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301.

적인가 동지인가?

오유석 서강대학교 철학연구소 철학논집 41 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 26집 5 123-163 (41 pages)

오유석 저
- 7,000원
본 논문은 아우구스티누스의 Contra Academicos가 아카데미아의 회의주 의를 어떻게 비판하고 있으며, 플라톤 철학의 전통을 어떻게 이해하고 있는지 밝히 는 것을 목표로 한다. 아카데미아 회의주의의 여러 견해들을 개괄적으로 살펴보고, Contra Academicos의 논증구조를 면밀히 분석함으로써 우리는 다음과 같은 결론에 도달하게 된다. ① 아우구스티누스는 카르네아데스의 논변을 일차적인 논박 대상으 로 삼고 있다. 카르네아데스의 논변이 전적으로 독단주의를 논박하기 위한 변증적 논변인지(클리토마코스의 입장) 아니면...
302.

어우러짐(harmonia)으로서의 혼

전헌상 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 19집 5 129-161 (33 pages)

전헌상 저
- 6,200원
본 논문은 혼이 어우러짐이라는 이론에 대한 플라톤과 아리스토텔레 스의 논의들을 비교 검토한다. 우선 플라톤의 􋺷파이돈􋺸에서의 어우러 짐 이론을 통한 시미아스의 반대논변과 그것에 소크라테스의 대응이 분석되고, 그것을 통해서 어우러짐 이론이 피타고라스 학파와 연관되 고 있는 것이 역사적 사실의 반영이 아닌 플라톤의 정교한 극적 구성 의 산물임이 주장된다. 소크라테스의 반론에 관해서는 그것이 내포하 고 있는 불충분성이 재확인되긴 하지만, 그것은 특정 인물이나 학파의 문제라기보다는 어우러짐...
303.

과학과 종교

앨빈 플랜팅가 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 19집 9 279-307 (29 pages)

앨빈 플랜팅가 저
- 5,800원
이 논문은 현대진화론이 유신론적 믿음과 양립할 수 있다는 점과 다른 전제들과 결합하는 진화와 관련한 주요 반립 논증은 실패하고 말 것이라는 점, 그리고 유신론적 종교의 신이나 이 신과 같은 존재가 없다고 주장하는 것이 자연주의적 세계관(이것은 종교에서 가장 중요한 역할을 하는 유사-종교의 일종이다)에서는 본질적인 요소이며, 이 자연주의적 세계관은 실제로 진화와 양립할 수 없는 것을 주장한다. 그러므로 과학/종교(또는 과학/유사-종교) 간의 갈등은 정당하지만 그것은 자연주의와 과학의 갈등이지 유신론적 종교와...
304.

대중의 정치란 무엇인가?

진태원 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 19집 6 163-199 (37 pages)

진태원 저
- 6,600원
이 논문은 한국 사회에 큰 영향을 미친 촛불집회를 배경으로 하여 안토니오 네그리와 마이클 하트의 다중의 정치학을 비판적으로 고찰하 려고 한다. 네그리와 하트는 􋺷제국􋺸과 􋺷다중􋺸이라는 저서에서 국민 국 가 이후의 세계질서인 제국과 해방과 민주주의의 주체적 역량으로서 다중이라는 개념을 통해 세계화된 세계의 새로운 권력관계를 포착하려 고 한다. 그들의 작업은 보통 스피노자 철학에 기반을 두고 있다고 간 주된다. 하지만 다음과 같은 점에서 그들의 작업은 스피노자 철학과 차이를...
305.

『국가』에서 철학자가 아닌 지혜를 사랑하는 사람

강성훈 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2006, 제 12집 2 31-61 (31 pages)

강성훈 저
- 6,000원
플라톤은 『국가』에서 철학자가 이상 국가의 통치자가 되어야 한다고 주장한다. 이때의 철학자는 좋음의 이데아에 대한 앎을 가지고 있고 이러한 앎을 토대로 정의로운 사람이다. 그런데 『국가』의 논의 중에서는 좋음의 이데아에 대한 앎을 가지고 있지 않은 사람은 도대체 정의로울 수가 없다는 함축을 갖는 것으로 보이는 구절들이 있다. 이러한 함축은 상식적으로 받아들이기 어려운 것이며, 필자는 본 논문을 통해서 그러한 생각이 플라톤의 진의에 어긋난다는 것을 보인다. 먼저, 『국가』 9권에 등장하는 지혜를 사랑하는 사람,...
306.

The Ethics of Grace

Stephen R. Palmquist 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2007, 제 13집 5 138-166 (29 pages)

Stephen R. Palmquist 저
- 5,800원
피터 번(Peter Byrne)은 그의 최근 저서 『Kant on God』에서 칸트 저작의 다양한 지점들에서 작동하는 은총의 세 가지 유형들-분배하는, 변화시키는, 그리고 의롭게 하는 은총-을 구분하고, 오직 분배하는 은총만이 칸트에게서 "어떤 실제적 일을 한다."고 주장한다. 주로 『종교』에서 드러나는 다른 두 가지 유형에 대한 칸트의 호소는 그를 전형적인 계몽주의적 이신론자로부터 분리시켜주지만, 번은 그것들이 그것만으로는 칸트 체계와 관련해서 전적으로 비본질적이라고 주장한다. 이 글에서 나는 『종교』의 제 2부에서 칸트가...
307.

敬德的人性內涵

백종석 서강대학교 철학연구소 철학논집 20 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2008, 제 15집 1 5-24 (20 pages)

백종석 저
- 4,900원
서주(西周) 초기, 은주(殷周) 교체기에 사회변혁의 위기를 맞아서, 통치자들의 천명(天命), 귀신(鬼神) 사상이 동요 되기 시작했다. 그들은 자신들의 통치를 유지하기 위한 희망으로, 천명天命에 대한 의존성으로 부터 벗어나, 현실사회에 대한 다스 림을 부각시켰고, 아울러 ‘경덕보민(敬德保民)’, ‘이덕배천(以德配天)’의 정치사상을 제기하였다. 주(周) 왕조의 통치자들은 상(商) 왕조가 멸망한 까닭은 상의 후예가 그 덕을 닦거나 밝히지 못해 천명을 쫒을 수 없었기 때문이라고 생각하였다. 이 때문에, 주 (周)의...
308.

Comparatism, Asiatic religions and ideas of tolerance in early XVIIIth century European culture

Rolando Minuti 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 17집 3 95-122 (28 pages)

Rolando Minuti 저
- 5,700원
309.

Introduction and Re-writing of Aristotle’s De Anima by Early Jesuits in China

Vincent Shen 서강대학교 철학연구소 철학논집 44 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 17집 2 51-94 (44 pages)

Vincent Shen 저
- 7,300원
310.

로티와 비트겐슈타인

김영건 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 18집 2 35-71 (37 pages)

김영건 저
- 6,600원
나는 비트겐슈타인의 후기 철학에 의존하여 철학의 순수성을 부정하는 로티의 시도를 후기 비트겐슈타인의 관점에서 비판하고자 한다. (1) 로티는 초월성과 선험성을 구분하고 있지 않다. 따라서 초월성에 대한 부정 논증이 곧 선험성을 부정하는 것은 아니다. (2) 의미와 무의미의 경계를 설정하는 비트겐슈타인의 철학적 작업은 논리적, 문법적, 선험적이다. 그것은 선험적 철학 이론이 아니라 철학의 선험적 활동이다. (3) 비트겐슈타인의 후기 철학은 필연성을 부정하고 있지 않다. 오히려 다양한 종류의 필연성을 서술할 것을...

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