漢代的辭賦, 其描寫細密․結构龐大等創作手法, 及其對当時皇帝和貴族的奢侈生活的描寫和其他社會現象的反應等都擁有値得我們去認眞硏究․對待的充分的价値. 然而, 由于這些詞賦的主要內容大都以對帝王的称頌爲目的, 造成了作品文學風格的减弱․題材的圖式化, 以及文字仍然复雜․難以讀解的特征而受到歷代的批評. 但是, 這樣的批評相比于詞賦的本質而言, 大体上更多是從个人風格或者文体演變的角度來考慮的, 因而其對漢代詞賦所具有的丰富的思想性和强烈的感情的闡釋仍缺乏足够的說服力.幷且, 現在大部分中國文學史也都認爲, 当時社會各階層間的矛盾緩和․社會經濟的恢复和繁榮以及統治階層的奢侈和享樂風气帶來了漢代人在社會生活和思想上的變化; 漢代人以歌曲的形式來表現對統治階層享樂生活的强烈个人感情, 方式也由原來尖銳嚴厲的諷刺轉爲比較溫和的諷諭和勸戒. 而這對于漢代詞賦丰富的思想性和强烈感情的說明同樣也缺少充分的說服力. 正是基于此, 本論文爲了對此問題進行新的認識和探究, 通過曾支配漢代政治思想的經學以及經學中出現的文學理論對詞賦与当時的經學是在怎樣的關系下展開論議的及其必要性進行了分析. 因爲任何社會的統治思想結果都沒法不与其統治階層的統治思想一致, 所以爲了更深層次地把握漢代詞賦的性質和特征本論文試着探討了占据当時所有思想和學問中心位置的經學跟辭賦的因果關係. 因此本論文的文學意義也就在于實現了爲充分地闡釋漢代詞賦所具有的丰富的思想和强烈的感情而進行的新的意義上的探討与硏究吧. 【 주제어 】 漢代, 辭賦, 創作, 文藝觀, 美刺, 儒家, 經學, 政治思想, 諷諭, 經義