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  • 함경도 본풀이 <돈전풀이>의 특징과 의의

    김헌선, 시지은 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 12 371-406 (36 pages)

    • 6,500원
    함경도 본풀이 <돈전풀이>는 자료 자체로 소중한 가치를 가진 본풀이이다. 선행 연구에서 이 본풀이의 존재 의의를 착안하지 않았다. 그 이유는 이 본풀이에 대한 정밀한 해독이 없어서이기도 했지만, 궁극적으로는 이 본풀이의 내용이 여러 민담의 복합적 특징을 드러내는 것이기 때문에 자료 전체에 대한 이해가 있어야 요해가 가능했기 때문이다. 이 본풀이는 내용상 평안도에 전승되는 <일월놀이푸념>과 동일한 것으로 굿에서 사용되는 돈전의 내력을 밝히는 것이다. 이 본풀이는 여러 가지 민담의 내용이 일부 또는 전부가...

  • 口碑 ‘訟事說話’의 재해석과 현재적 의미

    이인경 한국구비문학회 구비문학연구 56 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 10 335-390 (56 pages)

    • 8,500원
    본 연구는 우리나라에서 구비로 전승되어 오는 訟事설화를 고찰하여 이에 나타난 민중의식을 분석하여 그 현재적 의미를 찾아본 것이다. 그 결과, 송사설화에는 근대적 삼권분립이 이루어지지 않았던 전근대사회에서 지방관이 입법-사법-행정의 세 가지 영역을 두루 포괄하여 업무를 수행한 정황이 잘 드러나 있었다. 즉, 송사설화에는 사법적 재판만이 아니라 지방행정과 관련된 다양한 사건이 다뤄지고 있는데, 전승자들이 행정의 궁극적 가치인 공익에 대해 깊은 관심을 보이고 있다. 이는 구체적으로 사회적 약자에 대한 배려, 소득의...

  • 현대의 아동극에 나타난 이야기꾼과 이야기 마당

    김경희 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 7 219-250 (32 pages)

    • 6,100원
    현대의 아동극은 1980년대를 기점으로 양적으로나 질적으로 성장을 하게 된다. 이것은 국제적으로는 아동극 축제의 확대와 국내적으로는 연극을 교육적으로 활용할 수 있다는 기대감이 커지면서 만들어낸 결과물이다. 공연 프로그램이 증가하면서 다양한 내용을 담게 되고 수용자층의 요구를 받아들이게 되었다. 이 과정에서 우연히 현대의 아동극에서 전통극의 형식적인 요소와 유사한 기능을 담당하는 역할들이 등장하고 있다는 사실을 발견하게 되었다. 그래서 이들 사이의 관계를 추적하게 되었다. 현대의 아동극에서는 아동들의...

  • 근대 불교잡지의 동화와 그 설화 전승상의 의의 : <불교> ‘소년란’의 동화를 중심으로

    박상란 한국구비문학회 구비문학연구 50 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 4 91-140 (50 pages)

    • 7,900원
    전래의 설화모티프를 부분적으로 차용한 경우도 있다. 이들 동화의 제작 의도는 궁극적으로 불교적 취의를 제시하면서 어린이에게 필요한 덕목을 계발하기 위한 것이지만 여기에는 당시 민족 내지 불교계의 현실, 불교 어린이 널리는, 일반 어린이의 문제가 복잡하게 얽혀 있다. 이러한 점에서 근대 불교잡지 동화는 1920년대 어린이 문화운동으로서의 의의가 있다. 또한 근대 불교잡지 동화는 1920년대에 전승되던 설화 중에서 어린이들에게 적합한 이야기 유형 내지 모티프를 골라 재화하되 당시의 현실에 맞게 재창조한 것이다. 따라서...

  • 한·중 <제 복에 산다>형 구비설화 비교연구

    박명숙 한국구비문학회 구비문학연구 43 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 10 359-401 (43 pages)

    • 7,200원
    한․중 <제 복에 산다>형 설화의 존재양상을 비교하여 양국 설화의 공통점과 차이점을 살펴보는 것이 본고의 주요 목적이다. 양국 <제 복에 산다>형 설화를 아버지와 딸의 갈등, 남편과 아내의 모순 해결과정 및 그 결과에 주목하여 하위 유형 초혼형(初婚型)과 재혼형(再婚型)으로 나눠 살펴 본 결과 양국 설화는 모두 남성 대비 여성의 우위를 보여주고 있음을 알 수 있었다. 양국 설화의 차이점을 살펴 본 결과, 한국설화는 모두 운명적으로 복을 타고난 주인공의 인생궤적을 주인공에게로의 복의 특화라는 방식으로 일관성...

  • 도심 공원 이야기판의 과거와 현재 : 서울 종로구 이야기판을 중심으로

    신동흔, 김종군, 김경섭 한국구비문학회 구비문학연구 43 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 23집 14 519-561 (43 pages)

    • 7,200원
    이글은 현지조사 결과를 토대로 삼아 도심 공원 이야기판의 과거와 현재를 살피고 그 미래를 조망하는 것에 목적을 둔다. 2005년 9월부터 2006년 5월까지 종묘 공원과 서울노인복지센터에서 조사한 이야기판과 이전 탑골 공원의 이야기판을 논의 대상으로 삼았다. 탑골 공원 이야기판의 성격을 몇 가지로 정리하면, 우선 탑골 공원에는 재담과 고담과 같은 ‘문학적 담화’가 소통되는 고정된 장소가 있었다는 점, 두 번째로 지적할 수 있는 것은 탑골 공원의 이야기판이 장터거리 특성을 반영한 열린 이야기판이라는 점, 마지막으로...

  • 구비문학과 문예창작 : 현대시에서의 민요 아리랑과 논개 이야기의 수용을 중심으로

    박경수 한국구비문학회 구비문학연구 51 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 23집 4 131-181 (51 pages)

    • 8,000원
    이 글은 구비문학이 새로운 문학 문화를 창조하는 중요한 토대나 원동력이 되어왔다는 점을 전제로, 구비문학을 수용한 현대의 문학 문화가 갖는 성격과 의미를 파악하는 일환으로 현대시에서 민요 아리랑과 논개 이야기를 수용한 작품들을 찾아서 논의한 것이다. 먼저 민요 아리랑은 각 지역의 아리랑을 중심으로 현대시에 다양하게 수용된 모습을 보여주었다. 그런데 각 지역의 아리랑을 수용한 현대시 작품들 중에서 지역 아리랑에 대한 체험적 공감대와 이해를 충분히 마련한 시인의 작품일수록 그렇지 못한 시인의 작품들보다...

  • 대학생이 전승시키는 怪談의 유형과 그 존재양상

    김종대 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 11 409-442 (34 pages)

    • 6,300원
    학교괴담에 대한 논의는 일반적으로 단순한 흥미나 대상층 간에 호기심 때문에 만들어진 것으로 보는 것이 일반적이다. 하지만 이들 이야기는 단순한 내용으로 이루어진 것이 아니라, 향유층들의 관심을 반영한 이야기라는 점에서 주목할 필요가 있다. 이 글은 특히 대학생들이 괴담을 통해서 무엇을 말하는가를 밝히고자 하는데 초점을 두었다. 이들 괴담은 시대적으로 변화의 양상을 띤다. 항상 동일한 이야기가 전승되기 보다는 그 시대에 맞는 내용이 반영되어 나타난다. 그렇기에 이야기를 수집한 당대에 대학생들의 관심이 과연...

  • 한,중 구복여행설화 비교연구

    박명숙 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 10 371-407 (37 pages)

    • 6,600원
    본고는 한․중 구복여행설화를 비교하여 현재 한국과 중국에서 전승되고 있는 구복여행설화가 󰡔현우경󰡕에 실려 있는 구복여행삽화를 기점으로 전파되었을 가능성을 전제하면서 두 나라 설화의 존재양상과 변이양상을 살펴보는데 주안점을 두었다. 두 나라 구복여행설화를 살펴 본 결과 중국에는 세 가지 유형 즉 보물헌납형, 예물강요형, 의문문의형이 모두 존재하는 반면 한국에는 의문문의형 설화가 대부분이었다. 따라서 본고에서는 주로 한․중 양국의 의문문의형설화를 비교 고찰한 결과 모두 응보의...

  • 사이버 공동체의 형성과 소통양식의 변화

    심민호 한국구비문학회 구비문학연구 21 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 2 79-99 (21 pages)

    • 5,000원
    1인 미디어의 탄생은 사랑방에서 이루어지는 구비문학적 의사소통 방식에 근접하게 된다. 종래의 연구에서는 구어체의 사용, 글의 이동성, 익명성을 매체의 변화와 구비문학의 상관성을 논의하는 중요한 개념으로 사용했다. 그러나 본고에서는 구비문학의 전승과 향유과정에서 발견되는 의사소통 방식과 공동체 구성원의 관계 맺기 방식에 중점을 둔다. 파도타기로 연결되는 1인 미디어의 관계 맺기 방식에 소규모 커뮤니티의 소통 방식을 보완하면, 사이버 공동체의 소통방식과 구비문학의 전승 과정에서 나타나는 소통방식이 동일할 수...

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