미야코지마에서는 입도녀가 원래의 자리로 ‘귀환’하는 데 비해 제주도 신화에서는 입도녀가 제주도...

  • 구비문학에 나타난 부친탐색 원형

    이수자 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 10 205-240 (36 pages)

    • 6,500원
    아버지 없는 가운데 태어난 아이가 성장한 후 아버지를 찾아 떠나는 이야기를 편의상 부친탐색담, 부친찾기담, 심부담이라 한다면 이러한 내용은 우리 구비서사물은 물론 고소설, 현대소설에 이르기까지 끊임없이 나타나므로, 우리문학에 있어 하나의 중요한 원형이라 할 수 있다. 우리 구비서사물 중 이러한 부친탐색담이 나타나는 것은 무속신화 중에서는 <배포도업침>, <초공본풀이>, <이공본풀이> 등이 있고, 건국신화로는 <동명왕신화>, <왕건신화> 등이 있으며, 민담으로는 <청취우약상득자>, <아침에 심어 저녁에 따 먹는 오이>,...

  • 희생제의 설화의 원형성 연구 : 인신공희 설화 중심

    이정재 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 7 133-156 (24 pages)

    • 5,300원
    한국의 인신공희 설화를 대상으로 그 내용과 특징을 정리하고 세계의 유사 자료와 비교를 하여 그 원형성을 확인하였다. 인신공희 설화는 희생제의 설화로 세계적 보편성과 한국적 특이성을 함께 가진다. 이에 대한 검토를 국내의 자료와 국외의 자료를 검토하여 정리하였고, 희생제의의 문화이론적 검토를 통하여 그 해석을 가하였다. 인간을 그 누군가에 산채로 바친다는 것을 희생이론을 검토하여 그 원형적 제의의 모습을 확인할 수 있었다. Leeuw나 westermark, Mauss 등에 의해 저해적 자연과 그의 형상화된 괴물과 악마 신에의...

  • 구비문학에 나타난 부녀관계의 원형 : ‘집 나가는 딸’ 유형의 설화를 중심으로

    신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 6 111-132 (22 pages)

    • 5,100원
    이 논문에서는 ‘집 나가는 딸’ 유형 설화를 통해 부모와 자식의 갈등의 원형적 형상을 살펴보았다. 그간 학계에 소개되지 않았던 바이칼 지역의 전설 <바이칼과 앙가라>를 하나의 출발점으로 삼아 부녀관계에 얽힌 갈등과 구원의 의미맥락을 살피고, 그와의 관련 속에서 <온달전>과 <내복에 산다>, <삼공본풀이>와 같은 한국 설화 속 부녀관계에 담긴 의미구조를 밝혔다. <바이칼과 앙가라>는 ‘자식을 제 곁에 두려는 아버지’와 ‘아버지를 떠나 제 삶의 길을 가려는 딸’ 사이의 갈등을 서사의 기본 축으로 삼고 있다. 그러한 갈등은...

  • 민담의 서사 구조적 원형과 그 의의

    백민정 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 5 89-110 (22 pages)

    • 5,100원
    본 논문은 한국 민담의 서사 구조의 원형과 그것이 갖는 의의를 밝히는 것에 주안점을 두었다. 한국 민담의 주인공에게 주어지는 행(+행)·불행(-행)을 수학적 값으로 정하여 Y축으로 놓고, 이야기의 화소 전개의 서사적 과정을 X축으로 놓았을 때 마치 삼각함수의 그래프와 같이 +와 -값을 일정하게 반복하며 오가는 곡선이 생성된다. 이러한 곡선의 모양은 N형이 연쇄되는 경우도 있고 M형이 연쇄되는 경우도 있다. 본 논문에서는 전자를 N형 구조, 후자를 M형 구조로 명명하고, 이를 민담의 서사 구조로 보았다. N형 구조는 무언가...

  • 한국 설화에 나타난 원형적인 인물 트릭스터의 경계성

    나수호 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 3 47-68 (22 pages)

    • 5,100원
    본 연구는 설화 인물의 원형, 즉 융이 말한 원형으로서의 트릭스터를 김선달, 방학중, 정만서라는 한국 설화에 나타난 세 명의 인물의 예를 통해 검토하면서 그 원형의 의의를 밝히는 데에 목적을 둔다. 먼저 트릭스터의 기본적인 특징인 경계성(liminality)을 보고 세 인물이 등장하는 설화를 살펴 그 경계성이 구체적으로 표현되는 양상을 해명했다. 경계성의 첫 번째 발현 양상은 공간적인 경계성이다. 이 양상은 경계라는 개념 그대로의 뜻인데 트릭스터가 길에서 능력을 발휘하거나 속임수를 사용하는 경우가 많은 것에서 볼 수...

  • 입사식 원형으로서의 버림/버려짐 모티프와 상자 모티프 : <궤네깃당본풀이>를 중심으로

    김미숙 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 2 23-46 (24 pages)

    • 5,300원
    이 논문에서는 입사식의 원형으로 ‘버림/버려짐’ 모티프 현상이 방법적 원형, ‘무쇠석갑’이라고 제시되는 ‘상자모티프’가 도구적 원형이라는 데에 관심을 갖고 이를 조명하였다. 인간은 두 번 탯줄을 끊고 세상 밖으로 나온다. 한 번은 생물학적 측면으로 어머니 뱃속에서 나올 때 육체적 탄생을 위한 탯줄 끊음이고, 다른 한 번은 사회문화적 인간으로 세계로 나아가기 위해 사회적 탄생을 위한 탯줄 끊음이다. 텍스트로 선택한 <궤네깃당 본풀이>에서 주인공 궤네깃한집은 아버지에 의해 무쇠석갑이라는 상자에 넣어져 물에 띄어...

  • 상징해석을 통한 창세여신 설문대 할망 이미지 복원

    고혜경 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 1 1-21 (26 pages)

    • 5,500원
    설문대 할망은 제주우주의 창세여신이다. 조각조각 남겨진 할망 신화의 파편들과 각각의 자리를 탐색하여 할망의 이미지를 재구성해 보려 한다. 이 작업은 지금 우리에게 남겨진 파편들은 원형적 이미지라는 심층 심리학적 명제를 전제로 가능하다. 구체적인 방법론은 알란 던디스가 실용적으로 분류한 심리적-상징적 시각을 적용하여, 각각의 이미지를 연상 확충하여 신화 파편에 담긴 은유와 상징의 이해를 꾀한다. 이를 통해 설문대 할망의 창조행위와 특질을 이해하려 한다.

  • 1950년대 대중가요의 이국성(異國性) 고찰

    장유정 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 10 311-339 (29 pages)

    • 5,800원
    본고는 1950년대 대중가요 가사에 나타나는 이국성의 양상과 특징을 고찰한 것이다. 이국성을 정의내리고 이국성을 이국정취와 이국정서로 세분화하여 각각의 양상 및 특징을 살펴보았다. 이국정취가 이국의 풍물을 통해 이국의 풍경을 시각적으로 재현하는데 목적이 있다면, 이국정서는 이국적인 풍물을 감정의 변화를 이끌어내는 기제로 활용하는 양상을 보여주었다. 또한 이국정취를 보여주는 노래가 궁극적으로 재미와 연결이 된다면, 이국정서를 표현한 노래는 감응을 통한 감정의 동요와 상관이 있다고 할 수 있다. 다음으로...

  • <가믄장아기>와 <리어왕>의 주제적 비교연구

    이인경 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 9 277-309 (33 pages)

    • 6,200원
    이 연구는 제주도에서 전승되는 무속신화인 <가믄장아기>와 셰익스피어의 희곡 <리어왕>을 주제적인 측면에서 비교 연구한 것이다. 그 결과, <리어왕>은 여성의 주체적 삶이나 우월한 능력을 조명하는 것이 아니라, 리어왕이라는 한 인간이 지닌 오만과 독선 그리고 무지가 불러온 파멸과 고통이라는 실존적 고뇌를 처절하게 그려내는 것에 초점이 맞춰지고 있음을 확인하였다. 여성의 순종적 태도가 절대적으로 긍정되고 남성을 압도하는 여성의 강한 능력을 경계하는 <리어왕>의 가치관에 반해, <가믄장아기>는 여성의 우월한 생산성을...

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