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    • 4,800원
    이 글은 7차 교육과정에 의거하여 시행될 우리나라 중등학교 종교교육과정의 개편현황을 종교교육의 성격, 종교교육의 내용, 종교교육의 교수 학습과 평가준거 및 방법의 측면에서 탐색하였다. 이러한 탐색에 기초하여 2002년부터 일선학교에서 시행될 종교(불교) 교육의 방향을 위의 교육과정 편제와 구조적 틀 속에서 논의하였다. 종교교육과정이 7차 교육과정을 계기로 국가단위의 완성된 편제를 갖추게 되었다는 사실은 종교(불교) 교과가 교육과정상의 공적기준을 갖추었을 뿐만 아니라, 이에 기초하여 종교교육의 책무성(account...
    • 5,200원
    원불교의 생명윤리는 사은사상에서 구체적으로 제시되고 있다. 사은은 우주의 생성원리이며 생생약동하는 한 기운으로 만물을 생성시키며 모든 생명체를 변화 발전시키는 원동력이다. 소태산은 이 세상의 모든 존재가 한기운, 한생명으로 이루어져 있다는 생명관을 제시하고 있다. 사은은 생명의 뿌리이고 상생상화의 호혜적 기운을 내포하고 있다. 또한 순환하는 인과의 고리를 설명한 것이므로 이것은 곧 생명문화를 조성하는 터전이 되는 것이다. 이러한 인식의 바탕위에서 생명보호 운동을 위한 지은보은의 실천이 가능하다고 보는...
    • 5,000원
    한국 가톨릭에 대한 일반인의 종교적 인식을 다루는 본 연구는 가톨릭교회가 한국에서 과연 한국인의 종교가 되었는지를 일반인을 대상으로 알아보고자 하는데 그 목적을 둔다. 이러한 연구를 추구하는 배경에는 우선 가톨릭교회가 이제 진정한 한국인의 종교로 자리 매김하고, 그러한 위상을 바탕으로 다(多) 종교 문화를 보여주고 있는 한국의 사회가 상호 존중과 이해를 기반으로 삼아, 건설적인 공존과 협력의 관계를 설정하는데 기여하기를 바라는 의미를 담고 있다. 이와 같은 연구의 내용, 범위 및 방법은 다음과 같다. 한국의...
    • 4,900원
    현대 교육은 우리에게 삶의 가장 중요한 순간인 ‘언제 우리가 누군가를 사랑하고, 언제 우리가 누군가를 잃고, 혹은 언제 우리 스스로 죽음에 대비해야 하는지에 대해 어떻게 생각하고 행동해야 하는가? 에 대해 가르치지 않는다. 과거에는 종교와 가족생활이 그러한 문제들에 대해 가르쳤으나 오늘날은 최소의 아이들만이 종교를 배우거나 혹은 죽음에 관해 자신의 가족들과 진지하게 대화를 나눈다. 현대인들은 우리 자신의 삶과 죽음에 대해 많은 결정을 내려야 한다. 따라서 죽음에 대한 개인적인 권리와 책임을 가르치는 것은 점점...
    • 5,000원
    소태산(少太山: 朴重彬, 1891-1991)은 1916년에 대각을 이루고 원불교를 창립하여 교화활동을 펴다가 1943년에 열반하였다. 이 기간은 일제강점기로, 학교교육제도가 정착되던 시기였다. 그의 교체(敎體)는 민중의 결사체형태로 이루어졌으며 일제의 통제 아래 활동에 많은 제약이 따랐다. 그 가운데 교단의 인재를 기르고 종교적 수행체계를 이루어 가는데 있어서 학교교육제도를 적극적으로 받아들여 활용하였다. 소태산의 학교교육제도 수용은 교리사상과 수행방법 등에 널리 나타나고 있다. 구세이념으로 전개한 원불교의 교의사상은...
    • 5,300원
    본 연구는 방유룡 신부의 수덕교육을 연구하는데 목적이 있다. 종교생활을 하는 사람은 자기가 신봉하는 종교 교의에 맞게 생활해야 한다. 그러기 위해서는 종교인다운 삶의 태도를 지녀야 하므로 덕이 있는 사람이 되어야 한다. 가톨릭교회에서는 성경에 근거하여 하느님을 섬기는데 필요한 덕, 즉 대신덕인 신덕, 망덕, 애덕을 가르치고 있다. 이를 초자연 덕, 향주삼덕이라고도 한다. 그리고 인간이 윤리생활을 바르게 영위하면서 하느님의 뜻에 합당한 생활을 하게 하는 윤리덕, 즉 대표적으로 사추덕인 지덕, 의덕, 용덕, 절덕을...
    • 4,500원
    통일교는 “욕망은 본래 인간의 창조성이었는데 인간의 타락으로 타락성을 갖게 되었다.”고 본다. 인류의 조상 아담과 해와의 타락 사건이 인간이 죄성을 갖게 된 동기가 되었고, 이 죄성이 근성으로 남아 있기 때문에 인간의 욕망이 선보다 악을 지향하게 된다. 따라서 구원의 보충적 기능을 갖는 종교교육에서 인간의 욕망을 다스리는 것을 종교교육의 한 과정으로 삼아야 한다. 통일교에서 이해하는 욕망의 특성은 다음과 같다. 첫째, 욕망의 이중성이다. 욕망은 본심을 따라 작용하면 창조의 원동력이 되지만 사심을 따라 작용하면...
    • 4,200원
    The present study is concerned with the issues of Buddhist attitude toward religious pluralism from the M?dhyamika Buddhist perspective. This study focused on the following issues; (a) the relationship between religious conflict and exclusivism, (b) the general standpoint of Buddhism toward religious pluralism, (c) and the significance of the M?dhyamika view of emptiness(??nyat?)’ as harmonizing thought in an age of dialogue. Buddhism has consistently kept tolerant standpoint based on teaching...
    • 5,100원
    본 연구는 소태산의 교화 행적을 구분하여 정리하고 교육ㆍ자선 등 다양한 분야로 확대되고 있는 다양한 교화양상과 방식을 성찰하고 과제를 제시하였다. 소태산은 일제강점기라는 시대적 제약 속에서 28년간 영산, 변산, 익산을 중심으로 조직과 제도를 겸비하고 공개적으로 단체를 결성하였다. 아울러 인재양성과 경전편찬에 주력하면서 교화ㆍ교육ㆍ자선의 방면에 중점을 두고 교화기반을 마련했다. 원불교의 가장 특징적인 교화방식으로 꼽을 수 있는 것은 교화단이다. 10인 1단의 교화단 조직을 통해서 교화의 양적ㆍ질적 성장이...
    • 4,700원
    오늘날 한국 사회에서 종교교육의 중요성에 대한 관심이 고조되고 있다. 공교육으로서의 종교교육은 건전한 시민교육의 일환으로서 종교문화교육을 지향하고 있다. 하지만, 한국의 중등학교에서 이루어지고 있는 종교교육은 여전히 호교론적 신앙교육의 성격을 강하게 드러내고 있다. 이 글의 목적은 한국 중등학교 종교교육의 이와 같은 실정을 분석ㆍ고찰하는 한편, 정리된 내용을 토대로 종교교육의 바람직한 진로를 모색하려는 데에 있다. 이를 위해 몇 가지 구체적인 분석을 실시하였다. 첫째, <제7차 교육과정>이 적용된...