본 연구는 성인교육 맥락에서 제시된 최은수의 온정적 합리주의 리더십 패러다임이 우리나라 전통 문화의 기반을 이루고 있는 유가(儒家)적 관점에서 어떤 의미를 갖는지 분석함으로써 과연 한국적 상황에서도 이 패러다임이 통용될 수 있을 것인지, 성인교육 분야에 국한되지 않고 리더십 일반으 로 적용될 수 있을 것인지, 온정적 합리주의 리더십 패러다임이 지향하는 전체적인 리더십의 모습 은 어떠한지 등 특성과 시사점을 탐색하는 데 목적이 있었다. 연구문제는 첫째, 유가적 관점에서 본 CR리더십 패러다임에서의 합리주의 특성은 무엇인가? 둘째, 유가적 관점에서 본 CR리더십 패 러다임에서의 온정주의 특성은 무엇인가? 셋째, 유가적 관점에서 본 CR리더십 패러다임의 전체적 특성은 무엇인가? CR리더십의 합리주의 패러다임에서의 합리적 이성은 다분히 근대적인 과학적 이성이었으나, 온정주의가 유가적 4단의 리(理)와 결합하여 과학적 도구로서의 이성을 극복하고 로 고스적 근원성을 회복할 수 있었다. 근원성은 자연적이며, 영성이기 때문에 CR리더십 패러다임은 이성과 감성, 영성이 어우러지는 홀리스틱(holistic)한 리더십 접근이라 할 수 있다. CR리더십의 패러다임인 온정적 합리주의 요소들을 연마한 결과는 실력과 인성을 겸비한 신뢰(信)받는 리더로 드러났다. 이것은 인성을 중시하는 동양적 패러다임과 실적과 성과를 강조하는 서양적 패러다임을 종합한 특성을 지니고 있었다. 리더십 개발을 위한 평생학습기회의 창출을 위해 스위스식 정치참여 의 확대를 제안하였다.
The purpose of this study was to explore characteristics and meanings relating to Choi’s compassionate rationalistic leadership paradigm. Special concerns were put in finding the degree of it’s transferability in Korean situations, and further the possibility of it’s getting the general validity beyond adult educational leadership boundary through analysing that paradigm from the perspective of confucianism, rendering cultural infra to Korean tradition. Leadership identity aiming at CR leadership paradigm still remained in the area of special concerns too. For this purpose, three research questions were set as follows: First, what is the characteristics of rationalism in CR leadership paradigm from the confucian perspectives? Second, what is the characteristics of compassionism in CR leadership paradigm from the confucian perspectives? Third, what is throughout the characteristics of CR leadership paradigm from the confucian perspectives? To solve these research questions, bibliographical searches were put to use. The study revealed that the rational reason in rationalism at the CR leadership was modern scientific reason, which was able to recover the position as the origin like logos with the help of ri emerging from confucian four clues(sadan) through compassionism, and overcome the instrumental nature of scientific reason. Also findings were that because the characteristics as origin were natural as well as spiritual, CR leadership paradigm was a kind of holistic approach considering reason, sensability and spirituality. The result of training CR components in CR leadership paradigm was sure to be the trustful leader having skills with great personalities. This meant the fusion between confucian paradigm centered in personality and western paradigm centered in performance. Finally, this study proposed that Swiss type political participation might be introduced to enlarge lifelong learning opportunities for leadership development.
Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 유가적 관점에서 본 CR리더십 패러다임에서의 합리주의의 특성 Ⅲ. 유가적 관점에서 본 CR리더십 패러다임에서의 온정주의의 특성 Ⅳ. 유가적 관점에서 본 CR리더십 패러다임의 전체적 특성 Ⅴ. 결론 및 시사점 참 고 문 헌
