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771.

심리학자들이 발견한 하느님-심리학과 신학의 대화

金起煥 한국종교교육학회 종교교육학연구 31 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 8 173-203 (31 pages)

金起煥 저
...
- 6,000원
프로이드의 무의식 발견은 인간의 정신에 다른 차원이 존재함을 밝혀주었다. 이는 현대 심리학의 발전을 위한 초석이 되었을 뿐만 아니라 여타의 인문사회과학 분야에도 막대한 영향을 미쳤다. 프로이드는 정신분석을 통해 그리스도교의 하느님은 무의식으로부터 솟아오르는 환상일 뿐이라고 역설했다. 하지만 그의 무의식 발견은 자신의 의도와는 상관없이 인간 안에 존재하는 신적인 모습을 발견하는데 도움을 주었다. 그의 이론을 비판적으로 계승한 융은 무의식을 개인 무의식과 집단 무의식으로 세분하였다. 그는 집단 무의식 안에서...
772.

대순진리회 정치사상-서양 정치사상과의 비교를 중심으로

朴熙峯 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 7 153-171 (19 pages)

朴熙峯 저
...
- 4,800원
본 논문은 서양 철학적 접근방법을 중심으로 대순진리회의 세계관과 인간관, 인간해방과 자유, 정부와 정치의 목표와 역할에 대해 이해하는 것을 목적으로 한다. 근본적인 본 논문의 목적이 대순 정치사상을 밝히는 것이므로 대순 정치사상을 중심으로 하고 이해를 돕기 위해 서양 정치사상과의 비교를 가미할 것이다. 대순정치사상은 증산이 제창한 사상의 종교적 가르침 속에서 발견할 수 있다. 대순정치사상 역시 서양정치사상과 같이 현실을 반영하였고, 종교적 틀에서도 이상세계는 현실세계의 극복이 과제에 포함되어 있다. 구복적...
773.

불교의 교사관-비원의 보살도를 중심으로

박선영 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 14권 5 71-86 (16 pages)

박선영 저
...
- 4,500원
이 연구는 불교의 교사관을 새롭게 검토논의하여 그 검토논의한 내용에 함축된 의의와 새로운 시사를 채출(採出)코자 함을 목적으로 한다. 여기에서 중심적인 주제는 주로 대승의 실천적인 보살불교가 지니고 있는 사상과 실천의 과정이 교육학적 차원에서의 이론화와 실천화의 시도를 기하려 했다.대승불교의 출현성장은 부파불교가 불교의 사명과 임무의 망각에 대한 자성과 비판 속에서 성립된 것이다. 또한 대승불교는 보살불교이고 이 보살불교는 서원불교다. 그리하여, 비원(悲願)의 서원행자인 보살들은 중생구제와 자기완성을...
774.

동학의 신관(神觀)을 통한 통일철학에 대해-범재신관(汎在神觀)으로

노태구 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 14권 3 39-55 (17 pages)

노태구 저
...
- 4,600원
21세기 새 천년의 시대를 맞이하여 세계는 민족주의와 종교의 평화공존의 시대로 접어들고 있다. 그러나 실상은 지난 반세기가 그러하듯이 영구평화를 보장할 수 있는 정치 철학이 없이 불안한 평화가 계속되고 있다. 여기에 우리는 동학사상에 기초한 한국민족주의의 제3의 길로 냉전논리로 분열되고 있는 민족을 통일하고 나아가 인류의 통합과 평화를 보장할 수 있는 새로운 문명사상(문명사관)을 모색해보는 데 본고의 의미가 있다고 사료된다.
775.

대학에서의 종교교양교육-가톨릭대학교의 현황과 전망

박일영 한국종교교육학회 종교교육학연구 28 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 4 73-100 (28 pages)

박일영 저
...
- 5,700원
교육, 특히 대학에서의 교양교육은 설립 주체의 인간 이해와 밀접한 연관이 있다. 가톨릭대학교의 설립 주체인 가톨릭 교회가 이해하는 인간관은 바로 인간이 하느님의 모상으로서 인간은 존엄한 존재라는 것이다. 그러한 인간 존엄성의 근거를 밝힌 가톨릭 교회 공식 문헌들이 많이 있다. 제2차 바티칸공의회에서 반포한 그리스도교적 교육에 관한 선언 (1965), 교황청 가톨릭교육성에서 펴낸 가톨릭 학교에 관한 지침 (1977), 학교 내의 가톨릭 평신도. 신앙의 증인들(1982) 등에서 가톨릭 교회의 공식적인 교육관을 찾아볼 수 있다....
776.

業과 종교적 실존-니시타니 케이지의 탈신화적 윤회론

이찬수 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2000, 제 11권 3 65-77 (13 pages)

이찬수 저
...
- 4,200원
본 논문에서는 일본 쿄토학파의 대표자격인 니시타니 케이지(西谷啓治)의 윤회론을 고찰한다. 일반적으로 윤회란 하나의 존재 형상에서 다른 존재 형상으로의 끝없는 전화(轉化)이다. 니시타니에 의하면, 윤회란 고통스러운 세상에 대한 신화적 해석이자 표현이다. 그렇다고 해서 비과학적 몽매함으로만 간주되어서는 안된다. 그 신화적 해석의 핵심인 실존적인 요소를 철저하게 직시해야 하는 것이다. 그것은 하이데거가 규정한 세계-내-존재 로서의 현실재의 본질을 그 현실재 바로 밑, 즉 탈자(脫自)의 장(場)에서 확증하는 일이다....
777.

가톨릭학교교육 이념에 대한 연구-중등학교를 중심으로

金敬伊 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 4 97-119 (23 pages)

金敬伊 저
...
- 5,200원
가톨릭학교의 사명은 인간 완성의 추구를 목적으로 하는 그리스도적 교육의 실현에 있다. 가톨릭학교가 교육적 이념을 다 할 때 현행 교육문제 해결을 위해 노력하는 이들에게 하나의 모델이 될 것으로 기대된다. 교사들이 동의하는 교육이념은 교사로 하여금 동기를 유발하게 하고, 교육활동에 헌신하게 한다. 가톨릭학교의 교육이념은 그 자체로 효과적인 학교를 가능하게 하는 요인으로 평가받고 있다. 이에 본 연구는 가톨릭학교에 대한 주요 교회문헌에 기초하여 가톨릭학교교육의 이념을 고찰하고 교육이념에 대한 가톨릭학교의...
778.

소파 방정환의 종교교육사상-John Dewey와의 대화를 위한 시론

丁惠貞 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 2 29-57 (29 pages)

丁惠貞 저
...
- 5,800원
방정환의 교육사상은 한국적 근대교육의 기점으로 자리매김할 수 있다. 수운주의에 입각한 아동이해를 바탕으로 그는 유교전통에 대한 비판과 아동해방을 주장하면서 아동의 心身성장의 자연교육과 예술교육의 정신성장을 제시했다. 이 세상에 필요한 사람이 되려면 사람됨의 바탕을 가져야 되고 이는 자유로운 심신의 활동에서 얻어진다. 그리고 이러한 새생명의 활동에 의해 새 세상을 제각기 창조한다. 심신의 성장을 가장 올바르게 잘 키우는 것은 자연인데, 자연은 곧 한울님이기 때문이다. 자연을 대하는 아이들의 의식 속에는...
779.

한국 신종교와 지구윤리-원불교의 삼동윤리를 중심으로

김도공 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 5 95-116 (22 pages)

김도공 저
...
- 5,100원
한스 큉 교수를 비롯한 지구윤리 주창자들의 주장에 의하면, 지구상의 보편윤리는 종교적 근본주의와 독단주의를 넘어서 종교간 대화와 종교간 협력 작업의 기반 하에서 가능하다고 본다. 본고에서는 한국의 신종교 사상을 지구 윤리로 보편화하기 위한 하나의 모델로서 원불교 정산종사의 삼동윤리를 살펴보았다. 삼동윤리를 종교교육의 현장에서 실현될 수 있는 방향으로 재조직해보면 다음과 같다. 첫째 동원도리에서는 종교다원주의 교육의 의미를 도출해볼 수 있다. 종교간 회통 조화의 원리는 한국의 전통사상에 맥맥히 흐르고 있는...
780.

붓다의 교육원리와 수기적(隨機的) 교수법-진리와 방편의 역동적 연관성을 중심으로

김용표 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 4 1-27 (27 pages)

김용표 저
...
- 5,600원
본 논고는 불교의 창시자 고오타마 붓다의 교육체계에 있어서 방편시설과 맥락적 가르침(contextual teaching)의 원리와 방법에 대한 고찰을 통하여 붓다의 교육방법의 현대 교육적 의미를 밝히는 데 목적이 있다. 고오타마 붓다가 인류의 ‘스승(sattha)’이 될 수 있었던 것은 무엇보다도 그의 교육방법의 수승함에 있었다. 교사로서의 붓다는 ‘교육은 방법(marga)이다, 라는 명제를 실천 으로 보여주었다. 붓다의 교육체계에 있어서 방법은 그 내용과 서로 떨어질 수 없는 역동적 상호 연관성이 있었다. 붓다의 교육방법은 그 주제와...

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