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51.

울진방언과 오키방언의 성조 비교 - HLH 성조형을 중심으로 -

박종승, 권경근 우리말학회 우리말연구 22 Pages

우리말학회 우리말연구 2009, 제25집 4 141-162 (22 pages)

박종승, 권경근 저
- 5,100원
52.

대학생들의 K-W-L 전략 사용 양상 연구 - 사범대 1학년 상위권 학생들의 내용 영역 읽기를 중심으로 -

김라연 우리말학회 우리말연구 28 Pages

우리말학회 우리말연구 2008, 제23집 7 163-190 (28 pages)

김라연 저
- 5,700원
53.

경남 방언에 나타난 문화적 특성 연구

강우원 우리말학회 우리말연구 21 Pages

우리말학회 우리말연구 2004, 제15집 1 1-21 (21 pages)

강우원 저
- 5,000원
언어 공동체는 저마다 독특한 문화를 가지고 있어， 방언에 따라 표현 양상이 다르면 그 방언이 지년 문화적 특성도 다르다. 그래서， 경남 방언에서 냐타나는 부정 적 표현， 비 속적 표현 관여 적 표현 친족 부름 표현은 독특한 문화적 특성을 나타내고 있다. 우선， 부정적 표현에는 상대방에게 심리적 부 담을 주지 않고， 상대방을 편안하게 하려는 배려의 문화적 특성이 들어 있고， 비속적 표현에는 친말한 사람에게 비속어를 써서 친멜감을 나타내려는 문화 적 특성이 들어 있다. 그리고 관여적 표현에는 말할이가 상대방을...
54.

폐결핵 환자의 지지체계와 낙인감 및 자가간호 수행도

박은하, 최소은 한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 9 Pages

한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 2020, Volume 22, No 4 7 288-296 (9 pages)

박은하, 최소은 저
...
- 3,000원
55.

인도철학의 행복 개념 분석

김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 5 111-135 (25 pages)

김진영 저
...
- 5,400원
현대 사회의 웰빙과 행복의 열풍 속에서 진정한 행복의 본성과 기원에 관 한 열띤 토론이 이루어지고 있다. 특히 만족감과 안녕감이 진정한 행복인가 하는 근원적인 질문과 행의 영속성과 자아실현에 대한 진지한 철학적 탐구가 필요한 상 황이다. 인도철학은 자신 안의 신성한 본질을 되찾는 영적인 행복 개념을 포괄한 독특한 행복관을 가지고 있어 물질문명에서 소외되는 현대인들에게 새로운 대안으 로 부상하고 있다. 논자는 인도철학을 대표하는 고전 텍스트인 우파니샤드를 중심 으로 근원적인 행복 개념을 살펴보고자 한다....
56.

『파르메니데스』편의 도입부에 나타난 플라톤의 극적인 배경설정의 철학적 함의에 관한 연구

양태범 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 41집 5 133-169 (37 pages)

양태범 저
...
- 6,600원
논문은 『파르메니데스』편에서 소크라테스와 제논, 파르메니데스 사이의 논의들이 역사적으로 있을 수 없는 플라톤의 허구적 구상에 불과하다면, 논의들을 전달했다고 하는 퓌토도로스와 안티폰, 그리고 현재 전달하고 있는 케팔로스를 포 함하여 대화편의 전체의 구성이 플라톤의 허구적 구상일 수밖에 없다는 인식 하에, 대화편의 도입부에 나타난 극적인 배경설정을 플라톤의 허구적 구상이라는 차원에 서 파악하면서 그것의 철학적인 함의를 밝혀내고자 한다. 그에 따르면, 전체의 대 화편에서는 그 자신 자기 자신에 따라 있는...
57.

어우러짐(harmonia)으로서의 혼

전헌상 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 19집 5 129-161 (33 pages)

전헌상 저
- 6,200원
본 논문은 혼이 어우러짐이라는 이론에 대한 플라톤과 아리스토텔레 스의 논의들을 비교 검토한다. 우선 플라톤의 􋺷파이돈􋺸에서의 어우러 짐 이론을 통한 시미아스의 반대논변과 그것에 소크라테스의 대응이 분석되고, 그것을 통해서 어우러짐 이론이 피타고라스 학파와 연관되 고 있는 것이 역사적 사실의 반영이 아닌 플라톤의 정교한 극적 구성 의 산물임이 주장된다. 소크라테스의 반론에 관해서는 그것이 내포하 고 있는 불충분성이 재확인되긴 하지만, 그것은 특정 인물이나 학파의 문제라기보다는 어우러짐...
58.

고대 그리스-유대 문화에서 본 오감의 탄생

심은록 서강대학교 철학연구소 철학논집 51 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 18집 5 133-183 (51 pages)

심은록 저
- 8,000원
본 연구의 목적은 서구유럽의 근간이 되는 가장 중요한 두 주류의 그리스·로마 문화와 유대·기독교 문화에서 서구인들의 ‘五感(촉각, 청각, 시각, 후각, 미각)의 근원 및 계통 ’(senso-gonie)을 찾는 것이다. 이를 위해 오감이 최초로 코드화되는 태동기로 거슬러 올라가는 ‘고고학적 방법’과, 각 분야에서 나타나는 오감의 대상화 및 주체화를 분석하는 ‘계보학적 방법’을 사용한다. 그 결과, 우리는 고대인들이 가장 근본적이고 공통적인 매개체 오감을 그들의 상황에 맞추어 외재화(外在化)함으로써 우주(세계, 신, 인간,...
59.

아리스토텔레스의 『동물운동론』10장에서 sumphuton pneuma

송대현 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 24집 7 177-204 (28 pages)

송대현 저
- 5,700원
아리스토텔레스는 동물운동론 10장에서 ‘타고난 프네우마’(sumphuton pneuma)의 성격과 작용에 관하여 설명하고 있다. 이런 설명을 고찰하기 위하여 필자는 아리스 토텔레스의 동물운동론, 703a4 -703a28에 대한 번역을 제시하면서 자세히 분석했 다. 아리스토텔레스의 타고난 프네우마에 대한 빗나간 해석을 제거하기 위한 최선 의 방법은 관련된 텍스트에 대한 정확한 독해라고 보았기 때문이다. 다음은 우리가 행한 분석과 독해의 요약이다. (1) 타고난 프네우마에 대한 일반적 규정을 제시한다....
60.

아리스토텔레스의 수학적 소박실재론과 고대 그리스의 천문학

조영기 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 27집 6 179-207 (29 pages)

조영기 저
- 5,800원
아리스토텔레스의 수학적 소박실재론에 따르면 수학적 대상은 감각적 대 상의 속성으로서 존재한다. 이와 같은 아리스토텔레스의 수학적 소박실재론의 문제 점 중 하나는 수학적 대상들은 다른 학문의 대상들과 달리 감각적 개별자들에 의 해 완벽하게 예화 되어 있지 않다는 것이다. 감각적 대상들은 수학적 대상의 정의 를 만족시키지 않기 때문이다. 이러한 문제점에도 불구하고 아리스토텔레스가 그의 수학적 소박실재론을 유지할 수 있었던 이유는 유독수스의 새로운 천문학 이론 덕 택이었다. 유독수스는 각각 따로 공전하는 네...

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