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1221.

김덕령의 기호적 의미 구성 연구

한정훈 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 46집 9 293-330 (38 pages)

한정훈 저
...
- 6,700원
본 연구는 구비설화를 대상으로 김덕령의 기호적 구성에 대해 살펴본다. 김덕령은 하나의 기호이다. 김덕령은 지배 계급에겐 유교적 관념을 수렴한 존재였고, 반대로 기 층민에게는 지배 체제에 저항한 인물의 표상이었다. 기층민의 역사라 할 수 있는 구비 설화 속 김덕령은 지배 집단에 대한 저항의 인물로서 인식되면서, 기호적 의미에서 다 양한 확장을 보여주고 있다. 본 연구는 김덕령의 구비설화가 지역별로 전승되는 중심 삽화가 다름을 포착하고 분석을 시도한다. 경기·충청·강원 지역은 <만고충신 김덕령> 삽화를 중심으로...
1222.

근대 프랑스어설화집의 기술 체계 연구 -<거울, 불행의 원인>을 대상으로

황인순 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2017, 제 45집 10 305-338 (34 pages)

황인순 저
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- 6,300원
본 연구는 서영해의 <거울, 불행의 원인Miroir, Cause de Malheur!> 설화집을 대상 으로 그 담론적 성격을 규명하려는 연구이다. <거울, 불행의 원인>은 서영해가 한국 의 민담 및 설화를 재구성하여 프랑스어로 기술한 것이다. 이 텍스트는 외국어 기술이 자 내적 화자의 시선을 지녔으며 문학텍스트이자 역사 문화적 맥락을 드러내는 역사 문화적 기술이라는 이중의 특질을 지닌다. 이러한 양가성은 그 담화 구성을 통해 구현 된다. 본고에서는 이런 시각을 바탕으로 텍스트가 가진 한국 문학 텍스트로서의 정체 성을 규정하고 텍스트의...
1223.

조선후기 가부장 살해 소재 설화의 문화사회적 의미

홍나래 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2016, 제 42집 10 305-339 (35 pages)

홍나래 저
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- 6,400원
가부장제가 강화되고 다양한 열녀 이야기가 미담으로 쏟아지던 조선후기, 한편에서는 남편을 살해하는 여인들의 이야기가 활발하게 등장하였다. 본고는 본부 살해 소재가 간통ㆍ 살인ㆍ응징과 같이 격한 감정을 야기하며 인물설화에 결합되어 인기리에 전승된 당대 문화 사회적 의미를 살펴보았다. 예로부터 기혼 여성의 몸은 우리 문화에서 권력의 역학관계로 인식되고 있었는데, 본부 살해 서사는 강력한 통치 질서 정립의 의지를 표상하였다. 조선사회는 이러한 성정치를 강 화하여, 후기로 갈수록 여성의 품행에 대한 규제를 엄중히...
1224.

판소리의 음악어법과 풍속화의 회화어법의 상관관계

김현주 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 23집 13 483-518 (36 pages)

김현주 저
...
- 6,500원
동시대에 출현하고 번성했던 판소리와 풍속화는 그 소재와 형식에 있어 유사성을 보 여줄 뿐만 아니라 그 음악과 회화를 표현하는 어법상으로도 상동성을 보인다. 이 두 장 르의 매체상의 이질성으로 인한 관계의 이격은 판소리 사설이라는 문학적인 내용과 형 식, 그리고 당대의 사회문화적 상황과 사유체계를 동시에 연관시켜 봄으로써 그 간격을 줄일 수 있다. 그리고 그 표현어법을 추출하는 과정에서의 객관성은 판소리는 정악과, 풍속화는 문인산수화와 비교하는 방법을 통해 어느 정도 확보할 수 있다. 판소리와 풍 속화의...
1225.

동해안 남대 별신굿의 특징 연구 - 안대 별신굿과의 비교를 중심으로 -

김형근 한국구비문학회 구비문학연구 46 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 9 287-332 (46 pages)

김형근 저
...
- 7,500원
본고는 동해안 남대 지역, 즉 울산, 부산 지역 별신굿의 특징을 밝히는 글이다. 강원도 고성에서 경상남도 부산까지의 동해안에서 행해지는 굿을 통칭 ‘동해안굿’이라 부른다. 그 런데 동해안굿도 그 세부 지역에 따라 지역적 차별화가 있다. 특히 가장 차별화 되던 곳이 동해안 남부인 울산과 부산이었다. 이곳을 흔히 동해안 무당들은 ‘남대’라고 부른다. 하지만 전승자들의 교체로 인하여 여러 변화들이 있어왔다. 그럼에도 별신굿의 굿거리들은 변하지 않고 그대로 행해지고 있고, 그 양상이 동해안 북부나 중부와 차별화되어...
1226.

한국설화의 네트워크 지형 연구 시론

심우장, 김영원, 황치옥 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 3 73-105 (33 pages)

심우장, 김영원, 황치옥 저
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- 6,200원
한국설화의 네트워크 지형에 대한 시론적 연구이다. ⌈한국구비문학대계⌋에 수록되어 있 는 총 14,849편의 설화 작품을 대상으로 키워드, 지역, 유형의 세 차원에서 네트워크 지형 을 파악하였다. 이는 한국설화의 지형을 네트워크 분석 방법론을 사용하여 분석한 것으로, 문학 자료를 네트워크 과학의 방법론으로 분석한 일종의 융합 연구이다. [설화 키워드 네트워크]를 통해서는 설화의 핵심 구조가, 특정 주체가(‘사람’) 시간적인 흐름에 따라 변화하는(‘되다’) 서사(‘이야기’)라는 점을 알 수 있었다. 또한...
1227.

조선 전‧중기 조상신담론을 통해 본 사대부 주체 형성

박성지 한국구비문학회 구비문학연구 39 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 9 1-39 (39 pages)

박성지 저
- 6,800원
본고는 조선 전‧중기 조상신담론을 사대부 문화의 무속수용이라는 차원에서 조명하고자 한다. 그 결과 사대부 주체를 성리학 이데올로기가 아니라 양자 간의 담론역학의 결과로 구 체화 할 수 있었다. 논의의 순서는 다음과 같다. 첫째, 죽음에 대한 부인은 사대부의 이데올로기라고 할 수 있는 성리학조차 굴절시키는 지점이다. 이를 거점으로 성리학과 부합하지 않으면서도 충돌하지도 않는 담론 계열이 형 성된다. 조상신담론은 바로 여기에 자리한다. 둘째, 조상신과 묘지는 죽음에 대한 부인을 실제화 시키는 담론적 장치다....
1228.

근대 재담집 『소천소지(笑天笑地)』 연구 : ― 등장인물의 관계 양상과 그 특징을 중심으로 ―

이홍우 한국구비문학회 구비문학연구 47 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 2 40-86 (47 pages)

이홍우 저
...
- 7,600원
이 글의 목적은 근대 재담집 소천소지(笑天笑地)에 보이는 등장인물들의 관계 양상을 살펴 본 다음 이를 바탕으로 수록된 재담의 특징을 규명하는 데 있다. 이 재담집에 수록된 322편의 재담들을 대상으로 동일한 행위주체들을 항목화하여 관계 를 중심으로 정리한 결과 가족 관계, 상하 관계, 주객 관계, 중앙인과 주변인 관계, 장애인 과 비장애인 관계, 특정 성씨 관계, 갑을 관계를 추출할 수 있었다. 그런 다음 이를 바탕으 로 이 재담집에 수록된 재담들을 ‘관계 내 주도권의 변화’, ‘중앙인과 주변인의 우열관계 형 성’,...
1229.

용궁설화에 나타난 증여의 논리와 호혜적 연대의식

신호림 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 8 283-319 (37 pages)

신호림 저
...
- 6,600원
본 논문은 용궁설화를 중심으로 그동안 이상향이나 낙원으로만 파악되던 용궁 공간의 이계관을 비판적으로 바라보고, 인간과 용궁계가 맺고 있는 호혜적 연대의식이 작품 속에 내재되어 있음을 밝히고자 했다. 이를 위해 우선적으로 불전설화에서 나타난 용왕의 형상과 용궁의 특성에 대해 살펴보 았다.본생경(本生經) 소재 이야기들과 여타 불전설화들을 살펴본 결과, 용왕은 신격이면 서도 인간적인 면이 공존하고 있으며 특히 불법을 수호하는 면이 강조되어 있었다. 그리고 용왕이 끊임없이 불법을 수호하지 않으면 용궁에 대한...
1230.

서울진오기굿의 ‘삼성’ 연구

변지선 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 10 291-319 (29 pages)

변지선 저
...
- 5,800원
이 연구는 서울진오기굿에서 모셔지는 신의 하나인 ‘삼성’에 성격과 의미를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 서울진오기굿에서 삼성을 대상으로 하는 연행양상을 조사하고 무가와 재담을 분석하여 무가와 재담이 지니는 의미를 분석하고 서울진오기굿에서 삼성이 갖는 의미를 파악하고자 했다. ‘삼성’에 관련된 연행은 <사재삼성거리>에서 ‘사자’에 관련된 연행 이후에 연행된다. 삼성과 관련된 무가와 재담은 <삼성만수받이>와 <삼성재담>, <삼성공수>이다. <삼성만수받이>에서 삼성은 사자와 함께 저승에서 이승으로 오는 것으로...

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