- 湯若士의 문학사상형성중에서 達觀禪師와 관계 小考
- ㆍ 저자명
- 박종학
- ㆍ 간행물명
- 중국학논총KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2008년|26호(통권26호)|pp.72-92 (8 pages)
- ㆍ 발행정보
- 한국중국문화학회|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| PDF텍스트(0.33MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
탕현조는(1550년~1616년) 字가 義仍이고 호는 若士로 만명시기 유명한 詩人이고 戱劇작가 이다. 또한 탕현조는 중국 만명시기 문학사상사에서 상당히 중요한 위치를 차지하고 있다. 특히 희극방면에 그만의 독특한 이론을 바탕으로 중국문학사상에 길이 남을 우수한 작품 <紫箫记>，<牡丹亭>，<紫钗记>，<南柯记>，<邯郸记>등을 창작 하였다. 탕현조 역시 당시 일반적인 사대부와 같이 젊은 시절 유교의 경전을 공부하여 과거에 급제하여 관직에 나아 갈 수 있었다. 당시 과거를 준비하는 유생들이 공부하였던 경전은 너무 격식에 매여 있고 많은 시간을 소요하여 공부해야 목적을 달성 할 수 있어 묵시적으로 사상을 구속하는 작용이 있었다. 하지만 탕현조 역시 당시 사대부들이 추구 하였던 최고의 목표 와 같이 出仕의 길 향해 邁進 할 수 밖에 없었다. 이후 관직으로 나아가 관료생활은 너무 형식에 억매여 있어서 현조의 뜻과 이상을 펼치기에는 제약이 너무 많았다.
汤显祖是晚明时期有名的文学作家，特别 他的文学思想酝酿时期受到达观禅师的影响很大。显祖一生当中，见五次达观禅师。显祖第三次见达观禅师时 他们之间 已经形成了师徒关系。从那时候开始，显祖一直跟达观禅师修炼，不过显祖佛教方面没有得到很好的结果。 显祖辞掉官僚生活以后， 他在家乡隐居， 那时候 达观禅师到临川找显祖。这是他们之间，第五次相遇。显祖很高兴得接待达观禅师。然后，他们花了几天的时间一起坐船到南昌去旅游。他们的旅途之中，从晚上到第二天清晨达观禅师专门为显祖讲佛教的道理。显祖听达观禅师的佛教说法之后，可以深入得了解佛教。显祖对佛教更有信心了。达观禅师的佛教讲座把聪明伶俐的显祖可以引进的陶醉境界。 显祖和达观禅师的讨论过程之中，达观禅师的帮助之下，显祖深刻的领会了有关佛家的无生 无情 无漏 无取 无始 空 色的道理。显祖在自己写得诗里，已经讲了靠紫柏禅而修的情况。无论如何，这几天的旅程之中，达观禅师为显祖讲解了佛法的博大精深，显祖听了之后，太激动 因而显祖流眼泪。 显祖和达观禅师离别之后，达观禅师给显祖写一封信，在信里，达观禅师为显祖仔细讲解有关色和空的道理。以后 显祖理解了色和空的道理。因而 显祖的多大数的戏剧・传奇等作品里可以见到佛教思想的影子。梦也是显祖文学美学思想的一个重要的部分。 主题语: 中國, 达观禅师, 文學思想, 佛敎, 色空, 無生, 無情, 無漏, 無取 논문투고일:2008.10.31 논문심사일:2008.12.01~09 게재확정일:2008.12.16 China,Tang Xianzu; Literary idea；Daguan Zen master; Buddhism; Se; Kong; Wuqing; Wusheng;
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1) 운명적인 만남 2) 師弟관계 형성 3) 禪師가 직접 佛法을 전수 함. Ⅲ. 결론 참고문헌