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961.

화엄사상에서 본 미술치료의 새로운 지평 : 상징과 치료자의 태도를 중심으로

안형관, 강수균, 전영숙 한국동서정신과학회 동서정신과학 21 Pages

한국동서정신과학회 동서정신과학 2005, 제 8권 제 2호 (통권 13호) 2 17-37 (21 pages)

안형관, 강수균, 전영숙 저
...
- 5,000원
미술치료라는 용어를 쓰기 시작한 것은 그리 오래되지 않지만 미술을 통해 심리를 표현해 온 것은 동굴에 벽화를 그리던 선사시대부터라고 해도 과언이 아닐 것이다. 미술은 개인의 심리적 특징이나 상태를 잘 나타내주는 투사적 도구이며, 미술치료는 시각예술이라는 수단을 통하여 인격의 통합 혹은 재통합을 돕기 위한 시도이다. 그러나 서양에서 발달한 미술치료의 깊이를 더하고 우리의 심성에 보다 부합된 학문으로 발전시키기 위해서는 동양의 지혜에 귀 기울이고 동양사상과의 만남을 모색하는 일이 매우 의미 있는 일일 것이다....
962.

사회적 유능성 증진 프로그램이 편모가정 중학생의 자기효능감과 대인관계기술에 미치는 효과

조영순, 이영순 한국동서정신과학회 동서정신과학 21 Pages

한국동서정신과학회 동서정신과학 2004, 제 7권 제 2호 (통권 11호) 7 85-105 (21 pages)

조영순, 이영순 저
...
- 5,000원
본 연구의 목적은 편모가정 중학생이 자신에 대해 긍정적인 신념을 갖고 원만한 대인관계기술을 습득하여 사회적 유능성을 증진시키는데 있었다. 부산광역시 소재 K중학교 2학년 중 프로그램 참가를 희망한 20명을 실험집단과 통제집단에 10명씩 무선으로 배정하였다. 프로그램의 효과 분석을 위하여 자기효능감 검사와 대인관계기술 변화검사를 실시하였고, 프로그램 종결 2개월 후 2004년 4월 26일 실험집단을 대상으로 추후검사를 실시하였다. 본 연구의 결과는 첫째, 사회적 유능성 증진 집단상담 프로그램에 참여한 실험집단...
963.

NOT - TWO Nietzsche and “die ewige Wiederkunft des Gleichen”

Michael Skowron 한국동서정신과학회 동서정신과학 35 Pages

한국동서정신과학회 동서정신과학 2004, 제 7권 제 1호 (통권 10호) 3 33-67 (35 pages)

Michael Skowron 저
...
- 6,400원
964.

샹키야 철학과 바가바드기따의 구나(Guna)에 관한 비교연구

곽미자 한국동서정신과학회 동서정신과학 18 Pages

한국동서정신과학회 동서정신과학 2004, 제 7권 제 1호 (통권 10호) 1 1-18 (18 pages)

곽미자 저
...
- 4,700원
구나(guna)는 인도철학뿐만 아니라 인도문화에서 중요한 개념으로써 특히, 샹키야 철학과 바가바드기따에서는 가장 중요한 개념 중의 하나이다. 따라서 이 논문에서는 샹키야 체계 중 특히 무신론과 이원론을 강조하고 있는 고전적 샹키야(Kārikā Sāńkhya)와 바가바드기따에서 언급되고 있는 구나의 차이점과 유사점을 비교하고자 하였다. 그 결과, 구나(guna)라는 용어에 관해서 일반적으로 번역되고 있는 ‘속성(quality)’이 두 체계에서는 사용되고 있지 않으며, 오히려 샹키야에서 구나는 뿌루샤를 묶는...
965.

주적응적 완벽성 감소를 위한 인지행동적 집단상담이 교사의 우울과 자기 효능감에 미치는 효과

김미정, 이영순 한국동서정신과학회 동서정신과학 22 Pages

한국동서정신과학회 동서정신과학 2003, 제 6권 제 2호 (통권 9호) 11 281-302 (22 pages)

김미정, 이영순 저
...
- 5,100원
966.

안재홍의 성인교육 활동과 사상 탐색

황우갑, 최은수 한국성인교육학회 Andragogy Today 26 Pages

한국성인교육학회 Andragogy Today 2018, Vol.21 No.4 3 49-74 (26 pages)

황우갑, 최은수 저
...
- 5,500원
본 연구의 목적은 일제 강점기 국내 항일민족운동을 이끌고 해방 후 통일민족국가수립에 힘쓴 민족지도자 안재홍의 성인교육 활동과 사상을 탐색하는 것이었다. 연구문제는 일제강점기와 해방공간에 걸친 안재홍의 분야별 성인교육 활동 성과를 분석하고 시대 상황에 따라 변화 발전한 그의 성인교육 사상의 추이로 설정했다. 연구방법으로 문헌고찰 중심의 역사적 사료 분석을 통한 질적 연구 방법을 사용하였다. 연구결과를 요약하면 첫째, 안재홍의 교육기관을 통한 활동, 사회단체를 통한 성인교육 활동, 다양한 주제의 강연을 통한...
967.

한국의 민주화와 전환학습: 386세대의 경험이 학습논의에 던지는 메시지

정민승 한국성인교육학회 Andragogy Today 19 Pages

한국성인교육학회 Andragogy Today 2017, Vol.20 No.1 7 151-169 (19 pages)

정민승 저
...
- 4,800원
전환학습론은 우리의 경험이란 태도, 행위나 습성의 기반에서 작동하는 참조틀에서의 근본적 변화 가 일어나는 과정을 설명하는 이론으로서, 심리내적 과정에서 교수방법론, 메타이론에 이르는 여러 차원으로 분화되어 왔다. 특히 전환학습론은 학습이 이루어지는 환경, 즉 사회구조적 특성이나 맥 락에 관심을 돌릴 수 있는 이론적 잠재력을 가지고 있다. 그러나 한국에서의 전환학습연구는 상대 적으로 인식전환의 절차적인 차원에 머무르고 있어 교육학의 지형 확장에 크게 기여하지 못했던 것 이 사실이다. 이 연구는 한국...
968.

한국과의 비교를 통한 일본인들의 친사회적 행동 이해와 성인도덕교육 방향

Sang-kil Han 한국성인교육학회 Andragogy Today 33 Pages

한국성인교육학회 Andragogy Today 2013, Vol.16 No.1 7 129-161 (33 pages)

Sang-kil Han 저
- 6,200원
이 연구는 문화적 및 윤리적 관점에서 한국과의 비교를 통해 일본인들의 친사회적 행동 특성을 탐색하고 양국의 도덕교육 방향에 관한 시사점을 제시하는데 그 목적이 있다. 이 연구는 2011년 3월 일본 동북부 해안에서의 지진 및 쓰나미 발생 시전 세계인이 경탄한 일본인들의 이타적인 친사회적 행동에 대한 의문으로부터 착안·수행하였다. 주요 연구 내용은 문화적·윤리적 관점에서 일본인들의 친사회적 행동 본성에 대한 분석이다. 이 연구결과 제시하면, 일본은 상대적 수치문화의 특성이 강하며, 그 이유는 일본인들이 도덕성을...
969.

자기조절학습자로서의 성인 블로거의 학습경험

허경미, 이로미, 박영 한국성인교육학회 Andragogy Today 31 Pages

한국성인교육학회 Andragogy Today 2007, Vol.10 No.1 8 249-279 (31 pages)

허경미, 이로미, 박영 저
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- 6,000원
Blogging is one of the popular online activities in Korea, and bloggers enjoy this experience with meaningful outcomes, including self-growth, an expanded social network, and enhanced knowledge level. This study investigates the experiences of adult bloggers when using a framework of self-regulated learning (SRL) as a social-cognitive model of learning. Data were collected from adult users of Cyworld through an online survey (n=100) and online interviews (n=15). The findings indicate that blogs...
970.

평생학습 : 정치적이고 전기적인 접근

PeterAlheit 한국성인교육학회 Andragogy Today 41 Pages

한국성인교육학회 Andragogy Today 2005, Vol.8 No.4 7 187-227 (41 pages)

PeterAlheit 저
...
- 7,000원
이 연구는 평생학습의 2가지 관점인 정치적이고 전기적인 관점에 대하여 설명하고 있다. 우선 평생학습을 교육시스템에 대한 재조직의 관점으로 보았다. 이와 같은 관점은 현대사 회에 들어와서 일의 본질에 대한 변화, 지식의 새로운 기능, 교육기관들의 기능적 장애, 개 인주의와 근대성에 대한 반성, 교육경제의 새로운 상황 등으로 설명될 수 있다. 두 번째로 는 평생학습의 현상학적인 양상에 대하여 논의하고 있다. 교육과 학습은 개인의 생애단계 에 따라 조직될 수 있다. 성인들을 위한 계속적인 교육훈련, 암묵적인 학습, 학습의...

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