연구목적： 프로이드는 에디푸스 콤플렉스의 보편성을 주장하였고, 이에 대해 몇몇 학자들이 전통 한국사회에서도 에 디푸스 콤플렉스를 볼 수 있었다고 보고하였다. 그들은 살부 욕구(殺父 慾求)와 근친상간 욕구(近親相姦 慾 求)에 대한 많은 증거를 제시하였다. 저자는 지금까지의 증거들을 정리하고, 이에 더하여 에디푸스 콤플렉스 에서 중요한 또 다른 요소들, 즉 에디푸스 주제(Oedipal theme)는 물론 에디푸스 이전기 주제(preoedipal theme)까지를 고찰하여, 전통 한국사회에 에디푸스 콤플렉스가 있음을 보다 분명히 밝히려 하였다. 방 법： 신화, 무당들 사이에 전해 오는 무가(巫歌), 전통사회의 제도, 민가에 전승되는 전설, 민속극, 백정들 사이 에 전해오는 소에 대한 설화, 효사상에 대한 연구자료 등 여러 문헌을 살펴보았고 정통 정신분석학적 입장에 서 재고찰하였다. 결 과： 에디푸스 주제(Oedipal theme)로서 에디푸스 삼각구조(Oedipal triangle)를 중심으로 전개되는 거세불안, 근친상간 욕구, 부모와의 동일화, 에디푸스 콤플렉스의 해결 등을 볼 수 있었고, 에디푸스 이전기 주제(preoedipal theme)로서는 에디푸스 삼각구조 이전에 볼 수 있는 두 사람만의 관계(dyadic relationship), 정상 적인 정신성적 발달을 경험하지 못하고 에디푸스 콤플렉스를 잘 해결하지 못하여 허구적인 권위상 즉‘Anal Phallus’를 형성한 경우, 이성의 부모에게 에디푸스 콤플렉스가 발달하기 전에 동성의 부모에게 사랑을 느끼 는 역(逆) 에디푸스 콤플렉스(negative Oedipus complex), 최초의 대상(primary object)과 융합(fusion) 하려는 욕구 등을 찾아 볼 수 있었다. 결 론： 에디푸스 콤플렉스와 관련된 여러 주제(theme)와 다양한 요소(factor)가 우리 전통사회의 문화와 생활모 습에 잘 반영되어 있음을 발견하였고, 따라서 한국 전통사회에 에디푸스 콤플렉스가 있다고 생각한다.