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원불교 유아교육기관의 인성교육 현황 및 개선 방안 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2014, 제 44권 3 45-73 (29 pages)
본 연구는 원불교 유아교육기관의 인성교육 현황 및 개선 방안을 제시 하는데 목적이 있다. 이를 위하여 선행연구에 나타난 유아인성교육에 대하여 정리하고, 원불교 유아교육기관의 현황을 살펴보기 위하여 원불교 유아교육협의회인 천심회의 문헌자료를 근거로 원불교 유아교육기관 현황과 교사연수 현황을 분석하였으며, 원장을 대상으로 인성교육 실현영역의 설문조사를 실시하여 현장의 인성교육 현황을 살펴보고 이를 종합하여 개선방안을 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 훌륭한 마음공부 활동북과 유아명상교육 프로그램을 하나로... -
흄은 윤리회의론과 종교독단론의 양극단을 거부하고, 종교교육에 있어서 공공성을 부각시키면서 자연주의 관점과 경험주의 관점을 접목시켰다. 그는 자연주의와 경험주의 태도가 함께 접목된 ‘공공성’을 위해 종교의 위선에 대한 공분(公憤)의 고발정신을 부각시켜 종교의 윤리성 회복이 중요하다는 취지에서 종교교육에서 공공성을 살려내고자 노력하였다. 자연종교는 외부적 개입으로 인해서 받아들이는 것이 아니라 인간 개인이 스스로의 감성과 이성의 판단에 의해서 선택할 수 있는 종교를 말한다. 루소는 자연종교를 자연적인...
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죽음을 방편삼아 산자를 가르치는 불교의례가 있다. 망자를 좋은 곳으로 보내기 위하여 천도재를 지내는데, 산자를 위해서도 지낸다. 미리 공덕을 닦아 좋은 곳으로 간다고 하여 예수재라 한다. 예수재는 죽음 이후의 세계를 재현하여, 가까운 시기에 일어날 죽음을 만나게 한다. 산 사람을 위하여 명부세계의 시왕을 부르고, 심판과 처벌을 미리 받게 한다. 이를 통해 산 사람의 마음을 돌리고, 미처 깨닫지 못한 사실을 일깨운다. 예수재는 구원의 화신들과 만남을 주선한다. 심판과 처벌은 방편일 뿐이다. 인간세계에서 고치지 못한...
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무의식의 담론과 마음교육-대행선사(大行禪師)와 프로이트(S. Freud)를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2017, 제 53권 4 77-100 (24 pages)
본 논문은 무의식의 담론에 근거한 마음교육 가능성을 탐색하기 위하여 대행선사(大行禪師)와 프로이트의 마음관과 마음교육관을 비교분석하다. 대행선사는 인간 본성(本性)의 회복 과정을 ‘현재의식’과 ‘잠재의식’의 관계를 가지고 설명하고 있으며, 본성의 깨달음이란 현재의식과 잠재의 식이 합일되는 경험이라고 설파한다. 프로이트도 이와 유사하게 마음을 ‘의식’과 ‘무의식’이라는 개념을 가지고 설명하고 있으며, 무의식(또는 이드)의 토를 현재의식(또는 자아)의 토로 편입 시켜가는 것이 정신분석의 목표임을 천명하고... -
대학 신입생 대상 학사지도교수의 자질과 보살사상
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 62권 4 47-62 (16 pages)
본 연구의 목적은 대학 신입생을 대상 학사지도교수의 역할과 자질, 그리고 그 자질을 갖추기 위한 수행방법으로의 보 살사상과 보살행을 살펴보는 것이었다. 학사지도교수는 대학에 입학하는 신입생을 대상으로 신입생들의 대학생활 적응과 성인 입문기의 발달적 과업을 완수 하는 일을 돕기 위해 도입된 학사지도를 담당하는 역할을 한다. 그 역할을 수행하기 위해 갖춰야 할 자질들은 <무조건 적 긍정적 존중><공감과 수용><진실성><지식과 역량><내외적통제력><자기혁신>등이었다. 이런 자질은 깨달음을 얻었지만 중생을 구제하기... -
정교분리를 선언하고 있는 현대국가 사회에서 종교는 평화에 관한 담론에 어떤 역할과 사명이 있을까? 종교의 근본원 리가 평화임에도 불구하고 종교는 평화에 걸림돌이 되고 있는 측면도 존재한다. 이 소고에서는 우선 현대사회가 추구하는 평화에 대해 종교의 본질은 무어라 응답하고 있는지 살핀다. 이를 위해 종교 가 인간을 어떻게 이해하고 있는지가 중요한데 그리스도교의 인격(persona) 개념을 통해 개체성과 사회적 관계성을 강 조한다. 종교 내부의 이런 인간이해와 평화지향성 때문에 신자유주의적 자본주의 세계체계에서...
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현대 생사학을 위한 불교 생사관의 제언-죽음의 납득에서 보리심 각성의 생사학으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 13 215-228 (14 pages)
생사학에서 죽음의 논의는 자신과 타인의 죽음을 모두 포함하는 것이다. 죽음은 다양한 인간 관계에서 이뤄지는 사건이기 때문에, 생사학에서 죽음의 문제는 내세(來世)보다 현세(現世)에 관심을 두고 논의되는 것이어야 한다. 본 논문은 이러한 문제를 대승의 보살 사상을 통하여 검토하고자 한다. 죽음을 개인적인 영역으로 끌어들일 때, 죽음에 대한 성찰은 나의 자율성에 근거하여 이뤄진다. 한국과 타이완에서 생사학의 활동으로 이뤄지고 있는 연명의료 중단에 대한논의와 일본에서 이뤄지는 삶의 마무리 활동인 슈카츠 에서도... -
고려말 삼사라 부르는 백운경한, 태고보우, 나옹혜근 가운데 민중과 함께 하고 조선조까지 널리 예경된 이는 나옹이다. 나옹은 국내에서 조계선을 수행하여 깨달음을 얻은 뒤 원나라에 들어가 지공선과 임제선을 인가받아 온 선사다. 그러나 나옹은 임제선만을 주장하지 않고 국내 조계선을 확립한 보조지눌(普照知訥, 1158~1210)의 사상을 계승하여 교학과 정토신앙을 함께 수행하고 대중을 교화했다. 나옹이 회암사를 중창하고 법회를 열자 사부대중이 구름처럼 몰려들자 조정에서는 나옹을 밀양 영원사로 보냈다. 배불의 기운이 싹트던...
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《포페아의 대관식》에 나타난 코메디아 델라르테의 요소
한국음악교육공학회 음악교육공학 2018, 제 37호 4 57-78 (22 pages)
본 논문은 베네치아 오페라의 초기 작품으로 부제넬로의 대본에 몬테베르디가 음악을 쓴 《포페아의 대관식》을 중심으로 지금까지 바로크 음악사나 오페라사에서 조명하지 못 한 17세기 베네치아 오페라에 끼친 막 구성, 줄거리 전개방식, 인물 관계도, 음모 등 코메디아 델라르테의 영향에 대해 알아보고자 한다. 《포페아의 대관식》을 분석한 결과, 막 구성, 줄거리 전개 방식, 인물 관계도 형성, 음모, 변장, 외설적인 장면의 삽입 등 코메디아 델라르테의 요소가 다분히 반영되어 있다. 그리하여 《포페아의 대관식》은 몬테베르디...
