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  • 인간복제기술의 비판인 출산성

    이선 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 39집 5 129-152 (24 pages)

    • 5,300원
    인간 복제 가능성은 인간의 본질 자체를 의문시한다. 유전적 인간 종 강 화를 주장하는 자유주의 우생학에 반대하는 하버마스와 샌델은 아렌트의 출산성을 통해 인간존엄성과 생명 존중이라는 인간 본질 규정으로부터 벗어나 탈형이상학적 인 인간 조건으로부터 출발한다. 아렌트의 인간 조건인 출산성은 출생의 우연성을 특징으로 한다. 하버마스는 새로운 시작으로서의 출생을 통제할 수 없는 인간의 시 초로서 ‘자연발생적 우연성’에 착안한다. 한 인간의 출생은 통제할 수 없는 그 자연적 시초에 대한 자연발생적 우연성으로...

  • 동물 권리론으로 본 동물 복제

    김성한 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 39집 4 103-127 (25 pages)

    • 5,400원
    복제 기술의 눈부신 발달로 마침내 1997년 복제양 돌리가 탄생했다. 이후 생명체 복제기술은 인류의 미래에 새로운 희망이 될 수 있으리라는 전망 하에 계 속적으로 발전을 거듭하고 있다. 이처럼 기술 발전이 이루어졌음에도 동물 복제를 어떻게 보아야 할 것인지에 대한 윤리적 접근을 해 보려는 시도는 국내에서는 상 대적으로 미진한 편이다. 이에 필자는 동물 권리론을 이용해 동물 복제 논의를 검 토해 보고자 한다. 리건(Tom Regan)의 동물 권리론에 따르면 동물들은 삶의 주체 (subjects-of-a-life)가 될 수 있는 존재로, 다른...

  • ⌈독일이데올로기⌋의 개정판과 ‘사적유물론’에 대한 재해석

    조항구 서강대학교 철학연구소 철학논집 40 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 11 307-346 (40 pages)

    • 6,900원
    된다. b) 초 안1에 사적유물론의 주요 기본개념들이 사용되었으나 1859년 이후에 비해 체계적 으로 사용되지 않았다. ‘상부구조’ 개념은 초안1에서는 사용되지 않아 ‘토대-상부구 조’ 이론을 전개할 수 없었고, 그 결과 ‘사회구성체’ 개념도 제시할 수 없었다. ‘교 류형태’는 ‘생산관계’ 의미에서 사용되었다. 생산력과 생산관계 간의 모순은 필연적 으로 새로운 사회구성체로의 이행을 야기한다는 견해에는 아직 도달하지 못했다. 따라서 저자들은 후기처럼 공산주의사회의 도래가 ‘역사적 필연성’이라고 주장하지 않는다. c...

  • 儒家 正名論 다시 보기

    정재현 서강대학교 철학연구소 철학논집 21 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 4 105-125 (21 pages)

    • 5,000원
    이 글은 유가의 정명론에 대한 기존의 해석을 명실론, 명분론, 수행론, 선 제성 이론 등으로 나누어 살펴보고, 그에 대한 대안으로 ‘윤리적 논변과정으로서의 정명’을 주장한다. 이에 따르면, 명과 실은 별개의 독립적 항목이 아니고, 상호 교 섭하는 항목이다. 또한 정명은 기본적으로 명과 실을 정의하고, 옹호하고, 변용시키 는 재창조의 인지적 과정이다. 비록 인지적 과정이라고 했지만, 그것은 ‘명대로 살 아가기’ (이름에 따르는 의무와 책무를 다하기)와 같은 도덕행위의 실천적 측면도 배제하지 않는다. 이러한 인지적...

  • J. B. 포스터의 생태 맑스주의

    류청오 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 9 229-259 (31 pages)

    • 6,000원
    이 논문의 목적은 20세기 중반 이후 전 지구적 생태위기 속에서 등장한 급진 생태론의 한 갈래인 사회 생태론, 특히 포스터의 생태 맑스주의의 입장을 소개하는 것이다. 생태 맑스주의자들은 생태위기의 주요한 원인을 자본주의 사회에서 찾으면서, 생태주의와 맑스주의의 결합을 시도했다. 북친이 아나키즘 성향의 사회 생태론을 대표한다면, 오코너는 생태주의와 맑스주의(자본주의 위기이론)의 결합을 통해 생태 맑스주의를 주도하였다. 그런데 포스터를 비롯한 다른 일군의 생태 맑스 주의자들은 그동안 간과되어온 맑스주의의 생태적...

  • 담론윤리의 원리로서의 합의와 그 비판에 대한 고찰

    정현철 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 8 203-227 (25 pages)

    • 5,400원
    합의는 정치 공동체 안에서 공론장과 어떤 관계를 맺을 때 실현될 수 있는가? 합의는 하버마스의 두 저서, 곧 ⌈공론장의 구조변동⌋과 ⌈의사소통행위이론⌋을 통해 철학적 개념으로서의 확정된 지위를 얻었다. 하버마스는 이를 통해 주관 중심적 이성을 비판하고 그 대안으로서의 의사소통 이성을 주창한다. 그리고 그는 그것을 지향하는 이성이 전개되는 공간으로서의 공론장과 그것의 주체성을 제안한다. 이와 같이 이론적 구도에 따라 새로운 이성 개념의 원리로서의 합의는 현재 사회적 갈등 상황에서 가장...

  • 키에르케고어의 불안 개념에 대한 임상적 해석

    김재철, 조현정 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 5 117-148 (32 pages)

    • 6,100원
    불안(Anxiety)은 심리학에서 뿐만 아니라 종교, 철학, 정신분석학 등 다양한 분야에서 인간의 마음을 병들게 하는 중요한 원인으로 다뤄지고 있다. 본 논문에서는 생물학과 정신분석학에서의 불안 개념과 그 한계를 먼저 살펴본 후에 키에르케고어의 불안 개념을 새롭게 해석함으로써 그 대안을 마련해보고자 한다. 이는 키에르케고어의 불안 개념을 임상적 관점에서 접근함으로써 가능할 것이다. 그 다음으로는 키에르케고어의 불안 개념을 ‘자유로 인한 불안’과 ‘죄의식으로 인한 불안’으로 설명하고, 자유로 인한 불안의 근원을...

  • ⌈순수이성비판⌋에서 칸트의 신(神) 이념

    홍우람 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 4 83-114 (32 pages)

    • 6,100원
    ⌈순수이성비판⌋에서 칸트는 신 이념을 비롯한 이성의 초월적 이념들이 경험적 인식들에 대해 체계적 통일성을 부여하는 규제적 기능을 수행한다고 주장한다. 그러나 ⌈순수이성비판⌋에서 신 이념은 이러한 규제적 기능 이외에 또하나의 특별한 기능, 즉 신학과 관련된 소극적 기능을 가지고 있다. 이 논문에서 우리는 신이념이 가지는 이 소극적인 신학적 기능을 해명하고자 한다. 이를 위해 우리는 다음과 같이 논의한다. 첫째, 신 이념을 포함한 세 가지 초월적 이념들은 원리들의 능력이라는 이성의...

  • 미술(美術)인가? 추술(醜術)인가?

    김산춘 서강대학교 철학연구소 철학논집 21 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 1 9-29 (21 pages)

    • 5,000원
    ‘미(美)’라는 말은 20세기 초부터 조롱을 받아가며 미학적 논의로부터 물러났거나 아니면 아주 사라져버렸다. 철학의 한 분과로서의 고전미학은 ‘미의 철학’이었으나, 최근의 미학자들은 미에 대해서보다는 예술에 대한 분석과 미적 경험의 현상학에 더 헌신하고 있다. 이제 미는 미학에서, 진선미(眞善美) 가운데 하나인 보편적 초월적 가치가 아니라, 다른 많은 가치들 가운데의 하나에 지나지 않는다. 서양 근대미학에서 성립한 미=예술, 예술=미라는 등식은, 고대와 중세미학사상에서도 그런 등식이 없었던 것처럼,...

  • 현상학적 미학의 특성과 의미

    김희봉 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 36집 10 293-318 (26 pages)

    • 5,500원
    본 글의 목적은 현상학적 미학의 역사를 서술하는 것이 아니라 현상학적 미학이론들이 전개되는 과정에서 드러나게 된 미학적 경험의 근본적 특징과 의미를 일차적으로 제시하는데 있다. 이를 토대로 현상학적 미학이론들이 공유한 근본적 의도와 목적을 개략적으로 밝히는데 있다. 이를 위해 논의는 미적 대상의 객관성을 어떤 방식으로 정립하려했는지의 관점에서 다양한 현상학적 미학자들의 생각과 견해를 살피는데 초점을 맞췄다. 물론 감정이나 정감적 요소인 체험의 내적 특성에 대한 분석을 제외한 이러한 제한된 시도가 현상학적...

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