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931.

레비나스의 주체와 초월성 - 죽음 너머의 나와 타자 사이 -

윤대선(Yun Dae-Sun) 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2019, 제 56집 7 173-203 (31 pages)

윤대선(Yun Dae-Sun) 저
...
- 6,000원
레비나스의 타자철학에서 초월성은 어디에 존재하는 것이고 이것은 어떻게 나타나며 무엇으로 귀결되는 것인가? 또한 주체성이 본질적으로 갖고 있는 특성이란 무엇인가? 이런 점들은 그의 주체의 주체성을 이해하는데 있어 차별화된 관점을 제시하며 그의 철학에 대한 이 글의 문제의식을 담고 있다. 이 글에서 필자는 타인에 대한 책임성이 나와 타자 사이의 가장 구체적인 실존적 관계성에서 비롯되는 것이고 왜 그것이 구체적인 관계를 넘어서 있는 무한의 가치가 될 수 있는지를 밝히고자 한다. 그리고 초월적인 것, 무한의 이념이...
932.

들뢰즈-과타리의 얼굴 개념

경혜영(Kyung Hye-Young) 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 4 85-120 (36 pages)

경혜영(Kyung Hye-Young) 저
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- 6,500원
이 글은 들뢰즈-과타리의 얼굴 개념이 근대의 개인-주체 개념을 비판적으로 분석하여 재정의한 개념이라는 것을 논하고자 한다. 개념으로서의 얼굴은 우리가 비개인성의 철학 이라 부를 수 있는 들뢰즈의 전복적 철학의 기획을 따른다. 개인-주체 개념은 고대 그리스와 로마에서 각각 연극과 제례에서 쓰이는 가면을 뜻했던 어원(프로소폰과 페르소나)으로부터 출발하여 근대의 인간의 개체화의 원리인 영혼에 대한 논쟁을 통과하면서, 한 사람의 동일성에 대한 외재적 인식의 대상인 얼굴 또는 앞모습과, 내재적 인식의 대상인...
933.

현존재의 ‘존재해야 함’에 대하여 - 『존재와 시간』에서 ‘일상적인 본래성’의 가능성 -

박일태 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 48집 9 233-260 (28 pages)

박일태 저
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- 5,700원
하이데거에게서 ‘현존재’의 ‘존재해야 함’이라는 특성은 소위 ‘실존범주’로 간주되고 있음에도 불구하고, 그 의미와 토대에 대한 해명은 부족하다. 여기에서 논자는 다음과 같은 주장, 즉 하이데거 자신의 언급을 근거로 우리는 ‘존재해야 함’ 이 본래성의 관점에서, 특히 일상성을 벗어나지 않는 본래성이라는 특별한 관점에 서 해명될 필요가 있다는 주장을 논증하고자 한다. 이러한 논증은 다음과 같은 세 가지 도전적인 테제들로 구성된다. a. ‘존재해야 함’을 특징으로 하는 현존재가 본 래적 또는 비본래적으로 존재할 수...
934.

가장 첨예한 철학으로서의 페미니즘 - 탈로고스의 정치학을 위하여 -

윤지영 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 11 317-355 (39 pages)

윤지영 저
...
- 6,800원
본 논문은 페미니스트의 발화방식이 메퇘지의 울음소리로 치환되는 오늘 날의 낙인방식에 대한 비판적 분석으로부터 출발한다. 즉 기존의 감각판에서 페미 니스트의 말은 소음에 가까운 목소리로 거꾸러지고 말며 기존의 좌표계 내에서 비 이성과 비사유의 지대로 내몰리는 위치성을 부여받는다. 그러하기에 ‘나는 메갈리 안은 아니지만’이나 ‘나는 페미니스트는 아니지만’이라는 수사의 방식은 자신의 말 이 소음과 같은 목소리로 휘발되지 않기 위한 생존의 전략인 것이다. 다시 말해, 이러한 감각판 위에서 들리는 것, 말해지는...
935.

증오의 프리즘으로서의 일간 베스트 현상 읽기 - 파토스의 정치학과 윤리학은 가능한가? -

윤지영 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 41집 6 171-207 (37 pages)

윤지영 저
...
- 6,600원
필자는 본 논문에서 일간 베스트 현상이라는 최근의 이슈를 들뢰즈의??차 이와 반복??이 제공하는 문제틀을 통해 읽어내고자 한다. 일간 베스트 사용자들을 추동시키는 증오의 파토스가 어떻게 분노의 파토스와 구분되는가를 분석해 낼 것이 며, 나아가 일베들이 페미니스트를 증오하는 이유를 정신분석학적으로 고찰하고자 한다. 페니스와 팔루스의 불일치의 간극 속에서 자신의 생물학적 남근성이 상징적, 문화적, 사회적 권력성으로서의 남근성과 일치하지 않게 되자, 이 간극과 불일치를 봉합하고자 일베들은 다음과 같은 전략을...
936.

자기의식의 현상학 - 자기의식의 정적 현상학과 발생적 현상학을 중심으로 -

이남인 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 41집 1 9-43 (35 pages)

이남인 저
...
- 6,400원
후설은 자기의식에 대해 수많은 분석을 수행하였다. 그럼에도 불구하고 그 는 자기의식의 현상학을 체계적으로 전개하지 않았으며 그에 대한 저술도 남기지 않았다. 이 논문의 목표는 자기의식에 대한 후설의 분석을 토대로 자기의식의 정적 현상학과 발생적 현상학 등 두 가지 유형으로 나누어 자기의식의 현상학을 전개하 는데 있다. 우리는 우선 I장에서 1) 자아에 대한 의식으로서의 자기의식과 2) 자아 를 구성하는 요소들에 대한 의식으로서의 자기의식 등 두 가지 유형의 자기의식이 존재한다는 사실을 해명할 것이다. II장에서는...
937.

법의 (불)가능성과 정의의 우선성 - 데리다의 『법의 힘』에서 해체적 기획을 중심으로 -

김성민 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 40집 8 201-226 (26 pages)

김성민 저
...
- 5,500원
본 논문은 데리다의 법과 정의의 개념과 그 관계를 해체적(탈구축적) 관 점에서 새롭게 사유하는 데 있다. 데리다에게 해체는 정의의 다른 이름이다. 데리 다는 법과 정의에 대한 기존의 고정관념에 문제를 제기하며 법의 불가능성에 대해 말한다. 법이 정의를 실현한다는 순진한 생각은 법의 배신을 부르고 법의 강제력은 정의의 호명 없이 정당한 힘으로 작용할 수 없다. 법에 대한 해체(탈구축)가 필요 한 이유는 법이 부당한 폭력을 수행함으로서 부당한 힘을 사용하는 측면도 있지만, 법은 이미 정초와 보존의 과정에서 폭력을...
938.

푸코와 하버마스 - 기술 지배적 합리화에서 의사소통권력으로 -

심재원 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 40집 7 171-200 (30 pages)

심재원 저
...
- 5,900원
본 논구는 ‘기술 지배적 합리화’를 매개로 푸코의 ‘통치적 권력론’과 하버 마스의 ‘의사소통 권력론’을 상호 보완하여 구성적 ‘의사소통 권력론’을 정립한다. 공중의 정치적 영향력은 현실 정치 체계 구성원의 신념과 행위에 영향을 줄 때야 정치적 권력으로 전환된다. 그리고 의견·의지 형성의 공론장에서 ‘자신의 이성을 공 적으로 사용하는’ 모든 시민들의 거침없는 의사소통적 자유를 통해 의사소통 권력 이 생겨난다. 권력을 발생시키는 것은 공론장에서 일어나는 합의형성 과정들이다. 그런데, 공론장에서의 이러한...
939.

유령-스펙트럼 프로이트 - 리비도-코나투스(libido-conatus)는 가능한가? -

윤지영 서강대학교 철학연구소 철학논집 34 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 9 243-276 (34 pages)

윤지영 저
...
- 6,300원
필자는 프로이트와 스피노자의 사상 궤적 안에서, 리비도-코나투스라는 혼융적, 확장적 개념을 제창함으로써 기존 리비도 개념의 인간중심주의와 남근중심 주의적 경향을 첨예하게 비판하고자 한다. 나아가, 기존 코나투스 개념과 리비도 개념에서 배격되는 타나토스적 충동이 어떻게 에로스적, 코나투스적 충동과 뒤섞임 이 가능한지, 그럼으로써 어떻게 쾌락원칙을 넘어서는 쥬이상스와 리비도-코나투스 가 연동될 수 있는가를 모색해 보려 한다. 리비도-코나투스는 몸과 몸의 마주침으 로서의 위상학이기 때문에 인간과 인간만이...
940.

메를로-뽕띠의 자연개념과 주체의 문제

박신화 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 27집 2 47-77 (31 pages)

박신화 저
- 6,000원
이 글에서 우리는 메를로-뽕띠(1908-1961)의 철학에 있어서 <존재론적 전 회>를 주도했던 저자의 꼴레주 드 프랑스에서의 자연강의(1956-1960)가 어떤 의미 에서 전통적 주체개념과 관련하여 완전히 새로운 사유의 지평을 열었는지를 밝히 고자 한다. 주지하듯이 주체개념은 메를로-뽕띠의 철학에 있어서 시종일관 사유의 중심에 위치한 문제였다. 따라서 그 개념은 지각에 대한 그의 사유가 전개, 심화되 어감에 따라 가장 큰 의미변형을 겪은 개념들 중의 하나다. 자신의 최초의 철학적 기획이었던 지각 현상학이 점점더 그 분명한...

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