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541.

儒, 道, 釋三家가 추구하는 生活境界에 대해 논함

方俊吉 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 18 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 14호 1 9-26 (18 pages)

方俊吉 저
...
- 4,700원
유가(儒家)·도가(道家)·불가(佛家) 삼가(三家)의 학술사상은 대단히 박대정심(博大精深)하며, 이것은 비단 중화민족의 풍부한 포용력을 갖춘 문화적 격조의 3대 요소를 구성할 뿐만 아니라, 동시에 또한 중국의 2000여 년 동안의 학술 발전 경향을 주도해왔다. 지금에 이르러서도 유 (儒)ㆍ도(道)ㆍ불(佛) 삼가(三家)의 사상이념은 여전히 중화민족의 가치판 단, 도덕적 표준과 사유양식을 좌우하고 있으며, 물론 또한 절대다수 중 국인의 생활문화에 매우 깊은 영향을 미치고 있다. 다만 삼가(三家)가 주 로 강조하는 바의 이념은...
542.

東洋思想에서의 統治者와 被統治者의 관계 -明心寶鑑을 中心으로

成海俊 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 25 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 12호 4 105-129 (25 pages)

成海俊 저
- 5,400원
동양사상 가운데는 정치의 공정성과 사회적 약자를 소중히 할 것을 강조한 부분이 돋보인다. 곧, 수기치인(修己治人)의 능력이 있는 자에게 공정하고 정직하며 올바른 정치를 행할 것을 논하고 있다. 한편으로 그 러한 능력이 없는 자에게는 각자 자신의 분수에 맞는 작은 행복을 추구 하는 ?지족안분(知足安分)?을 요구하고 있다. 이는 백성들이 정치?사회제 도에 불만을 품지 말고 긍정적인 선행으로 자신의 분수에 만족하며 살아 가라는 뜻으로도 비친다. 하지만 이것은 모든 인간이 ?천(天)?의 섭리를 기본으로 하는 선한 성품과...
543.

百弗庵崔興遠의 성리사상 연구를 위한 예비적 고찰

최언돈 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 30 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 3호 9 1-30 (30 pages)

최언돈 저
- 5,900원
이 연구는 百弗庵崔興遠(1705～1786)(이하 백불암)의 성리사상 연구를 위한 기초 연구로서 그의 가계ㆍ생애ㆍ저술 및 그의 성리 사상에 대한 종래의 연구를 살펴보는 데 그 목적이 있다. 백불암의 본관은 경주로 諱는 興遠, 초휘는 興源, 자는 太初이고 초자는 汝浩이며 세칭 漆溪노인으로도 불리웠다. 시조는 孤雲崔致遠(857～?)이며, 중시조는 조선조 초 병조판서 崔鄲(?～?)이다. 백불암은 조선조 19대 왕인 肅宗(1675～1720) 32년에 나서 제22대 왕 正祖(1777～1800) 10년에 서거한 학자이다. 이처럼 백불암은 우 리의 성리학사에서...
544.

『朱子語類』 <讀書法>에 나타난 讀書理論

신태수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 48 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 3호 8 1-48 (48 pages)

신태수 저
- 7,700원
『朱子語類』 <독서법>에서는 당대 독서 경향에 대해서 매우 비판 적이다. 비판의 내용을 들여다보면 사회적 차원의 문제가 대부분 을 차지한다. 주자가 독서의 문제를 개인적 차원이 아닌 사회적 차원의 문제로 보고 있었다는 증거가 된다. 주자는 독서 생활이 사회 분위기를 이끌어야 마땅하다고 보고, 문인들에게 실천궁행을 강조한다. ‘性卽理와 理一分殊의 體認’이라는 독서 생활의 좌표를 마련한 까닭도 여기에 있다. 모든 문인들이 주자의 의도대로 움직인다는 보장은 없다. 문인 들이 겉과는 달리 실제로는 名利를 추구할...
545.

家書를 통해 본 퇴계선생의 자녀교육관

金鍾錫 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 28 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 1호 8 1-28 (28 pages)

金鍾錫 저
- 5,700원
퇴계는 위대한 사상가이지만 동시에 한국을 대표하는 교육자 로 평가되고 있다. 도산서원은 교육자로서의 퇴계를 상징적으로 대표하고 있다. 따라서 교육과 관련된 퇴계의 활동과 사상에 관 해서는 이미 많은 연구결과가 나와 있다. 그런데 퇴계의 자녀교 육관은 어떠했을까? 이 문제에 관해서는 지금까지 학술적 차원 의 연구가 거의 이루어지지 않았다. 그 이유는 무엇보다도 퇴계 의 교육활동과 관련된 대부분의 자료가 제자교육에 관한 것이었 기 때문이고, 다음으로는 자녀교육과 제자교육과 대동소이하리라 는 연구자들의 막연한...
546.

家書를 통해 본 退溪의 家族관계 및 人間的인 면모

李章佑 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 34 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 11호 3 1-34 (34 pages)

李章佑 저
...
- 6,300원
지금까지의 이퇴계 이야기는 주로 목판본으로 간행된 퇴계문집과 거 기에 부록된 년보, 언행록 같은 문헌자료와 민간에 전승되어 오고 있는 구전에 의거하여 전하여지고 있는 설화에 의지하여 행하여지고 있다. 그 런대 최근에 들어와서 이 문집을 편찬하기 이전의 원 자료들이 대량으로 영인 유통되면서 퇴계에 대한 이야기도 그가 직접 썼던 편지 글이나 문 장 같은 것을 직접 읽어 볼 수 있는 행운이 도래하였다. 이러한 자료 중에서 필자가 주목하여 다루고자 하는 것이 바로 퇴계 가 아들이나 손자 같은 가족들에게 보낸...
547.

일본에서의 退溪・栗谷・茶山 연구의 흐름

야규마코토 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 69 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 7 1-69 (69 pages)

야규마코토 저
...
- 9,800원
본고에서는 한국의 3대 유학자라고 일컬어지는 이퇴계・이율곡・정 다산의 학이 일본에서 어떻게 인식되고 수용되고 변형되었는지를 역사 적으로 고찰해 본다. 본고의 주된 내용은 다음 세 가지로 요약된다. 첫 째, 야마자키 안사이(山崎闇齋)가 중국 원명(元明)의 여러 학자들을 제 치고 오직 이퇴계만을 주자의 정통을 얻은즉 주자학의 충실한 계승자라 고 단정하고 나서 일본에서는 그 평가가 일반화되고 고정화되었다. 그 리고 한국유학이라고 하면 거의 이퇴계만이 주목을 받게 되는 정도가 되었다. 둘째, 일본의...
548.

退溪의 前代學者들에 대한 평가

許捲洙 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 33 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 7호 1 1-33 (33 pages)

許捲洙 저
...
- 6,200원
1. 서론 退溪李滉(1501～1570)은 우리 나라 역사상 가장 위대한 학자이고, 그 의 학문적 위상에 필적할 사람을 찾기 힘들다. 그는 평생 엄격하고 진지 한 자세로 학문을 하여 많은 업적을 남겼고, 많은 제자들을 길러 퇴계학 파를 형성하여 우리 나라 學術史에 지대한 영향을 끼쳤다. 그는 학문에 대한 자세가 아주 엄격하였다. 퇴계에게 있어서 학문은 지극히 합당한 길을 찾는 하나의 여정이었다. 그래서 털끝만큼의 구차함 이나 바르지 않은 것을 용납하지 않았다. 비록 선배 학자라도 잘못되었 거나 부족한 점이 있으면 반드시 밝혀...
549.

퇴계의 자기수양과 참 공부

李東建 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 20 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 1 1-20 (20 pages)

李東建 저
...
- 4,900원
현재 세계의 경제 강국들은 각기 자기 국가의 정체성을 대표하는 사 상이 있다. 미국의 뉴프론티어정신, 일본의 무사도정신 등이 그것이다. 그러한 국가의 정체성(또는 국격(國格), 이하 국격)은 세계 경제 강국들 이 국가의 경쟁력을 키우고, 지속가능경영을 위한 국가의 제반 정책의 바탕이 되고 있다. 이와는 달리 우리나라에선 제반 분야 정책 수립의 바탕이 될 공인된 국격이나 사상이 없는 안타까운 실정이다. 국격의 부 재는 국가 경쟁력의 바탕이 될 정신적인 동력의 부재와 무관하지 않은 까닭에 국가적 경쟁력을 위해서는 우리...
550.

어떻게 ‘행위’할 수 있고, ‘희락’할 수 있는 인간을 기를 수 있을 것인가? 퇴계 ‘敬의 心學'과 양명 ‘致良知’의 현대 교육철학적 비교연구

이은선 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 43 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 8 1-43 (43 pages)

이은선 저
...
- 7,200원
본 논문은 오늘 우리 시대의 문제점을 한편으로는 ‘行(意)’의 부재이고 다른 한편으로는 오히려 그 意와 行의 과용과 오용으로 인한 ‘세계소외’ 라고 보면서 인간 마음의 두 활동인 ‘사고’(知·思/情)와 ‘의지’(意/情)의 대가인 퇴계와 양명의 사상을 비교연구하면서 오늘 우리 시대에 주는 의미를 살펴보려는 것이다. 두 사상가의 삶과 사고를 문제사적으로 탐색 하면서 거기서의 공통점과 차이를 비교 고찰하였는데, 특히 그 현대 교 육철학적 의미를 더욱 분명히 하기 위해서 여러 서구 사상가들과의 대 화를 시도하였다....

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