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교정시설에서 종교교육(교화)제도의 개선방안-종교교정위원을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 3 37-54 (18 pages)
범죄인에 대한 교육형주의(敎育型主義)의 수단인 종교교육은 교화에서 가장 유효한 수단으로 널리 활용되어 왔다. 우리나라에서는 구한말에 이승만에 의한 기독교 종교교화가 종교교화의 시초였다. 그 뒤 일제 강점기의 제국주의적 종교교육형주의와 권위주의 정권하의 정치적 종교교육형주의를 거쳐 오늘날은 정치성은 완화되었으나 보수적이고 관료화된 종교교육형주의가 부드럽고 세련되게 지배하고 있다. 우리나라 종교교화의 개선방안을 운론하기에 앞서서 먼저 역사적으로 수용자의 종파별 구성의 변천의 내용과 의미와 종교교화의... -
유식불교와 베르그손의 무의식 비교연구-‘직접 주어진 것’의 의미와 경험 가능성을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 2 19-35 (17 pages)
물질을 경험하는 의식이 불러일으키는 동질성과 이질성에 대한 논의는 그 자체로 철학의 역사다. 이것은 이원론의문제와 맞닿아 있는데, 당장에 제기되는 물음들은 물질과 의식이 그토록 다르다면 어떻게 만날 수 있으며, 또 그렇게다르지 않다면 어찌 이리 차이가 많이 나는 것처럼 보이는가? 로 모아진다. 제기된 물음을 더욱 구체적으로 만드는 것은 식의 물질성 이나 직접 주어진 것 등으로, 이러한 물음을 의미 있게 하는 일종의 문제적 개념들이다. 논의를 통해 드러난 것은, 이러한 개념이 만들어내는 스펙트럼은 유식불교의... -
추모공간 환경설계와 죽음 교육프로젝트 실행 탐색
서지석, 고진호 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 1 1-18 (18 pages)
이 연구는 묘지나 묘역으로 상징되는 추모공간의 공간적 기능을 이별과 애도, 추모와 기억, 반추와 성찰의 측면에서탐색하고, 죽음 교육 프로젝트의 제안을 목적으로 한다. 이 연구에서는 추모공간을 특별한 장소적 의미를 지니며, 계기경험이 발생하는 공간으로 보고자 한다. 추모공간에 대한 환경적 설계를 시도하기 위해 추모공간 내에서 존재하는 환경을 물리적 환경, 심리적 환경 차원으로 구분하고 이에 대한 논의를 제시하였다. 그리고 이러한 논의에 입각한 환경 준거와 설계 방법론에 따라 죽음 교육 프로젝트를 실행을 위한... -
종교적 사유와 에로스(eros) 개념-인간 존재의 유한성을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 15 245-254 (10 pages)
이 연구의 목적은 종교 본연의 가치와 역할을 에로스(eros)라는 철학적 개념과 연계하여 논의한다. 또한 플라톤의 철학적 사유에서 중심적인 역할을 담당하는 에로스 개념을 근간으로 하여 논의의 주제를 인간 존재의 유한성 문제와 종교의 역할이라는 관계로 확대하여 전개한다. 이 연구의 내용은 다음과 같았다. 첫째, 에로스 개념은 현재의 상태를 비판적으로 성찰하는 성격을 지녔다. 둘째, 에로스적 사유는 단절된 두 개의 대상을 하나로 묶는 작업으로서의 성격을 지녔다. 셋째, 에로스적 사유의 성격에는 이중적이면서도... -
불교의 사회 영향력 제고를 위한 한국 종교지형 내의 불교지형
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 14 229-245 (17 pages)
이 연구는 한국 종교 지형 중 불교 지형을 살펴보고, 불교의 사회적 영향력을 높이고 역량을 강화하는 방안을 모색하기 위한 것이다. 따라서, 이 연구는 한국 종교의 역사적 전개와 불교 지형을 조사한다. 이는 종교와 종교의 관계 와 종교와 사회(세계)의 관계 가 중심이 될 것이다. 2000년대 한국 종교지형의 주요 특징은 우선 종교 간, 종교와 사회 간의 갈등 이 고조된 점이다. 두 번째로 신자유주의에 의한 종교시장의 양극화, 마지막으로 포스트모더니즘의 영향 중 하나인뉴에이지 운동의 상승이다. 2015년 종교인 조사에 따르면... -
현대 생사학을 위한 불교 생사관의 제언-죽음의 납득에서 보리심 각성의 생사학으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 13 215-228 (14 pages)
생사학에서 죽음의 논의는 자신과 타인의 죽음을 모두 포함하는 것이다. 죽음은 다양한 인간 관계에서 이뤄지는 사건이기 때문에, 생사학에서 죽음의 문제는 내세(來世)보다 현세(現世)에 관심을 두고 논의되는 것이어야 한다. 본 논문은 이러한 문제를 대승의 보살 사상을 통하여 검토하고자 한다. 죽음을 개인적인 영역으로 끌어들일 때, 죽음에 대한 성찰은 나의 자율성에 근거하여 이뤄진다. 한국과 타이완에서 생사학의 활동으로 이뤄지고 있는 연명의료 중단에 대한논의와 일본에서 이뤄지는 삶의 마무리 활동인 슈카츠 에서도... -
‘나 답게’산다는 것에 대한 불교적 이해
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 12 201-214 (14 pages)
나답게 살아가기 에서 나 라는 주어는 강조하지 않아도 된다. 주어를 강조하기에 문제가 발생한다. 이상적인 나다움 과 현실적인 나 의 충돌은 흔히 말하는 자아의 분열로 나아갈 가능성이 농후하다. 이러한 병리적 현상을 방지할 수있는 것이 바로 주체로서 상정된 나 를 생략하거나 약화시키는 것이다. 그럴 때, 관념속의 나가 아닌 현실을 생생하게살아가는 경험적이며 구체적인 나 가 기능하게 된다. 이 나 는 슬퍼할 때 슬퍼하는 나는 누구인가? 의 나가 아니라, 엉엉 울 수 있는 나 인 것이다. 현실의 삶과 괴리되지 않고... -
성공적인 불교문화 콘텐츠 확산 전략
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 11 185-199 (15 pages)
오늘날 문화산업 성장과 함께 문화 콘텐츠는 한 층 더 관심의 대상이 되고 있으며, 이러한 문화 콘텐츠는 종교사상이핵심적 근거가 되지만, 국내에는 문화 콘텐츠 산업에서 종교적 전통과 종교문화의 원형이 차지하는 비중이 미비한바, 본 연구는 종교문화 중 특히 지정등록 문화재 수가 타 종교보다 월등히 많은 불교문화 콘텐츠에 주목하여, 성공적 확장을 위한 유용한 마케팅 시사점을 제시하고자 하였다. 불교문화 콘텐츠는 현재 교육용 콘텐츠에 역점을 두고 현대적 요소와 흥미 요소를 불교적 철학에 접합하여 나름 성공적으로... -
외상 후 성장 관점에서 본 광화문글판과 보왕삼매론(寶王三昧論)의 상담적 함의
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 10 171-184 (14 pages)
한 개인의 트라우마는 이제 개인적 차원을 넘어 사회적 차원에서 다루어져야 할 지속적인 과업이 되었다. 본 연구의 목적은 심리적 트라우마 시대를 살아가는 현대인들의 외상 후 성장의 관점에서 광화문글판을 살펴보고, 역경극복의 요소로 보왕삼매론의 상담적 함의를 밝히는 것이다. 이를 위해 2020년 6월 광화문글판 30년 기념 문안 공모전 삶의 한 문장 내 마음 속 광화문글판은? 에 15,566명의 시민들이 참여한 결과로 도출된 20개 문안을 탐색하였다. 분석 틀은 송승훈 등(2009)에 의한 한국판 외상 후 성장 척도(K-PTGI) 요인인... -
교양교육으로서 원불교의 종교교육- 원광대학교 사례를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 64권 9 145-170 (26 pages)
본 연구는 원광대학교의 교양필수 교과목인 종교와 원불교 사례를 중심으로 원불교 종교교육의 현황을 살펴보고그에 따른 과제를 정리하는 것을 목적으로 한다. 원광대학교의 종교교육은 1학년을 대상으로 교양필수인 종교와 원불교 (3학점)를 이수하도록 되어있다. 또한 교양선택으로 선과 인격수련 등 5개 교과목을 개설하고 있다. 전임교원이 시간강사에 비해서 종교관련 교과목 강좌를 많이 담당하고 있다. 원불교학교재연구회에서 발행한 교재인 『종교와 원불교』가 학생들에게 보급된다. 담당교수들은 이를 활용하면서...


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