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고대 동양에서 회화창작자들은 그들이 회화를 창작하고 품평할 때 기준으로 삼는 근거를 기록으로 남겨두었는데 이러한 저작물이 화론으로,고대 중국의 화론은 동양 화 창작의 이론적 배경을 고찰하기 위한 귀중한 자료로서 가치가 있다.화론을 살펴 보면 그들이 회화에 관한 이론을 전개하는 기본적인 체계는 ‘형(形)’과 ‘신(神)’이라는 두 개념으로 이루어져 있음을 알 수 있다.‘형’과 ‘신’은 중국미학사에서도 서로 짝을 이루는 개념으로서 ‘형’은 사물의 외형을 의미하고,‘신’은 ‘형’에 깃든 정신을 의미하 며,‘형’과...
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율곡의 인성교육론에 기초한 미술과 인성교육 프로그램 제안
한국조형교육학회 조형교육 2012, 제 43집 9 183-216 (34 pages)
미술교육은 인간의 이성과 감성의 조화로운 정서와 성장을 발달시키고 궁극적으로는 바람직한 인성을 갖추는 데 도움을 준다. 다른 사람과 구별되는 사고와 태도, 행동의 특성을 인성이라고 한다면, 인성교육은 인간 존중을 바탕으로 인간성, 인간의 태도, 가치관 등의 인간다운 인간을 교육하는 것을 의미한다. 또한 인성교육은 인간다운 면모와 자질을 갖추기 위한 교육으로서, 타인 및 공동체와 바람직한 관계를 형성할 수 있도록 하는 일련의 가치교육, 도덕교육, 인격교육이라 할 수 있다. -
21세기 융복합 교육을 위한 미술교육의 역할과 특성 탐색
한국조형교육학회 조형교육 2012, 제 43집 4 81-99 (19 pages)
창의인재 육성은 이제 우리 사회의 키워드가 되고 있다. 기업과 대학뿐만 아니라 학교 교육의 방향과 목표가 ‘창의인’ 즉 ‘새로운 발상과 도전으로 창의성을 발휘하는 사람’에 초점이 맞추어지고 있는 것이다(박순경, 2010). 우리나라의 교육 특히 미술교 육 안에서 창의성은 전혀 새로울 것이 없음에도 불구하고, 최근의 확산되고 있는 논 의에서 이 용어가 융복합 교육과 밀접한 관련성을 가지고 함께 논의되고 있다는 점은 주목할 만하다. 이는 지속적으로 융합되고 있는 테크놀로지의 진화와 세계화를 통해 진행되는 혼성 문화 등... -
온라인 예술통합교육에서 유희적 측면의 활용 가능성
안혜리, 조정래 한국조형교육학회 조형교육 24 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2007, 제 30집 7 163-186 (24 pages)
유희는 다른 어떤 목적을 위한 것이 아니라 그 자체로 재미와 흥미를 느낄 수 있는 자발적인 충동행위로서 예로부터 문화 및 예술 활동과 밀접하게 관련되어 왔다. 재미(fun)와 즐거움(amusement)과 같이 유희의 본질을 규정해주는 성질로서 ‘유희성(playfulness)’은 현대예술교육에서 학습자의 동기유발과 자발적인 학습참여를 이끌어내는 중요한 전략으로서 사용될 수 있다. 또한 유희성은 학생들에게 흥미로운 방식으로 그들의 상상력을 키워주며 창의적 사고에 바탕을 둔 예술적 표현을 유도하는데 중심 역할을 할 수 있다. 특히... -
A Study on the Facilitation of the Cooperation of Industry-Academia
Ji-Sun Chung, Nam chul Lee 한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 15 Pages
한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 2005년호 19 201-215 (15 pages)
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본 연구는 2018년 개관을 앞둔 국립미술품수장보존센터의 오픈에 앞서 21세기 뮤지엄의 새로운 패러다임에 맞는 개방형 수장고를 해외 사례분석을 통해 고찰해보았다. 개방형 수장고는 ‘컬렉션의 진정한 주인은 대중’이라는 개념 하에 인류가 일궈온 인문학적 가치를 더 많은 사람들과 공유하는 것을 목표로 한다. 이러한 뮤지엄의 새로운 시도는 21세기 뮤지엄이 직면한 다양한 도전 속에 뮤지 엄의 존재 이유와 가치를 재발견하기 위함이기도 하다. 개방형 수장고는 무엇보다 관람객의 주도적 인 학습을 적극적으로 유도하는 것을...
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소스 커뮤니티(Source Community)란 박물관에 소장된 물품을 소유하던 사람들 혹은 그들 집단 의 후손들을 칭하는 용어로 서구 박물관에서 태동된 개념이다. 그 사례로 박물관과 소스 커뮤니티 와의 협업을 최초로 시도한 박물관으로 스미스소니언 산하, 국립 아메리카인디언 박물관(NMAI)이 있다. 본 연구는 궁극적으로 소스 커뮤니티라는 개념을 통해 박물관과 소스 커뮤니티와의 관계를 동등한 위치의 협업의 형태로 이루어져야 함을 강조한다. 또한 원주민 및 토착민을 포함한 공동체 문화로서 박물관 물품을 해석함에 따라, 소스...
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Darjeeling Himalayan Railway was inscribed on the World Heritage μst by UNESCO in 1999. It was around the same time that the Darjeeling Gor암1a H퍼 Council was formed as a govemance mechanism for the local communities after a period of civil s띠fe. π1e reconciliation of local stakeholders and lis미19of their heritage under an intemational legal instrument, World Heritage Convention of 1972, through the national govemment, required a deft and indusive negotiation process. The author was...
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In the year 2006 the UNESCO conducted a world-wide survey particularly in areas known for the traditional way of life specifically in the Asia-Pacific region to collect data on the dying traditions. The data bank on this aspect would reveal a large body of traditions in Asia both tangible and intangible are either dying or struggling for survival. In India. China. Korea and the countries of South-east Asia many a form of arts and crafts. traditions. customs. rites . rituals. songs . dances....
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Museums are of course far more than just places of study or education. They are places of entertainment as wel1. Museums have changed a good deal in the last twenty years. New methods of interpretation and display , and exciting new programmes and services, have all helped dispel the old fusty image. As we near the end of the twentieth century, museums are finding themselves in an increasingly competitive market place. They are confronted with their competitors more then ever before. The...


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