「인성교육진흥법」은 2015년 1월에 제정되어 7월부터 시행되었다. 동법은 개인과 가정의 책임으로 여겨졌던 인성교육을 국가와 사회의 책무로 다루기 시작했다는 점에서 그 의미를 갖는다. 그러나 현 시점에서 인성교육이 법으로 제도화되었다는 사실은 역설적으로 우리 사회에서 타인과 더불어 사는 일이 그만큼 어려워졌음을 뜻한다. 즉, 우리 사회가 인성교육에 대해 전면적으로 고민하지 않으면 안 되는 상황에 이르렀다고 볼 수 있다. 한편 인성교육의 책임이 가정이나 학교에 국한되지 않고, 사회와 국가의 책임으로 변화했다는 점에서 종교계 역시 바람직한 사회적 역할을 고민해야 한다. 그 주된 이유는 종교가 인간을 더 나은 존재로 변화시키고, 인격적 성장을 지향한다는 점에서 인성교육의 목적과 불가분의 관계를 가지기 때문이다. 본 연구는 종교계에서 인성교육을 시행할 경우 어떤 문제가 제기될 수 있는지를 살펴보고 그 해답을 모색해 보려 한다. 이러한 목적에서 이 논문은 다음과 같은 물음들을 다룬다. 첫째, 왜 우리는 지금 인성교육을 필요로 하는가. 둘째, 인성교육의 개념은 종교교육과 어떻게 관련될까. 셋째, 종교계 인성교육 프로그램의 과제와 전망은 무엇일까 등이 이 글이 제기하는 주된 질문이다.
in July. The enactment of the law implies that society is responsible for character-education, which has been traditionally considered as a task of home and community. But the emergence of this law signifies that our society has turned to be a difficult place to live together. In other words, society has recognized the need for character-education and the fact that society must take responsible for it. The responsibility of character-education is not confined to family and school anymore. That change of the role is inevitable. In that respect, religion also should play a crucial role. As well known, educational value of religion, which is to make a human being better person ethically, is closely related to the purpose of the character-education. This paper is to examine the following questions concerning character-education, and seek to the answer those. First, why do we now need character-education? Second, how is the concept of character-education related to religious education? Third, what is the challenges and prospect of character-education programs, which is carried out by religious organizations?
Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 인성교육진흥법 제정의 의미 Ⅲ. 인성교육진흥법과 종교교육의 관계 Ⅳ. 종교계 인성교육의 과제와 전망 Ⅴ. 맺는 말 참고문헌
