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251.

외상 후 성장 관점에서 본 광화문글판과 보왕삼매론(寶王三昧論)의 상담적 함의

이영림 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 10 171-184 (14 pages)

이영림 저
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- 4,300원
한 개인의 트라우마는 이제 개인적 차원을 넘어 사회적 차원에서 다루어져야 할 지속적인 과업이 되었다. 본 연구의 목적은 심리적 트라우마 시대를 살아가는 현대인들의 외상 후 성장의 관점에서 광화문글판을 살펴보고, 역경극복의 요소로 보왕삼매론의 상담적 함의를 밝히는 것이다. 이를 위해 2020년 6월 광화문글판 30년 기념 문안 공모전 삶의 한 문장 내 마음 속 광화문글판은? 에 15,566명의 시민들이 참여한 결과로 도출된 20개 문안을 탐색하였다. 분석 틀은 송승훈 등(2009)에 의한 한국판 외상 후 성장 척도(K-PTGI) 요인인...
252.

교양교육으로서 원불교의 종교교육- 원광대학교 사례를 중심으로

고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 26 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 9 145-170 (26 pages)

고시용 저
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- 5,500원
본 연구는 원광대학교의 교양필수 교과목인 종교와 원불교 사례를 중심으로 원불교 종교교육의 현황을 살펴보고그에 따른 과제를 정리하는 것을 목적으로 한다. 원광대학교의 종교교육은 1학년을 대상으로 교양필수인 종교와 원불교 (3학점)를 이수하도록 되어있다. 또한 교양선택으로 선과 인격수련 등 5개 교과목을 개설하고 있다. 전임교원이 시간강사에 비해서 종교관련 교과목 강좌를 많이 담당하고 있다. 원불교학교재연구회에서 발행한 교재인 『종교와 원불교』가 학생들에게 보급된다. 담당교수들은 이를 활용하면서...
253.

나옹혜근의 조선불교계 위상과 법맥

이철헌 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 8 127-144 (18 pages)

이철헌 저
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- 4,700원
고려말 삼사라 부르는 백운경한, 태고보우, 나옹혜근 가운데 민중과 함께 하고 조선조까지 널리 예경된 이는 나옹이다. 나옹은 국내에서 조계선을 수행하여 깨달음을 얻은 뒤 원나라에 들어가 지공선과 임제선을 인가받아 온 선사다. 그러나 나옹은 임제선만을 주장하지 않고 국내 조계선을 확립한 보조지눌(普照知訥, 1158~1210)의 사상을 계승하여 교학과 정토신앙을 함께 수행하고 대중을 교화했다. 나옹이 회암사를 중창하고 법회를 열자 사부대중이 구름처럼 몰려들자 조정에서는 나옹을 밀양 영원사로 보냈다. 배불의 기운이 싹트던...
254.

2015 개정 종교학 교육과정과 개신교 통일교육

류삼준 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 7 109-126 (18 pages)

류삼준 저
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- 4,700원
본 연구는 2015 개정 종교학 교육과정의 취지와 개신교계 종립학교의 비판 및 요구 사이의 접점을 찾는 작업의 하나로, 최근에 이뤄진 개신교 통일교육 및 종교교육의 연구 중 매우 드물게 2015 개정 종교학 교육과정과 개신교 통일교육 사이의 비판적 (실천) 상관관계 를 시도하고 있다. 보다 구체적으로 먼저 본 연구는 비판적 (실천) 상관관계 에 앞서, 통일과 통일교육의 중요성이 상당한 바, 개신교 통일교육과 공교육이 각각의 특성과 장점을 바탕으로 종교학 교육과정에 대해 통일이란 주제를 중심으로 서로 대화할 가능성과...
255.

현행 고등학교 문학 교과서에 나타난 죽음교육 양상 고찰-죽음모티프 서사 갈래의 제재를 중심으로

전한성 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 6 85-108 (24 pages)

전한성 저
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- 5,300원
본 연구에서는 2015 국어과 교육과정에 기반을 둔 고등학교 문학 교과서에 나타난 죽음모티프 서사 갈래 제재들의 죽음교육 양상을 고찰해보았다. 현행 문학 교과서 총 10종 가운데 죽음모티프를 가진 서사 갈래를 살펴보면, 설화, 고전소설, 현대소설, 수필, 영화가 있다. 그 가운데 현대소설이 문학 교과서 10개 종류에 총 21편으로 가장 많이 수록되어 있다. 이들 작품들은 대개 죽음모티프 고유의 형상을 이해하기보다 문학교육의 내용성취기준을 도달하기 위한 수단으로 사용되는 경향이 있음을 확인하였다. 다양한 죽음모티프를...
256.

죽음과 트라우마-트라우마 심리학에서 얻은 죽음교육을 위한 제언

이희철 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 5 73-85 (13 pages)

이희철 저
...
- 4,200원
본 논문에서 죽음과 심리적 트라우마를 연결하여 죽음을 이해하려는 시도를 했다. 지그문트 바우만에 의하면 현대사회는 항상 최신의 것을 경험하는 액체사회 이다. 현대사회는 낡은 것이 존재하지 못하게 최신의 것만이 경험되는 사회이다. 바우만의 비평에 동의하여볼 때 현대사회는 낡은 것을 경시하는 풍조가 지배적임을 경험할 수 있다. 이러한 풍조 속에서 죽음을 경시하거나 회피 또는 극복하려는 사회적 경향은 피할 수 없는 현실이다. 그러므로 죽음을 경험한 트라우마 생존자의 목소리는 간과되거나 살아있는 자의 관점에서...
257.

세계평화통일가정연합의 죽음 이해와 교육적 함의

문선영 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 4 55-71 (17 pages)

문선영 저
...
- 4,600원
본 논문은 기독교계 신종교인 세계평화통일가정연합이 죽음을 어떻게 이해하며, 그 죽음 이해에 나타난 교육적 함의는 무엇인지를 살펴보고자 한다. 기존의 선행 연구는 현재 세계평화통일가정연합이 죽음을 일컫는 독자적인 용어 변화의 측면이 반영되어 있지 않기 때문에, 그 내용이 제한적이며 한계가 있다. 이에 본 논문은 세계평화통일가정연합의죽음을 칭하는 용어 변화의 과정뿐만 아니라 그 교육적 함의를 아울러 고찰해 본다. 세계평화통일가정연합은 인간이 맞이하는 육신의 죽음을 필연적인 유일신의 섭리에 의한 것이라고...
258.

불교 종립 중등학교의 종교 교과서 개발-제도와 현실, 그 만남과 평행의 역사

김은영 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 3 41-54 (14 pages)

김은영 저
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- 4,300원
이 연구는 국가교육과정의 중등 종교 교과 개정에 따른 교과서 발행의 변천과 그 과정에 드러난 쟁점을 분석하고, 바람직한 종교교육과 교과서 개발의 미래 방향을 모색하는 것을 목적으로 한다. 이에 중등 종교교육의 한 축을 담당하고 있는 불교계의 교과서 개발의 역사와 변천을 분석하여 현행 국가교육과정과교과서 발행 현황에 따른 쟁점들을 점검하였다. 근대 불교계 학교들이 설립되며 불교교육이 도입되고, 제4차 국가교육과정의 종교 교과 편제를 계기로 종교교육이 공식화된다. 이를 계기로 불교계에서도 종교교육의 발전을...
259.

개신교 종립학교에서의 종교학 교과서와 종교평화적 성찰

손원영 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 2 21-40 (20 pages)

손원영 저
...
- 4,900원
본 논문은 개신교 종립학교에서 사용되는 종교학 교과서를 종교평화적 관점에서 비판적으로 성찰하는데 그 연구의 목적이 있다. 현재 사용되는 종교학 교과서는 2015 개정 종교학 교육과정 에 따라 개발 및 승인된 것으로서, 다종교 및 다문화의 배경에서 종교평화를 위한 성찰적 안목과 태도를 키우는 목적으로 개발되었다. 따라서 본 연구는 종교평화의 의미를 종교적인 문제로 발생하는 갈등(conflict)과 상처(trauma)를 줄이고(-), 동시에 종교 간의 평등(equality) 과 조화(harmony)의 폭은 넓혀나가는(+) 일련의 과정 으로...
260.

카리스마의 집중과 확산, 그 기로에서-가톨릭 중등 종교교과서 문제를 중심으로

김남희 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 1 1-20 (20 pages)

김남희 저
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- 4,900원
1981년 제4차 교육과정에서 종교 교과는 자유선택과목으로 처음 채택되었다. 이후 여러 차례 교육과정을 거치면서 종교 교과는 2011년 <종교학>으로 최종 개칭되었고, 교육부는 2015년 개정 교육과정을 통해 종교학 교과의 성격, 교육목표, 교육내용에 대한 지침을 구체적으로 마련하였다. 한편 이러한 표준화된 공통 교육과정 지침은 종립학교가 종파교육을 지양하고 종교지식교육을 강화하라는 교육부의 요청이기도 했다. 2015년 개정 교육과정이 시작되고 5년여의 시간이 지난 현재, 각 종립학교에서 실제로 종교학 교과를...

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