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揚雄의 政治思想硏究
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  • 揚雄의 政治思想硏究
저자명
조원일
간행물명
중국학논총KCI
권/호정보
2014년|44권 (통권44호)|pp.199-214 (16 pages)
발행정보
한국중국문화학회|한국
파일정보
정기간행물|KOR|
PDF텍스트(0.87MB)
주제분야
인문학
서지반출

초록

中國之眞正統一的帝國自秦朝開始。商ㆍ周政權是許多諸侯邦國的天下共主, 諸侯 與共主以族親的關係來維繫。秦朝的大一統, 對此後二千年中國的命運, 影響實深且 鉅。秦帝國之政治的統一, 便不再如封建制度那樣基於各諸侯邦國與共主在平面上所 結合而成的政治性整體。 秦漢的統一, 君臣之間的關係乃下隸乎上, 上統乎下的政治性屬位關係。秦始皇的 許多措施, 在制度上廢封建行郡縣, 採行中央集權, 使得中國獨特的政治傳統延續至 淸末。在文化上, 書同文的結果是早期各具地方特色的地方文化, 都被吸進威力强大 的熔爐裏。 揚雄身處西漢末年, 現實政治正呈現外戚專權, 奸?當道的混亂現象。他的說古, 其實是擦亮那面歷史的鏡子, 何況歷史不遠! 秦朝統一六國, 漢朝收服四夷, 到揚雄的 時代歷時二百多年, 劉姓天下易手, 於此改朝換代之際, 他對秦漢興亡的解釋, 除了表 達他的史觀之外, 更反映出他對當代政治變化的感受和看法, 此亦可補充其政治思 想。 因此, 本文將提出對揚雄如何看政治的問題之一些看法, 大致是兩個方面, 一是聖 人的統治, 二是治國以禮樂敎化。

목차

Ⅰ. 序言
Ⅱ. 성인의 통치
Ⅲ. 예악교화에 의한 치국
Ⅳ. 結語

참고문헌 (10건)

  • 朱彬,《禮記訓纂》,《宜祿堂》淸刻本.
  • 孫星衍,《尙書今古文注疏》,《平津館叢書》本.
  • 黃侃,《論語義疏》,《皇淸經解》本.
  • 司馬遷,《史記》, 北京, 中華書局, 1982년.
  • 班固,《漢書》, 北京, 中華書局, 1990년.
  • 汪榮寶,《法言義疏》, 北京, 中華書局, 1996년.
  • 韓敬,《法言注》, 北京, 中華書局, 1992년.
  • 徐復觀,《兩漢思想史》卷二, 臺北, 學生書局, 1989년.
  • 蕭公權,《中國政治思想史》(上), 臺北, 聯經出版事業公司, 1990년.
  • 祝瑞開,《兩漢思想史》, 上海, 上海古籍出版社, 1989년.
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