현대 교육학 특성 중의 하나는 교육과 종교의 관련성을 간과하거나 애써 외면하고 있다는 점이다. 종교와 관련한 언급은 교육학사의 한 부분으로서만 잠깐 언급되거나 특정 종교에 의해 설립된 교육기관과 관련해서만 이루어질 뿐이다. 교육의 모체로서 종교에 대한 논의는 공교육에서 거의 받아들여지지 않고 있다. 계몽주의 이후의 공교육은 종교로부터 일정한 거리를 두어 온 것이다. 그러나 이러한 거리 유지는 현대 교육의 문제 해결을 위해 인간 삶의 중요한 차원이 고려되지 못하고 있음을 상기할 필요가 있다. 교육의 근본적인 성찰을 위해서는 종교에 대한 논의를 거부하거나 분리시키기 보다는 창조적 통합의 실험적 논의가 필요하다고 생각한다. 즉, 자연주의적인 교육 논의에 종교적 차원을 결합시킨 통합적 교육 논의가 새롭게 요청된다. 이러한 통합적 논의를 독창적으로 전개한 대표적인 교육 사상가가 그렌빌 스텐리 홀(Granville Stanley Hall)이다. 홀은 종교와 연결해서 교육과 심리학적인 주제들을 다양하게 개척하였다. 한국 학계에서 그는 질문지법을 통한 교육과 심리 연구를 발전시킨 사람 정도로 알려져 있다. 그러나 그의 연구는 대부분 이전까지 알려져 있지 않거나 선행 연구가 거의 없는 새로운 교육학적 논의들로 가득 차 있다. 이러한 그의 업적은 한국 학계에 거의 알려지지 않았다. 그는 아동학을 비롯해서, 자연주의적 종교심리학, 종교교육학, 죽음 연구, 노년심리학, 성서심리학, 청소년학 등 다양한 연구 분야를 발전시키거나 새롭게 개척하였다. 그래서 이번 연구에서는 무엇보다도 먼저 그의 종교교육 사상을 심층적으로 살펴보았다. 특히 본 연구에서는 홀의 논의의 핵심 중의 하나인 유년기의 종교교육을 집중적으로 살펴보았다.
In recent years the Western situation of the relation of religion and public sector is emerging in an opposite and contrary way as it has been. Nowadays, religion is a re-emerging public and civic issues in the world especially after 9/11 in the West. Surprisingly, in the European community and in North America, issues pertaining to religion and public affairs are presenting themselves in an urgently appealing way. In the world of religious studies, many religious discussions have begun to reformulate and to redefine issues that pertain to the relation of religion with public or civic life. I think that this situation is not far different in the Eastern situation. The traditional way of life—irrespective of th Western or the Eastern—is facing the challenge from the effect of the immigration, the religious pluralism, the regional integration and the globalization, and so on. Especially the new reality of the diverse world views to be fundamentally rooted in the various religions is not the future event but the actual present fact. Nevertheless the educational fields do not pay attention to this reality in relation to religious dimension of the contemporary human life. As its result, in educational fields many conflicts and misunderstandings would increase to form a new segregation or racism to be caused from the lack of the understanding of others' religions. Above all in this situation for the correction of the religious prejudice I do think that comprehensive religious education as part of the public or the civic education should be reconsidered in the pluralistic religious world. Especially I think that it should be considered in the public education. For the fulfillment of the comprehensive new religious education, I revisited one of the seminal thinkers in the history of education or religious education. I think that he is Granville Stanley Hall. In this paper, I tried to articulate his idea of religious education as a part of civic education to be still good for the present situation. His idea is so broad that in this paper I limited my research to his idea of religious education for the childhood corresponding their natural religiosity. In the development of this paper I came to realize that his understanding of the human nature as the religious was the same as the human understanding as homo religious. Due to this fundamental human understanding in his childhood education religious dimension was not one of various secondary elements but the key component. I think that his view should be reconsidered critically for the new paradigm for the 21st childhood education.
Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 유년기 연구의 관심 Ⅲ. 유년기의 종교성 Ⅳ. 유년기의 종교교과 특성 Ⅴ. 맺음말 참고문헌
