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  • 다문화시대의 구비문학 연구

    강정원 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 6 157-184 (28 pages)

    • 5,700원
    현재 한국의 전체 인구에서 외국인이 차지하는 비중은 약 2% 정도로 노동자가 대부분이며, 한국인 남성과 결혼한 여성들도 있다. 이들이 자신들의 구비문학을 만들어 낼 정도의 공동체를 형성했다고 보이지는 않는다. 단기간 체류하는 외국인 노동자가 대부분이기 때문에 이들이 가입해 있는 공동체에 전통성은 상대적으로 약한 것으로 보인다. 즉 현재의 한국 사회가 다문화시대로 완전히 진입했다고 보기는 어렵고 다문화시대의 정황들이 나타나고 있다고 판단할 수 있다. 이러한 상황에서 구비예술적 문화연구를 충실하게 수행할...

  • 민속극의 놀이꾼과 구경꾼의 관계를 통해 본 문화융합

    박진태 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 5 131-156 (26 pages)

    • 5,500원
    민속극에서 놀이꾼과 구경꾼 내지 악사와 배우 사이에 ‘배우：악사=배우：관객=내방자：거주민=유랑민：정착민’의 변환 관계가 성립하는 사실을 통해 문화적 대립과 융합 현상을 조명하려 하였다. 그리하여 신성극에서는 신이 유랑자로, 인간이 구경꾼으로 표현되고, 놀이꾼이 주도적으로 구경꾼을 놀이꾼으로 전화(轉化)시켜 놀이꾼의 문화와 구경꾼의 문화를 융합시키는 사실, 세속적인 탈놀이에서는 탈꾼은 유랑민으로, 구경꾼은 정착민으로 인식되고, 외래문화 내지 유랑 문화를 수용하여 토착적인 공연 문화를 발전시키는...

  • 판소리의 다문화적 성격과 문화연변

    김현주 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 4 101-130 (30 pages)

    • 5,900원
    판소리의 다문화적 성격은 매체형식이 융합되는 방식을 통해 유추해볼 수 있다. 그것은 판소리가 다양한 매체형식들이 융합되는 과정을 거치면서 형성되었기 때문이기도 하고, 현대에 들어 판소리가 다른 장르로 확충되거나 판소리 관련 장르를 파생시킬 때에도 그것이 현대 문화양식들과의 매체적 융합을 통해 이루어졌기 때문이기도 하다. 판소리는 원래 기층문화적 인식을 토대로 생겨난 것이었다. 그런데 판소리가 성장 발전하는 과정에서 다양한 문화를 접촉하게 되었는데, 그것은 크게는 무가, 나례, 그리고 도시 유흥문화라고 할...

  • 민요 사설에서의 다문화 존재양상 : 한국민요대전을 중심으로

    이영식 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 3 75-100 (26 pages)

    • 5,500원
    이 연구는 민요에 다문화가 어떤 모습으로 존재하는지 알아보기 위한 것이다. 이를 위해 민요 사설에 나타난 인명과 지명을 중심으로 외래문화의 존재양상을 살펴보았다. 이처럼 외래 인명과 지명을 통하여 다문화성을 파악하는 까닭은 이들이 민요 사설에 구성된 그 어떠한 단어보다 외래와 재래를 뚜렷하게 구분하고 있기 때문이다. 다문화는 이질적인 여러 문화가 같은 시대, 같은 공간에 공존하는 현상을 일컫는다. 그런데 민요의 외래 지명 및 인명은 재래의 그것과 비교할 때 동질성보다 이질적 요소가 더 많이 작용한다. 창자들...

  • 골계전 설화의 다문화 읽기와 다문화 사회 만들기

    임재해 한국구비문학회 구비문학연구 46 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 2 29-74 (46 pages)

    • 7,500원
    우리 사회가 다문화 사회로 가는 상황은 모두 넷이다. 국제적인 세계화 현상과 노마디즘 사조, 그리고 한국적인 상황으로서 외국 노동자들의 유입과 외국 여성들의 혼입이다. 다문화 사회가 다각적으로 진행되는 데도 다문화주의 인식이 부족해서 문화적 갈등이 빚어진다. 그러나 설화는 창조적인 상상의 문화를 다양하게 갈무리하고 있기 때문에 전통사회에서도 다문화적 성격을 띠고 있었다. 다문화 의식을 지닌 유학자들은 경전 중심의 유교문화에 몰입되지 않고 설화를 통해서 주변부 문화와 소수자 문화에 관심을 기울였다. 따라서...

  • <삼공본풀이>에 나타난 공간의 의미 : ‘집’을 중심으로

    김미숙 한국구비문학회 구비문학연구 25 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 12 419-443 (25 pages)

    • 5,400원
    <논문 개요> 인간에게 있어 ‘집’이라는 공간은 단순히 몸을 붙이고 사는 건축물에만 해당되는 것이 아니라 가족들과의 유대가 실현되는 삶의 터전이므로 생명과 같은 부분이다. 그러므로 집이라는 공간은 어느 지역에 위치해 있던 형태며 수준이 어떠하던, 생명의 터전이며 그 사람의 正體性에 비길 수 있는 곳이다. 특히 가부장제가 성행하던 과거의 여성들에게는 더 더욱 집을 떠난다는 것은 목숨을 내어놓는 일과 다름없었을 만큼 집은 소중한 공간이었다. 이 논문에서 텍스트로 선택한 <삼공본풀이>에는 그러한 정황이 잘...

  • 성소화 텍스트 향유와 성적 정체성

    류정월 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 11 391-418 (28 pages)

    • 5,700원
    성소화의 향유는, 일상적인 규범과 실제 텍스트 향유의 괴리를 보여주는 하나의 지표이다. 이 괴리 사이에서 성소화 향유자들이 느꼈을 정서를 재구할 필요가 있다. 텍스트 내에서 활자들이 야기하는 정서는, 이들이 의식적 혹은 무의식적으로 체득하고 있는 규범과 충돌하여 미묘하면서도 복잡한 반향을 일으킬 것이기 때문이다. 이 글은 먼저 󰡔고금소총󰡕의 성소화, 특히 강간과 간통을 소재로 삼고 있는 성소화 텍스트를 분석하면서 거기에 등장하는 남성과 여성의 서로 다른 역할과, 재현의 차이에 주목한다....

  • 귀신설화에 포착된 인간과 귀신의 만남 양상과 귀신인식

    임재해 한국구비문학회 구비문학연구 53 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 9 281-333 (53 pages)

    • 8,200원
    귀신의 존재유무는 불확실하다. 사람들의 인식에 따라 귀신의 존재와 성격이 결정된다. 귀신설화는 귀신의 존재유무는 물론 귀신의 정체에 관한 사람들의 인식을 잘 반영하고 있다. 따라서 귀신설화에 나타난 귀신과 사람의 만남 양상을 통해 귀신인식을 밝히는 것이 이 연구의 목적이다. 사람과 귀신이 만남 양상이 5가지로 분석된다. 1) 귀신의 우위에 의해 사람이 귀신에게 홀리는 관계 (귀신 > 사람) 2) 사람이 우위에서 귀신을 제압하거나 퇴치하는 관계 (귀신 < 사람) 3) 귀신이 일방적으로 사람에게 도움을 주는 관계...

  • 창세신화의 창세원리에 담긴 인문정신 : 한국과 북아메리카 나바호 원주민의 창세신화를 중심으로

    최원오 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 8 251-279 (29 pages)

    • 5,800원
    본 논문은 한국과 북아메리카 나바호 원주민의 창세신화를 중심으로 창세신화의 기본적 서사 전개 방향과 그 의미, 그리고 그 밑바탕에 깔려 있는 창세원리와 거기에 담겨 있는 인문정신을 고찰한 것이다. 한국이나 북아메리카 나바호 원주민의 창세신화가 보여주는 기본적인 서사 전개의 방향은 창세물에 대한 정보량를 증가시키는 쪽이다. 거기에는 창세물(또는 창세상태)을 어떻게 유지할 것인가에 대한 정보 전달도 포함되어 있다. 이것은 최초의 창세신격이 창세물이라고 하는 구체적 현상뿐만 아니라 거기에 담겨져 있는 본질적...

  • 현대의 아동극에 나타난 이야기꾼과 이야기 마당

    김경희 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 7 219-250 (32 pages)

    • 6,100원
    현대의 아동극은 1980년대를 기점으로 양적으로나 질적으로 성장을 하게 된다. 이것은 국제적으로는 아동극 축제의 확대와 국내적으로는 연극을 교육적으로 활용할 수 있다는 기대감이 커지면서 만들어낸 결과물이다. 공연 프로그램이 증가하면서 다양한 내용을 담게 되고 수용자층의 요구를 받아들이게 되었다. 이 과정에서 우연히 현대의 아동극에서 전통극의 형식적인 요소와 유사한 기능을 담당하는 역할들이 등장하고 있다는 사실을 발견하게 되었다. 그래서 이들 사이의 관계를 추적하게 되었다. 현대의 아동극에서는 아동들의...

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