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가톨릭 대학의 종교교양교육 현황과 과제-가톨릭대학교 성심교정 상황을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 62권 3 29-46 (18 pages)
가톨릭교회의 인가를 받은 가톨릭 대학은 전인교육이라는 일반적 특성과 함께 복음화라는 교회적 특성을 갖고 있 고, 이 특성을 드러내는데 중추적 역할을 담당하는 것이 바로 가톨릭 대학에서의 종교교양교육이다. 가톨릭대학교 성 심교정은 자신의 종교교양교육을 통해 이러한 역할을 어떻게 실현하고 있는지 구체적 현황을 살펴보고, 이에 대한 평 가 및 개선할 점들을 제시하는 데 이 연구의 목적이 있다. 가톨릭대학교 성심교정은 종교교양교육의 일환으로 먼저 인간학 과목을 통하여 그리스도교 인간 가치를 중심으로 다른 학문들의... -
정교분리를 선언하고 있는 현대국가 사회에서 종교는 평화에 관한 담론에 어떤 역할과 사명이 있을까? 종교의 근본원 리가 평화임에도 불구하고 종교는 평화에 걸림돌이 되고 있는 측면도 존재한다. 이 소고에서는 우선 현대사회가 추구하는 평화에 대해 종교의 본질은 무어라 응답하고 있는지 살핀다. 이를 위해 종교 가 인간을 어떻게 이해하고 있는지가 중요한데 그리스도교의 인격(persona) 개념을 통해 개체성과 사회적 관계성을 강 조한다. 종교 내부의 이런 인간이해와 평화지향성 때문에 신자유주의적 자본주의 세계체계에서...
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양극화 현상 극복을 위한 원불교 교육의 역할
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 62권 1 1-14 (14 pages)
본 연구는 시대적 과제로 떠오른 양극화 현상을 극복하기 위한 원불교의 교리와 역사를 살펴보고 교육의 관점에서 원 불교의 역할과 방향을 제시하고 있다. 먼저 양극화 현상을 극복하기 위한 원불교의 교리적 근거는 사은 중 부모은의 무 자력자보호의 도와 동포은의 자리이타, 사요의 타자녀교육, 강자약자 진화상 요법, 병든 사회와 그 치료법이 직결된다 고 할 수 있다. 이들은 강자와 약자가 상생상화하고 진급하기 위한 구체적 방안이라고 본다. 아울러 사회적 약자와 소 외계층에 대한 원불교의 구체적인 역할을 교육활동을... -
대학 교양교육과정의 종교 교과 운영에 대한 고찰
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 10 151-161 (11 pages)
4차 산업혁명이라는 생산방식의 변화에 따른 미래사회의 불투명성과 과학기술 발전에 대한 사회적 우려와 요구는대학 교양교육과정에도 많은 변화를 가져왔다. 지난 2주기 대학기본역량진단 이후 대학들은 교육과정에 4차 산업혁명’, 융복합’, 역량’ 등의 키워드를 반영하기 위해 분주하다. 우리가 그 방향성에 대해 동의하든 그렇지 않든 교양교육의 지형변화는 진행 중이며, 3주기 진단 결과에 따라 가속화될 가능성이 크다. 이러한 변화의 추세에 다소 뒤늦은 감은있지만 이제라도 종교 교육 분야에서 기존 대학... -
불교계 종립대학의 종교교양교육의 현황과 과제-동국대학교 교육과정 사례를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 9 135-149 (15 pages)
대학교양교육은 기초고등교육이자 대학 이후의 삶에 중요한 영향을 준다. 그러나 우리나라 대학의 교양교육은 본래의 교육적 의미를 잃고 오랫동안 그 방향을 찾지 못하고 있다. 또한 종립대학의 종교 관련 교양교육은 종교의 자유와 같은 인권문제까지 더해져 다층적인 어려움에 처해있다. 본 연구는 불교계 대표 고등교육기관인 동국대학교 교양교과현황을 기반으로 종교교육의 실태를 분석하고, 종립대학의 근본적인 역할에 대해 성찰하여 바람직한 개선 방향을 제시하고자 하였다. 동국대학교의 교양교육에 대한 가치선언은 2014년... -
한국 기독교 여성 목회자의 배제 경험에 관한 질적 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 8 117-134 (18 pages)
본 연구의 목적은 한국 기독교 여성 목회자의 배제 경험을 드러내는 데에 있다. 연구 질문은 다음과 같다. 여성 목회자로 살아오면서 기독교 구조 안에서 겪은 배제의 경험은 무엇인가? 이를 위해 연구자는 기독교대한성결교회의 여성목사 3명을 대상으로 질적 연구를 수행하였다. 연구 참여자와의 면담 내용을 분석한 결과 여성 목회자로서의 배제 경험은 다음과 세 가지였다. 첫째, 리더십의 배제로서 업무는 수행하나 직위는 얻지 못하는 경험이다. 둘째, 재정적 지원의배제로서 더 적은 돈으로 더 많이 헌신하도록 요구받는... -
보편교육의 가능성으로서 종교-코메니우스의 Pampaedia와 Pansophia 개념을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 7 105-116 (12 pages)
이 연구는 현대사회의 교육이 지향하는 가치인 보편교육, 즉 모든 인간에게 동등하면서도 인간적 삶을 위한 모든 유형의 지식을 전수하는 보편교육이 실제로는 종교적 가치에서 기반하고 있다는 전제에서 출발한다. 코메니우스는 자신의 저서인 『대교수학』과 『범교육학』을 통해서 이러한 보편교육을 위한 교육적 이념을 펼치고 있다. 얀 후스의 경건주의적 종교개혁 정신과 순교정신을 계승한 보헤미아 형제연합교회 소속의 일원으로서 오랜기간 망명지에서 연합교회가 설립한 학교에서 현실 참여적 교육활동과 함께 근대적... -
『법화경』「비유품」 火宅喩의 심리학적 고찰 시론-「비유품」의 게송을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 6 89-104 (16 pages)
이 원고는 『법화경』「비유품」의 화택유에 관하여 게송을 중심으로 정신분석과 분석심리학적인 관점에서 그 의미를 고찰해 보고자 한다. 「비유품」속 불난 집은 삼계에 사는 중생들의 불안정한 정신과 육체의 상태임를 반영한 것으로 볼 수 있다. 불난 집의 근원은 근본 무명인데도 중생은 그 원인을 알지 못하고 살아간다는 것이다. 불난 집은 또한 중생들의 윤회 세계를 함축적으로 표현한 세계로 볼 수 있다. 그 세계는 욕망이 왕성한 욕계와 정신적으로 물질에 애착하는 색계, 그리고 물질적인 욕망과 속박에서 벗어난 무색계를... -
한국교회의 분리 및 단절 극복을 위한 코이노니아 교육목회
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 5 71-88 (18 pages)
2020년의 한국사회는 사상 초유의 코로나-19 위기와 함께 새로운 전환기를 맞고 있다. 향후 한국사회는 근대를 지나탈근대적 특성이 점차 전 영역에 걸쳐 확산되어 갈 것이 예상된다. 과거처럼 집단성과 획일성을 추구하면 그것은 과거지향적 전근대주의로의 회귀가 될 것이다. 그렇다고 개별성과 다원성만을 추구한다면 그것은 일종의 개인주의, 상대주의라는 또 다른 극단에 빠지고 말 것이다. 전근대적 획일주의나 탈근대적 상대주의라는 양 극단은 결코 한국사회의 대안이 될 수 없다. 21세기 한국사회는 개인과 함께 공동체,... -
『그리스도교 교양』Ⅰ-Ⅲ권에 전개된 언어적 모호성과 사랑
한국종교교육학회 종교교육학연구 2020, 제 63권 4 55-70 (16 pages)
아우구스티누스는 『교사론』과 『삼위일체론』에서 인간 언어의 한계를 논함으로써 신적 조명 이나 신적 말씀 을 통한 언어 이해의 중요성을 강조했다. 그렇다면 아우구스티누스는 인간의 언어 기호에 대해 회의주의적 입장을 취하는 것인가? 본 논문은 이러한 질문에 답하기 위해 『그리스도교 교양』Ⅰ-Ⅲ권을 탐색할 것이다. 『그리스도교 교양』은 언어적 한계에 대해 논의함에도 불구하고, 언어 이론을 성경 해석이라는 실제적인 연구의 지평에서 탐구한다는 점에서 두 저작과 구분된다. 아우구스티누스는 『그리스도교...


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