본고는 천도교의 교양교육의 역 사적 사실과 부산예술문화대학의 교 양교육 과정, 그리고 천도교의 입장 에서 교양교육으로서의 종교교육의 시론적 과제를 살펴보았다. 천도교 의 경우 아직 종단내의 대학이 없기 때 문에 연구에 한계가 있을 수밖에 없었 다. 그러나 1930년대의 자수대학강의 는 천도교의 인내천주의와 사상을 사 회화 민중화하여 빈궁과 무지를 해결 하려는 최초의 통신 대학의 성격을 가 졌다는 점에서 의의가 있고, 부산예 술문화대학은 천도교 재단은 아니지 만, 인내천 정신을 바탕으로 한, 천도교적 이념으로 설립된 대학으로서 종교교육을 통한 인성교육과 동학사 상을 통한 천도교의 이해와 민족문화 의 이해, 나아가 현 사회의 위기를 극 복하는 대안을 마련하고자 하였다.
This write looked for historical reality of cultural education in Chondogyo(天道敎), cultural education curriculum in Busan Arts and Culture College(釜山藝術文化大學), and problems of religious education as culture education in a viewpoint of Chondogyo(天道敎). This essay has limitation because Chondogyo(天道敎) doesn't have its own college. But Self-study college lectures(自修大學講義) of 1930's have a meaning in aspect of the first correspondence course of college education that tries to solve poverty and ignorance by s ocializing `Innaechon(人乃天)' of Ch ondogyo(天道敎). Busan Arts and Culture College(釜山藝術文化大學) is not a foundation of Chondogyo(天道敎), but it is founded on the basis of Chondogyo(天道敎). So this college pursues humanity education through religious education, and it teaches Chondogyo(天道敎) and traditional culture through the idea of Donghak(東學). Furthermore, it is trying to preparing for an alternative to overcome the crisis of modern society.
Ⅰ. 문제의 제기 Ⅱ. 교육현장-자수대학강의와 부산예술문화대학의 사례분석 Ⅲ. 대학교육과 교양교육, 그리고 종교교육의 방향 Ⅳ. 도교 종교 교육의 방향 Ⅴ. 결론 참고문헌
