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1111.

전문가 윤리와 남성 치료자의 윤리적 전문직업적 위기

유영달 한국가족치료학회 가족과 가족치료 37 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2006, 제 14권 2호 3 53-89 (37 pages)

유영달 저
...
- 6,600원
본고는 남성 치료자의 전문가로서의 문제를 윤리적, 전문직업적 관점에서 다루어 보고자 한다. 이를 위하여 우선 남성과 여성을 포괄한 의사 및 상담/치료자들의 전문가 윤리규정들을 소개하였다. 이어서 일반적 윤리성의 다섯 가지 기본원칙을 서술하였으며 치료자의 윤리적 의사결정에 도움이 될 상담 수퍼비전에서의 윤리적 의사결정 모델을 소개하였다. 논의전개의 또 다른 밑바탕은 상담 및 치료라는 전문직의 성격을 ‘여성적 돌봄 전문직’이라고 규정하는 것이었다. 이러한 전제하에 상담 및 치료 분야의 직종을 수행해나가는...
1112.

한국에서의 Bowen 이론 적용에 대한 고찰 : 자아분화(自我分化) 개념을 중심으로

이선혜 한국가족치료학회 가족과 가족치료 26 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 1998, 제 6권 2호 2 151-176 (26 pages)

이선혜 저
...
- 5,500원
이 글에서는 논의의 범위를 다음의 두 가지 측면에서 한정시키고자 한다. 첫째, 서구의 가족치료이론들은 발달배경이나 접근양식에 있어서 다양하기 때문에 한국가족에 적용할 수 있는 정도나 유용성 면에서 포괄적으로 논의될 수 없다. 따라서, 이 글에서는 미국에서 널리 사용되어 온 가족치료이론의 한 예로서 Bowen의 가족체계이론을 들어 설명하고자 한다. 그의 이론은 가족의 관계를 체계적으로 이해하기 위한 노력의 효시로 가족치료자에 있어서는 고전으로 취급되고 있어 가족치료를 연구하는 이들에게 널리 알려져 있으며, 특히...
1113.

Bowen 이론의 문화적 보편성과 특수성에 관한 一考

이선혜 한국가족치료학회 가족과 가족치료 23 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2000, 제 8권 1호 7 159-188 (23 pages)

이선혜 저
...
- 5,200원
지난 20-30년 동안 한국의 가족치료 분야에서는 다양한 가족치료이론을 국내에 도입함으로써 우리사회의 가족문제에 대한 접근에 전기를 마련했다. 변화하는 우리사회의 가치관, 가족구조, 가족관계양상에 따라 가족치료 분야에서는 다양한 가족과 문제유형을 대상으로 하는 가족치료모델의 개발에 대한 필요성이 커지고 있다. 동시에, 도입된 이론을 이러한 대상과 문제에 적절히 활용하기 위해 제 이론들을 우리의 문화적 상황에 맞게 수정 적용하는데 대한 요구도가 커지고 있다. 이에 따라, 21세기 가족치료 분야의 최대과제는 도입된...
1114.

여성주의 가족치료의 한국적 적용에 관한 연구

김성천 한국가족치료학회 가족과 가족치료 16 Pages

한국가족치료학회 가족과 가족치료 2000, 제 8권 2호 5 89-109 (16 pages)

김성천 저
...
- 4,500원
최근 우리나라 여성의 여권은 많이 신장되고 있으나 아직도 한국 사회구조의 근간은 가부장주의로서 가족문제의 많은 부분은 남녀불평등의 문제에 기인하고 있다 (김광일, 1988; 김연옥, 1990; 심영희, 1990). 성차별로 인한 대표적인 가족문제로는 아내구타 문제, 주부의 스트레스의 문제, 성폭력과 근친강간으로 인해 파생되는 가족문제, 취업모 문제, 고부갈등의 문제 등을 들 수 있다. 여성주의자들은 이러한 문제에 대한 기존 가족치료의 대응이 가족문제를 해결함에 있어서 성차별이라는 변인을 무시하거나 오히려 강화시킴으로서...
1115.

마음과 정신 ―영미의 신헤겔주의가 하린(賀麟)의 신심학에 미친 정신철학 연구―

유헌식 한국중국문화학회 중국학논총 28 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2017, Vol.53 4 59-86 (28 pages)

유헌식 저
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- 5,700원
중국의 현대 철학에서 하린(1902~1992)은 송명의 리학理學과 심학心學을 근대 독일의 관념철학과 융합시킨 인물로 알려져 있다. 그는 특히 헤겔(G.W.F. Hegel:1770~1831)의 정신철학을 매개로 하여 육상산陸象山(1139~1192)과 왕양명王陽明 (1368~1661)의 심학心學과 정이천程伊川(1033~1107)과 주회암朱晦庵(1130~1200)의 리학理學을 화해시키고자 한 인물로서, 현대 중국의 대표적인 헤겔주의자로 알려 져 있다.
1116.

라깡(Lacan)의 세 정신구조 개념을 통해 보는 영화

이병민 한국중국문화학회 중국학논총 25 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2012, Vol.36 12 259-283 (25 pages)

이병민 저
- 5,400원
욕망은 결핍을 전제로 한다. 그 중에서도 남근적 욕망은 지배와 점유의 욕망 에 가까운 욕망으로 해석된다. 고전적 헐리우드 영화는 남근적 욕망이 가부장적 질서를 구현하는 내러티브를 곧잘 보여주곤 했던 것으로 평해진다. 영화는 곧 이런 욕망들이 실현되거나 변형되며 혹은 좌절되는 것을 보여주는 방식이기도 하다.
1117.

明清社會人性窒塞與情慾文學勃興

陳瑛珣 한국중국문화학회 중국학논총 14 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2008, Vol.25 8 119-132 (14 pages)

陳瑛珣 저
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- 4,300원
當代女性研究三大論述是壓迫論、抑制論、表達論。這三種理論每每被運用於民間文學等跨學科研究。以女性研究者的身份來看，這三種理論值得商榷的是：常以男性角度來觀察女性，淪於「男性壓迫女性」的濫調。塑造出女性成為被欺壓的角色，女性研究者大多不會排斥，甚至樂於附和。若是一味膠著於這種一成不變的思路，可以想見，女性研究的結論勢將必落入陳套，了無新意。
1118.

중국 초기 근대극의 근대성과 신여성

김종진 한국중국문화학회 중국학논총 19 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.20 13 253-271 (19 pages)

김종진 저
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- 4,800원
조일재가 1912년에 쓴 근대희곡 󰡔병자삼인󰡕은 전근대에서 근대로 이행해가는 과정 중에 이른바 ‘신여성’이라는 존재가 어떻게 받아들여지고 있었는지 생각하게 한다. ‘신(新)’은 이행기라는 시대적 환경 속에서 근대, 진보, 선진, 서양 등을 복합적으로 의미하는 아이콘이었다. 서양(혹은 일본)으로부터 도입된 문물에 접두어 ‘신’을 붙이고, 토착 문물에 ‘구(舊)’를 붙여 구별하는 방법은 상당히 오랫동안 보편적으로 받아들여지고, 사용되고 있었다. 그런데 이 ‘신’과 ‘구’라는 접두어는 단지 새 것과 헌...
1119.

儒敎的觀點에서 본 美國社會와 儒敎의 普遍的價値 : 五倫을 中心으로

禹埈浩 한국중국문화학회 중국학논총 31 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2005, Vol.19 24 447-477 (31 pages)

禹埈浩 저
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- 6,000원
근래에 한국과 중국 및 일본 등 동북아시아에서는 그 본질적 가치를 이해하여 이를 현대 사회의 문제 해결에 응용할 수 있다는 점에서 儒敎에 대한 관심이 매우 고조되고 있다. 한국과 중국 및 일본의 입장에서 보면, 현대 사회의 문제는 대체로 西歐의 문물에 밀리거나 이를 답습하면서 초래된 것들이라고 할 수 있다. 다시 말해서 오늘날 西歐 사회가 안고 있는 문제는 곧 한국과 중국 및 일본이 이미 당면하고 있거나 앞으로 당면할 문제가 된다고 볼 수 있다. 게다가 상대적으로 西歐와는 다른 문화전통에 익숙한 한국과 중국 및...
1120.

팀학습지원메카니즘의 설계 : 학습조직 구축의 초석

박수홍, 정주영 부산대학교 교육발전연구소 교육연구 21 Pages

부산대학교 교육발전연구소 교육연구 2004, 제 14권 4 75-95 (21 pages)

박수홍, 정주영 저
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- 5,000원
지식정보시대에 살아남을 수 있는 가장 경쟁력 있는 조직의 형태는 아마도 학습조직일 것이다. Senge(1990)와 같은 학습조직의 거장은 학습조직을 구축하기 위하여 다섯 가지 지식기반(five disciplines)의 확산을 주장하며 그 지식기반 중에서 시스템 사고(systems thinking)를 핵심 역량으로 보고 있다. 그러나 본 연구에서는 팀 학습의 중요성을 보다 더 강조한다. 왜냐하면, 학습조직을 대변하는 것은 개인학습이라기 보다는 개인학습을 포괄하며 그 복잡성에서 조직학습과 견줄 수 있는 작지만 조직학습의 대표성을 지닌 학습의...

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