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  • 천태학(天台學)의 세계관과 지관(止觀)의 수행

    정혜정 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 10 201-220 (20 pages)

    • 4,900원
    천태학이 제시하는 일념삼천(一念三千)의 세계관은 공·가·중의 삼제원융으로서 모든 존재의 일체·통일성을 밝힌 것이다. 이는 존재의 법성이 순수청정한 진여성만을 갖는 것이 아니라 무명의 성품도 갖추고 있음을 말하는 데 있다. 즉 性은 공·가·중의 삼제를 모두 갖춘 것이기에 구체구용(具體具用)으로 현현하는 법성이다. 사명지례가 산외파를 비판했던 것은 그들이 편지청정(偏指淸淨), 별리수연(別理隨緣), 이사총별(理事總別)의 입장을 지녀 천태학의 본질을 흐린다고 여겼기 때문이다. 본고는 이러한 사명 지례의 입장을 보다...

  • 돈 보스코의 예방교육에서 ‘종교’ 원리의 원천

    정현숙 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 9 185-200 (16 pages)

    • 4,500원
    돈 보스코 예방교육의 3대 기본 원리인 ‘이성’, ‘감응하는 사랑’, ‘종교’중 종교적 측면에서 그 사상적 원천을 논하였다. 유년시대의 어머니의 영향이 지대했음과 기도, 고해성사, 영성체, 마리아 신심이 오라토리오 교육방법에 반영되었음을 고찰하였다. ‘끼에리 신학교’ 시절의 학생 자치 활동중 ‘명랑회’의 경험이 오라토리오의 예방교육에서 스포츠, 소풍, 음악등 즐거움에 바탕한 ‘종교’원리로 발전되었음을 논하였다. 끝으로 성 프란체스코 살레시오가 애덕과 온유의 모델로서 돈 보스코의 ‘종교’원리의 원천이...

  • 수행과정 공유를 통한 종교 간의 대화에 관한 연구

    이재영 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 8 167-184 (18 pages)

    • 4,700원
    오늘의 종교교육의 문제점은 학교형 교육 패러다임(paradigm)을 따르는 것이다. 종교교육 목적은 단순히 이해하여 지식을 축적하는 것이 아니라 깨닫고 행동하기 위함이다. 따라서 종교교육에서는 학교형 교육의 패러다임을 지양하고 경험적, 관계적, 성찰적인 교육이 되어야 한다.이러한 종교교육을 위하여 행동하며 성찰하고 성찰하며 행동하는 프락시스(praxis)적 종교교육이 요구된다. 이 요구에 부응하는 교육과정이 종교적 수행이다. 종교적 수행의 과정에는 이탈의 단계, 이행의 단계, 재가입의 단계로 구분할 수 있다. 종교 간의...

  • 청소년의 자아개념, 불안, 희망과 낙관성이 종교정향 발달에 미치는 효과

    신건호 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 7 147-166 (20 pages)

    • 4,900원
    본 연구는 청소년기의 종교정향의 발달에 영향을 주는 변인들을 탐색하기 위하여 실시되었다. 이를 위해 청소년기의 종교정향의 발달에 영향을 준다고 생각되는 변인 중 불안, 자아개념, 희망, 낙관을 상정하여 이 변인들과 종교정향과의 관계를 실증적으로 알아보았다. 본 연구는 중학교 2학년, 고등학교 2학년, 그리고 대학 1·2학년의 학생 379명을 대상으로 진행되었다. 통계적 분석결과 청소년기 종교정향의 발달과 관계되는 변인으로 불안과 사회적 자아 그리고 낙관으로 나타났고, 종교정향의 하위요인인 외적 정향과는 불안,...

  • 유교의례와 생명윤리

    이희재 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 4 73-94 (22 pages)

    • 5,100원
    과학기술의 발전에 따른 지구적 환경위기의 하나로 볼 수 있는 생명윤리의 논쟁에 대해 유교의례 속에 내재되어 있는 유교의 입장은 무엇인가? 임신중절이나 안락사 혹은 자살은 천명(天命)을 거스리는 행위로 인간의 존엄에 대한 침해이다. 뇌사는 죽음으로 인정되지 않는다. 왜냐하면 유교의 상례(喪禮)에 의하면 인간은 죽은 후에도 살아있는 생명과 마찬가지로 시신 또한 존경의 대상이 되기 때문이다. 장기이식은 살신성인의 인의 실천으로 해석될 수 가능성을 가지고 있으면서도, 신체를 소중히 하는 차원에서는 천명에 대한...

  • 지구 윤리와 기독교 교육

    이찬수 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 3 47-71 (25 pages)

    • 5,400원
    지구 윤리라는 말이 회자되고 있다는 사실은 인류의 연대성을 의식하는 이들이 많아지고 있으며 인류가 공동 보조를 취하고서야 지구의 미래도 보장될 것이라는 인식의 폭이 확장되어 가고 있다는 뜻이다 이 때 공동보조를 취한다는 말은 각 나라와 지역의 문화 현상들 간에 공통적인 측면이 있다는 뜻이다 그리고 그 공통성의 핵심은 대체로 인간 존엄성의 회복으로 모아진다 어떤 점에서 인간이 존엄하며 왜 인간성은 회복되어야 하는가 이것은 인간을 인간되게 해주는 근저에 대한 물음이라는 점에서 종교성을 띈다. 여기에 지구...

  • 불교 오계의 지구윤리적 지평과 종교교육

    김용표 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 2 21-45 (25 pages)

    • 5,400원
    본 연구는 세계 종교윤리의 공통성을 탐색해 보고자 하는 의도에서 출발하여 이를 불교의 오계를 중심으로 한 윤리사상에서 보편적 지구윤리의 지평을 발견하고자 한 시도이다 세계종교윤리는 비록 그 교의적 근거가 각기 다르지만 각 종교에서 가르치는 도덕률을 비교해보면 공통된 지구윤리 정신이 내재해 있다. 유교의 오상(五常), 자이나교와 힌두교의 오대서(五大誓), 그리고 셈계 종교의 십계명 그리고 인도 신화의 전륜성왕의 정법정치의 기본법은 오계와의 상응하는 덕목이 있다. 초기 불교 경전에 설해진 불살생, 불투도 불사음...

  • 지구윤리와 종교교육

    송병순 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 1 1-20 (20 pages)

    • 4,900원
    지구에 인간이 생존하기 시작하면서 이런저런 문제는 항상 존재해 왔다 이러한 사실은 인간 자체가 문제존재이기 때문일 것이다 지구촌 시대의 도래는 그 어느 시대보다도 많은 문제를 야기하여 인류의 생존자체를 위협하고 있다 이른바 지구 생태계의 파괴, 종교적 이름의 폭력과 정치적 명분을 앞세운 침략전쟁과 테러 핵무기와 대량살상무기, 남반구와 북반구의 불균등 발전에 따른 경제적 불평등과 절대빈곤 급격한 과학기술의 발달과 물질문명의 역기능으로 나타나는 인간성 파괴 물질주의 인간소외 급격한 사회변동이 초래하는...

  • 생태환경에 대한 샤머니즘 신봉자들의 인식에 대한 연구

    박일영 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 14 213-230 (18 pages)

    • 4,700원
    샤머니즘은 민중종교로서 여전히 많은 한국인들의 종교심성에 기저로 작동한다. 그러한 성격은 샤머니즘으로 하여금 사회가 절실히 필요로 하는 생태환경의 보전이라는 과제를 어떻게 처리할 것인가 하는 중대한 문제에 대하여 한국인들의 생각을 들여다보는 통로의 하나로 기능하게 만든다. 이러한 맥락에 대한 인식을 바탕으로, 본고에서는 샤머니즘이 한국 종교 전통의 하나로서 여러 종교가 공존하는 한국 사회에서 종교간 대화와 협력이라는 측면에서 점점 더 그 중요성이 더해가는 생태환경의 보전을 위하여 가지는 역할과 의미를...

  • 평화교육으로서의 홀리스틱 교육

    명지원 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 13 189-212 (24 pages)

    • 5,300원
    21세기 대안적 교육패러다임으로 인정되고 있는 홀리스틱 교육은 ‘관계성’을 특징으로 모더니즘의 파편화와 요소주의적인 접근의 한계를 지적하고, “병든 문명과 병든 교육의 근원은 같다”는 생태학적 각성을 통한 인간 본질 회복의 접근이다. 교통과 통신의 발달로 지구촌화하는 정보화사회의 세계에서 소통과 배려와 상생을 위한 삶을 위해서는 이전과 다른 ‘관계지움의 교육’이 요청되는 데 그것이 홀리스틱 교육의 접근이다. 이 홀리스틱(holistic)이란 단어는 그리이스어 홀로스(holos)를 어원으로 하며, 이의 파생어로...

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