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    • 5,100원
    과학기술의 발전에 따른 지구적 환경위기의 하나로 볼 수 있는 생명윤리의 논쟁에 대해 유교의례 속에 내재되어 있는 유교의 입장은 무엇인가? 임신중절이나 안락사 혹은 자살은 천명(天命)을 거스리는 행위로 인간의 존엄에 대한 침해이다. 뇌사는 죽음으로 인정되지 않는다. 왜냐하면 유교의 상례(喪禮)에 의하면 인간은 죽은 후에도 살아있는 생명과 마찬가지로 시신 또한 존경의 대상이 되기 때문이다. 장기이식은 살신성인의 인의 실천으로 해석될 수 가능성을 가지고 있으면서도, 신체를 소중히 하는 차원에서는 천명에 대한...
    • 5,400원
    지구 윤리라는 말이 회자되고 있다는 사실은 인류의 연대성을 의식하는 이들이 많아지고 있으며 인류가 공동 보조를 취하고서야 지구의 미래도 보장될 것이라는 인식의 폭이 확장되어 가고 있다는 뜻이다 이 때 공동보조를 취한다는 말은 각 나라와 지역의 문화 현상들 간에 공통적인 측면이 있다는 뜻이다 그리고 그 공통성의 핵심은 대체로 인간 존엄성의 회복으로 모아진다 어떤 점에서 인간이 존엄하며 왜 인간성은 회복되어야 하는가 이것은 인간을 인간되게 해주는 근저에 대한 물음이라는 점에서 종교성을 띈다. 여기에 지구...
    • 5,400원
    본 연구는 세계 종교윤리의 공통성을 탐색해 보고자 하는 의도에서 출발하여 이를 불교의 오계를 중심으로 한 윤리사상에서 보편적 지구윤리의 지평을 발견하고자 한 시도이다 세계종교윤리는 비록 그 교의적 근거가 각기 다르지만 각 종교에서 가르치는 도덕률을 비교해보면 공통된 지구윤리 정신이 내재해 있다. 유교의 오상(五常), 자이나교와 힌두교의 오대서(五大誓), 그리고 셈계 종교의 십계명 그리고 인도 신화의 전륜성왕의 정법정치의 기본법은 오계와의 상응하는 덕목이 있다. 초기 불교 경전에 설해진 불살생, 불투도 불사음...
    • 4,900원
    지구에 인간이 생존하기 시작하면서 이런저런 문제는 항상 존재해 왔다 이러한 사실은 인간 자체가 문제존재이기 때문일 것이다 지구촌 시대의 도래는 그 어느 시대보다도 많은 문제를 야기하여 인류의 생존자체를 위협하고 있다 이른바 지구 생태계의 파괴, 종교적 이름의 폭력과 정치적 명분을 앞세운 침략전쟁과 테러 핵무기와 대량살상무기, 남반구와 북반구의 불균등 발전에 따른 경제적 불평등과 절대빈곤 급격한 과학기술의 발달과 물질문명의 역기능으로 나타나는 인간성 파괴 물질주의 인간소외 급격한 사회변동이 초래하는...
    • 5,600원
    본 연구는 종교계 사립학교 특히, 가톨릭계 사립학교가 공교육제도 아래에서 국법 및 교회법의 조화 속에서 가톨릭 교육이념에 적합한 학교교육을 수행하기 위한 발전 방안을 모색하는 데 그 목적을 두고 있다.가톨릭계 사학은 비종교계 학교들과 같이 일반교육 기능과 동시에 이상적 인간상인 ‘그리스도적 인간’의 육성이란 교육목적을 달성하기 위한 종교교육을 동시에 수행하여야 한다. 그러나 가톨릭 학교의 자율적 운영에는 현 공교육제도 하에서의 종립학교의 특수성을 확보하는 문제와 공교육의 공공성 하에서 종교교육의 자유...
    • 4,700원
    샤머니즘은 민중종교로서 여전히 많은 한국인들의 종교심성에 기저로 작동한다. 그러한 성격은 샤머니즘으로 하여금 사회가 절실히 필요로 하는 생태환경의 보전이라는 과제를 어떻게 처리할 것인가 하는 중대한 문제에 대하여 한국인들의 생각을 들여다보는 통로의 하나로 기능하게 만든다. 이러한 맥락에 대한 인식을 바탕으로, 본고에서는 샤머니즘이 한국 종교 전통의 하나로서 여러 종교가 공존하는 한국 사회에서 종교간 대화와 협력이라는 측면에서 점점 더 그 중요성이 더해가는 생태환경의 보전을 위하여 가지는 역할과 의미를...
    • 5,300원
    21세기 대안적 교육패러다임으로 인정되고 있는 홀리스틱 교육은 ‘관계성’을 특징으로 모더니즘의 파편화와 요소주의적인 접근의 한계를 지적하고, “병든 문명과 병든 교육의 근원은 같다”는 생태학적 각성을 통한 인간 본질 회복의 접근이다. 교통과 통신의 발달로 지구촌화하는 정보화사회의 세계에서 소통과 배려와 상생을 위한 삶을 위해서는 이전과 다른 ‘관계지움의 교육’이 요청되는 데 그것이 홀리스틱 교육의 접근이다. 이 홀리스틱(holistic)이란 단어는 그리이스어 홀로스(holos)를 어원으로 하며, 이의 파생어로...
    • 5,800원
    우리 사회에 존재하는 수많은 조직체는 고유의 목적을 달성하기 위한 인간의 집합 또는 집단행동의 양식(Pattern of Cooperration)으로 조직되고 운영된다. 종교단체(종단) 역시 일반조직체와 같은 공통적인 조직구조와 방식에 의하여 운영되고 있겠으나, 종단만이 갖고 있는 특수성과 특수한 목적을 이루기 위한 사업내용과 방식이 있을 것으로 본다. 특히 각 종교(종단)의 종지(宗旨)와 교리, 그리고 선교(포교)방식과 사업내용이 각기 다르고 종단의 성립시기가 다르며, 종단조직의 구성도 특성있게 나타난다. 조직의 분류에 있어...
    • 4,300원
    a few key issues that demand our attention if we are interested in developing a Buddhist philosophy of education. The paper begins with a plea for caution for those who are of the view that there is a ready-made theory of education, fully and explicitly articulated by the Buddha, in his teachings. What we have at the most is insights and examples that can be used in constructing a philosophy of education. In fact such a philosophy of education is possible on the teachings and on the practical...
    • 4,600원
    현대 학자들의 연구 성과에 의하면 유가와 도가의 관계는 상호 보완적 관계에 있으며 도가의 교육관 역시 유가의 교육관에 대한 비판과 방법론적 보완의 역할을 진행한다. 본 논문의 주요 논의 주제인 노자의 ‘불언지교’는 유가교육으로 대표되는 제도권 교육에 대한 비판과 더불어 그 교육 효과에 대하여 문제를 제기한다. 불언지교는 ‘언행일치의 교육 정신’과 ‘피교육자의 소질 발굴에 대한 교육방법론’으로 해석할 수 있다. 노자에서는 표준화된 교육시스템의 운용보다 그것의 문제점인 ‘피교육자의 개성말살’과 비판적...