기관회원 [로그인]
소속기관에서 받은 아이디, 비밀번호를 입력해 주세요.
개인회원 [로그인]

비회원 구매시 입력하신 핸드폰번호를 입력해 주세요.
본인 인증 후 구매내역을 확인하실 수 있습니다.

회원가입
장바구니
 고객센터
본문검색
  • 5-T
  • 검색 히스토리
실시간 인기검색어
서지반출
[STEP1]서지반출 형식 선택
파일형식
@
서지도구
SNS
기타
[STEP2]서지반출 정보 선택
  • 제목
  • URL
돌아가기
확인
취소
결과 내 검색 결과내 검색
검색조건

발행기관

더보기(391) 

간행물

더보기(503) 
년 ~ 년
느낌표4가지 항목을 중복 선택하여 검색 하실 수 있습니다.
전체선택 해제전체 선택해제
전체 보기전체 보기
전체보기 닫기전체보기 닫기
검색
총 36,124건 검색
본문검색 결과 도움말 본문검색 결과만 보기
발행기간  
  • 전체
  • 최근 1년
  • 최근 3년
  • 직접입력
    적용하기
본문검색
포함
제외
10개씩

  • 설화 <도량 넓은 남편>을 활용한 창작활동의 치유적 가능성

    조은상 한국구비문학회 구비문학연구 43 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 9 321-363 (43 pages)

    • 7,200원
    <도량 넓은 남편>은 부부관계의 지속에 대한 이야기, 즉 부부서사를 드러내고 있는 이 야기이다. 본 연구에서는 우선 이 설화가 부부서사를 드러내기 위해서 취하고 있는 서사적 전략을 분석하고 서사가 지향하는 바를 다시 한 번 점검해 보고자 하였다. 그리고 문학치료 프로그램의 참여자들이 이 설화에 대해서 보인 반응을 통해 서사이해의 한계가 어디서 발 생하는지 살펴보고자 하였다. 분석 결과 <도량 넓은 남편>이 취하고 있는 서사 전략 중 하나는 아내와 남편의 관계를 위협하는 남자를 미성숙한 인물로 설정하는 것이다. 그가...

  • 근대전환기 윤극영의 창작 동요 연구

    장유정 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 3 1-33 (33 pages)

    • 6,200원
    본고는 한국 최초의 동요곡집인 『반달』을 소개하고, 작곡집에 수록된 10편의 동요가 지 니고 있는 특성을 살펴보았다. 특히 음악적인 측면, 문학적인 측면, 그리고 창작 의도 등을 고려하여 동요 속에서 전통의 단절과 계승이 어떻게 이루어졌는지를 알아보았다. 그 결과 음악적인 측면에서는 기본적으로 서양식 음악 어법을 따랐음을 알았다. 반면에 창작 의도 와 노랫말을 보면, 전통적인 요소를 계승하는 면이 크다고 할 수 있다. 상대적으로 단순하 고 소박한 동요의 경우 새로운 것의 영향을 받기보다는 기존의 것을 계승하는...

  • <줌치 노래>의 신화적 성격과 민요적 향유 양상

    신호림 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 10 1-35 (35 pages)

    • 6,400원
    본 논문은 주로 경상도와 전라도 지역에서 채록되는 <줌치 노래>를 대상으로 그 신화적 의미와 민요적 향유 양상에 대해 고찰했다. <줌치 노래>는 나무에서 열두 개의 가지, 삼백 예순 개의 잎, 해와 달이라는 열매가 열리는 모습을 묘사한 전반부, 그 해와 달을 통해 주 머니를 만드는 모습을 묘사한 후반부, 그리고 주머니를 매개로 다양한 서사가 펼쳐지는 결 말부로 나누어볼 수 있다. <줌치 노래>의 전반부에는 열두 개의 가지와 삼백 예순 개의 잎, 그리고 해와 달이라는 열매를 가지는 나무가 등장한다. 이는 이족(彝族)의...

  • 근대초기 재담과 로컬리티의 문제

    이강옥 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 1 1-38 (38 pages)

    • 6,700원
    이 논문은 근대초기 재담에 등장하는 인물들의 관계 양상을 통해 근대가 로컬을 어떻게 재구성하였으며 그 과정과 의미는 무엇인가를 살폈다. 시골사람과 서울사람의 관계를 다루는 작품들을 선정하여 그중 시골사람을 도가 지나치 게 빈정대고 조롱하는 작품에 초점을 맞추었다. 그런 작품의 형성과 향유의 의미를 근대 로 컬리티 개념으로 재해석하였다. 근대 문물을 접하고 수용하려는 시골사람들이 그 과정에서 인식적 오류를 범하거나 행 위 상의 실수를 하는 것이 당연한데도 불구하고 재담 작품들은 그 점을 과장하고는 실수를 한...

  • 전통인형극에 등장하는 중의 형상화 양상과 그 감성 논리

    허용호 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 11 321-364 (44 pages)

    • 7,300원
    본 논문에서 필자는 전통인형극에 등장하는 중의 형상화 양상을 살폈다. 중을 형상화하는 시각은 어떻게 나타나고 있으며, 그 형상화 시각이 나타나는 이유는 무엇인가에 대한 나름의 해명까지 시도하는 것이 본 연구의 목적이다. 그러한 연구 목적에는 ‘불교 혹은 중의 관념적 허위 비판’으로 정리된 전통인형극의 주제에 대하여 다른 시각의 가능성을 모색하려는 의도가 담겨있다. 이상의 연구 목적을 위해 본 연구는 중 신분 인물을 ‘파계승’, ‘수도승’, ‘시주승’으로 유형화하고 그 형상화 양상을 살폈다. 그리고 이를 이본...

  • 서울진오기굿의 ‘삼성’ 연구

    변지선 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 10 291-319 (29 pages)

    • 5,800원
    이 연구는 서울진오기굿에서 모셔지는 신의 하나인 ‘삼성’에 성격과 의미를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 서울진오기굿에서 삼성을 대상으로 하는 연행양상을 조사하고 무가와 재담을 분석하여 무가와 재담이 지니는 의미를 분석하고 서울진오기굿에서 삼성이 갖는 의미를 파악하고자 했다. ‘삼성’에 관련된 연행은 <사재삼성거리>에서 ‘사자’에 관련된 연행 이후에 연행된다. 삼성과 관련된 무가와 재담은 <삼성만수받이>와 <삼성재담>, <삼성공수>이다. <삼성만수받이>에서 삼성은 사자와 함께 저승에서 이승으로 오는 것으로...

  • 이야기판의 전통과 문화론

    천혜숙 한국구비문학회 구비문학연구 43 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 1 1-43 (43 pages)

    • 7,200원
    이야기판과 이야기문화는 오늘날에 이르러 크게 변화되었다. 농어촌 공동체 단위의 이야기 전승도 급속도로 망각일로에 있다. 첨단 매체의 출현이 그러한 변화를 더욱 추동한 면이 없지 않다. 따라서 농어촌의 설화 조사는 유능한 화자들이 ‘기억하고 있는’, 그러나 지금은 더 이상 구연하지 않게 된 이야기들을 캐내는 방식에서 여전히 머무르고 있다. 이 연구는 여러 유형의 공동체에서 이루어졌던 다양한 이야기판의 전통이 그 존재 의미를 상실해가고 있는 현실에서, 전통적 이야기판들의 활성(活性)을 가능하게 했던...

  • 문화변동과 구비문학연구 : 구비설화의 화자론 반성

    심우장 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 32집 8 255-283 (29 pages)

    • 5,800원
    \"문화변동이 외적인 환경 변화라면 이에 대응하기 위해서는 학문 내적인 새로운 문제의식과 이에 걸맞은 새로운 연구 관점 및 방법의 모색이 반드시 있어야 한다. 과연 구비문학 연구는 이에 대해 어떻게 답할 수 있을까? 이 논문은 구비설화의 화자론을 통해 이 문제에 답하려 했다. 우선 구비문학연구 전반에 걸쳐 문화변동에 대한 인식이 철저하지 못했음을 반성해야 할 것 같다. 새로운 연구 시각이나 관점을 생산해내지 못하고 기존의 연구 시각에만 기대어 관성적으로 연구를 해온 것도 여기에서 원인을 찾을 수 있다. 화자론을...

  • 산대탈의 전승 현황과 완보/말뚝이의 변천 양상 : 산대놀이의 변천 과정 재구를 위한 시론

    사진실 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 14 465-506 (42 pages)

    • 7,100원
    52번’, ‘1177번’, ‘1179번’ 산대탈의 전승 현황을 밝히고 완보/말뚝이 탈의 착종 양상과 그 의미를 탐색하여 산대놀이의 변천에 관한 새로운 단서를 찾고자 하였다. 산대탈의 전승 현황에서 두드러지는 문제는 ‘당녀-애사당-소무’ 및 ‘완보-말뚝이’의 착 종이었다. ‘완보-말뚝이’의 착종에 관한 문제는 탈춤 텍스트의 전승 과정과 연관이 있다고 보아 목중탈, 완보탈, 말뚝탈의 전승과 변이 양상을 구체적으로 논의하였다. 불만에 차서 입 꼬리가 쳐진 외형은 원래 목중탈 모두에 공통되었지만 완보 배역의 분화와 함께 완보탈...

  • 마산오광대의 대본 분석을 통해 본 연희성

    박진태 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 13 435-464 (30 pages)

    • 5,900원
    마산오광대는 전승이 단절되고 대본만 남아있지만, 오광대와 들놀음에 성립되어 있는 놀이마당들이 총집합되어 있기 때문에 마당별로 연희성을 분석하고 그 구성원리를 도출하 여 일반화를 위한 연구의 토대를 마련하였다. 오방신장놀이는 중심잡기 놀이이고, 중놀이는 경계넘기 놀이이고, 문둥이놀이는 맺힌 것을 푸는 놀이이고, 양반놀이는 약자가 강자와의 위상관계를 뒤집는 놀이이고, 영노놀이는 약자가 위기를 모면하는 놀이이고, 할미놀이는 약 자의 꿈이 좌절되는 놀이이고, 사자놀이는 강자가 약자를 제압하는 놀이임을 밝혔다....

한주간 이슈검색어