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어느 종교건축물이든 사람들은 가장 먼저 접하는 문을 통해 그 종교에 대한 선입견을 갖게 된다. 종교에 대한 바른 이해와 교육을 위해 문은 그 만큼 중요한 것이다. 교회 문은 성과 속의 구분이며, 이 둘 사이의 소통이며, 외부와 내부 사이의 문지방과도 같은 것이다. 중세시기에 문맹인과 민중 신자들은 교회 문 위 팀파눔(Tympanum)에 조각된 최후의 심판을 보면서 자신의 죄를 돌아보며 하나님과 교회에 대한 경외심을 품었을 것이다. 현대교회건축에서 문을 디자인할 때, 서양 중세 고딕교회와 같은 도상학적 전통에 따라 제작하여...
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이 글은 통일교계 중등학교의 종교교과 수업을 살펴보고 대학의 종교교사 양성과정을 개선하는 데에 필요한 시사점을 찾으려는 연구이다. 이를 위해 다음과 같은 과정을 거쳤다. 먼저, 국가 수준의 교육과정에 나타난 종교교과의 성격과 특성을 규명하였다. 다음으로, 수업모형의 의미를 찾아보았다. 그리고 중등학교 수업의 현실을 살펴보고, 종교교과 수업에 사용된 수업모형을 중심으로 수업사례를 분석하였다. 마지막으로 종교교사 양성과정을 개선하는 데 도움이 되는 시사점을 찾아보았다. 여느 중등학교와 마찬가지로 통일교계...
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The Role of Religion in Contemporary Education
Maarten Meijer 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 1 1-15 (15 pages)
Both classical philosophy and contemporary research suggest education should provide young people with opportunities to develop themselves in a well-balanced manner: Academic and intellectual advancement should take place in the context of spiritual and moral growth. This, however, is not happening in the national education system of any nation today. On the contrary, with the advancement of modern science and technology, materialism and consumerism are on the rise, and spirituality and... -
가톨릭 신앙공동체 성인 종교교육의 실천적 교육모형-Sharing Praxis를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 10 185-215 (31 pages)
평생의 신앙 여정에서 종교교육은 교육의 계속성과 평생성을 기반으로 개인과 공동체 신앙의 성장을 돕고 궁극적으로는 신앙이 개인과 공동체의 삶 속에서 실천되고 통합되는 것을 도와야 한다. 종교교육의 실천과정에서는 참가자들의 연령과 신앙발달 등의 특성이 고려 된 종교교육 모형이 적용되어야 하며 적절한 종교교육의 방법, 효과적인 종교교육의 환경, 교리교사 교육 등과 같이 종교교육의 전반에 대한 체계적인 연구로부터 얻어진 결과들은 종교교육의 실천을 지원할 수 있어야 한다. 이러한 점은 가톨릭교회의 교리교육에 대한... -
Religious Conflicts, Pluralism, and Emptiness: A Madhyamika Buddhist View
Yongpyo Kim 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 4 67-79 (13 pages)
The present study is concerned with the issues of Buddhist attitude toward religious pluralism from the M?dhyamika Buddhist perspective. This study focused on the following issues; (a) the relationship between religious conflict and exclusivism, (b) the general standpoint of Buddhism toward religious pluralism, (c) and the significance of the M?dhyamika view of emptiness(??nyat?)’ as harmonizing thought in an age of dialogue. Buddhism has consistently kept tolerant standpoint based on teaching... -
가톨릭 대학과 가톨릭 정체성-Ex Corde Ecclesiae를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 3 41-66 (26 pages)
본 연구의 목적은 가톨릭 대학의 정체성을 제고하는 데 있다. 오늘날 한국의 가톨릭계 대학들은 교육의 효과성, 연구의 수월성, 경영의 효율성 등에서 다른 대학들과 치열한 경쟁을 하며 우월한 지위를 담보하는 목표 외에 ‘가톨릭’ 정체성을 보존하고 증진시킬 책무를 지니고 있다. 교황 요한바오로 2세의 헌장인 가톨릭대학교를 위한 교황령(Ex Corde Ecclesiae) 은 세계의 모든 가톨릭 대학들의 정체성을 천명하면서, 가톨릭 대학이 지닌 고유한 본질과 특성 그리고 사명에 관하여 신학적인 원칙을 법조문 형태로 제시하였다. 가톨릭... -
근본적 근본주의를 향하여-종교근본주의에 대한 비판과 대안
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 2 23-40 (18 pages)
넓은 의미에서 근본주의(fundamentalism)는 변화를 타락으로 간주하고서 변하지 않는 것을 찾으려는 자세이다. 여기서는 세상의 기원에까지 소급되는 불변의 기준을 중시한다. 그 기준이 ‘캐논’(canon)이며, 이 캐논을 진리의 완벽한 잣대로 믿는다. 근본주의자들은 변화하는 세상으로부터 일정한 ‘분리’를 추구한다. 자연과 분리되는 초자연적 기적과 같은 것을 강조한다. 기독교적으로 말하자면, “성경의 무오성, 그리스도의 동정녀 탄생과 신성, 대속(redemption), 성경적 기적들”을 “신성하고 불가침적인 것으로 신봉”하는... -
다문화사회는 문화적 다양성이 공존하는 사회다. 다문화현상은 문화적 배경이 다른 이주민의 증가에서 비롯되고 있으며, 모든 문화집단의 구성원이 동질적인 문화요소만을 공유하지 않는다는 것을 뜻하기도 한다. 이러한 다문화사회는 거주 이주민과 함께 그들의 문화 속에 자리 잡고 있는 종교도 함께 이입되고 있기 때문에 다종교사회를 심화시킨다. 따라서 다문화사회는 종교 간 갈등이 빈번해질 수 있는 가능성을 지니고 있다. 다문화사회에서 종교교육은 다문화사회가 심화시키는 다종교현상을 반영할 수밖에 없는 상황에 놓여있다....
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본 연구에서는 다문화사회와 종교교육에 대한 가톨릭의 가르침, 가톨릭 종교교육 현황, 가톨릭 종교교육의 도전과 과제에 대해 고찰하였다. 다문화사회의 종교교육과 관련하여 성경과 교회문헌을 고찰하여 확인한 사항은 하느님의 모상대로 창조된 인간관, 인간의 다양성을 환영하며 다른 전통에 대한 열린 마음, 비그리스도교인에 대한 존중, 인간의 권리로서의 종교자유, 계시에 대한 응답으로서의 신앙, 복음화를 위한 종교교육을 근간으로 하지만 더불어 타종교에 대해서도 배울 수 있는 기회를 주는 종교교육,...
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이 글은 한국사회의 다문화적 변화에 따라 요구되는 종교교육의 범주와 내용을 개신교 입장에서 소개하는 글이다. 다문화, 다인종, 다종교적 사회변화가 진행되는 가운데 한국사회는 현 단계의 변화를 진단하고 다문화사회의 건강성을 확보하기 위한 각 종교계의 노력이 필요한바, 개신교의 종교적 가르침과 성서가 안내하고 있는 가치들을 다문화적 관점에서 소개, 분석하고 이에 따른 종교교육의 교육목표와 교육내용을 제안하고자 하는 것이다. 서론에서는 다문화사회와 관련한 종교교육 담론의 범주를 종교 간/종교 내의 영역으로...


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